С а т и р о й н а ца рский строй, крепостническое и бур­

ж у а з н ое

об щество

были

п р о и з ведения

Н. В.

Гоголя

( «Мёртвые д у ш и » , « Р евизор » ) , М . Е. С алтыкова -Щедри­

на ( « И ст о р и я одного города », « С ка з к и » и др . ) .

С а т и р о й в у з к о м с м ы сл е слова

н а з ы в а ют стихо­

т в о р е н и я

о б л и ч ител ь н о го

х а р а ктер а .

Т а ки е

с а т и р ы

n и с а л и ещё д р е в н е р и м ские поэты Г о р а ц и й , Ю в е н а л .

В

русской

поэзии

из вестны

с т и х о т в о р е н и я­

с а т и р ы А. С. П у ш к и н а ( « Н а выздоровление Л укулла»

и .др . ) , М . Ю . Л е р м онl'ова

( « Первое я н в а р я » , «дум а »

и др . ) , Н . А. Некрасова ( « Р ы ц а р ь н а час», « Р а з м ы шле­

ния у п а р адн ого подъезда» .и др . ) .

В советской л итературе бол ь ш о й о б л и ч а ю щей силы

дост и г а л « г р оз н ы й с мех» В. В . М а я ковского, как н а зы ­

в а л поэт с в о и с а т и р и ч еские ст ихи, н а п р а вл е н н ые п ротив

в р а го в советского строя, а м е р и к а нских и м пе р и а л и стов и

б у р ж у а з н о го З а п а д а , а т а кже пе режиткав к а питализма

в соз н а н и и советск и х людей.

С а т и р а и м еет большое з н а ч е н и е в советской лите­

р атуре и н а ш и х дней - в социалистическом об ществе,

где л и кв и ди р о в а н ы эксплуататорские к л а с с ы , но п родол ­

ж а ется б о р ь б а нового с отж и в а ю щ и м ста р ы м , с . влия­

н и е м б у р ж у а з н о й идеологии ( с м . ) , с пе режитка м и капи·

т а л и з м а в соз н а н и и л юдей и быту, с нечест н ы м отноше­

н и е м. I< свои м о бщественны м обязан ностям, к государ­

с т в е н н о й собстве н н ости, к труду.

Свободный стих или ВерлИбр ( фр. vers libre - с во·

бодны й сти х ) - стих, в кото р о м п роизвольно количество

у д а р н ы х и безуд а р н ы х слогов; не обяз ател ьно оди н а ко­

вое ч и сло уда р е н и й в стихотво р н ы х стр о к а х ; нет повто­

р я ющих·ся единооб р а з н ы х стр о ф ; может не быть и риф­

мы. В его основе лежит однород н а я си нта ксич е с к а я о р г а ­

н из а ц и я , оп редел я ю щ а я однородную и нто н а ци ю , с кото­

р о й

п ро и з носят

к а ждую из стихотв о р н ы х

ст р о к - ф р а з

с в -о б о д н о г о с т и х а. Эта повторяющаяся интонация,

в ы р а ж ен н а я в схожем с и нт а ксич еском построении ф р а зы ,

и определяет своеобр азный ритм стихотворения. С в о­

б о д н ы й с т и х в п е р в ы е ста л и п р и менять в конце XIX ­

н ач а л е

ХХ в. в Бельгии Эмиль Верхарн, в России --:.

А. А. Фет, А. А. Блок, В. Я. Брюсов. Например, стихо­

т в Q р е н и е А. А. Блока «Она п р иш.7Iа с мороза раскраснев- .

ш а яс я .. . »

137

,СентименталИзм

(фр. sentimental

чувствитеЛf.,·

-

ный) - литературное течение в европейской литературе

конца XVI I I - н ачала XIX в., возникшее первоначально

в Англии и отразившее борьбу подымающейся буржуа­

зии с феодализмом .

В с е н т и м е н т а л и з м е находил своё выражение

протест против развращённых нравов дворянской а ри­

стократии, которым противопоставлялась жизнь ремес­

ленников, купцов, крестьянства, сочувствие угнетённым

и униженны м феодализмом.

Как литературное течение с е н т и м е н т а л и з м вы­

ступил против отвлечённости и рассудочности произведе­

ний классицизма (см. ) .

Для с е н т и м е н т а л и з м а характерно стремление

изобразить человеческую психологию, но изображение

человека в произведениях с е н т и м е н т а л и с т о в отли­

чалось преувеличенной чувствительностью.

На иной социальной основе с е н т и м е н т а л и з м

возник в русской литературе конца XVI I I в . . Его основ­

ные представители - Н. М. Кара мзин («Бедная Лиза») ,

И . Ф. Богданович («Душенька») и др. - выразили глав­

ным образом настроения дворянства в эпоху уси.тшваю­

щегося буржуазного развития России, с одной стор0ны,

и обостряющегося освободительного крестьянского дви­

жения - с другой. Отсюда одной из характерных черт

русского с е н т и м е н т а л и з м а является фальшивое

изображение деревни, крестьянства, идеализация кре­

постнического строя.

Однако внимание с е н т и м е н т а .л и .с т ь в к пси.хо­

логии человека сыграл.о и положительную рол ь в р азви­

тии :РУССКОЙ литературы.

Некоторые исследователи относят к с е н т и м е н т а­

л и з м у и творчество А. Н . Радищева. Но творчество

этого лисателя-революционе\)а - совершенн0 особое яв­

ление, по своему идейному содержанию прямо противо­

положное с е н т и м е н т а л и з м у и близкое этому ли­

тературному течению только своим психологизмом.

СиллабИческое

стихосложение (от гр. sillabё ­

слог) - система стихосложения, в основу которого поло­

жено одинаковое число слогов в стихотворной строке

. . (в русском силлабическом стихе обычно 1 3) , с отчётли­

вым ударением в середине стихотворной строю-t { н а ше-

138

€ТОМ или седьмом слоге) и на предпоследнем слоге в

стихе.

Стихи связаны смежной, обычно женской, рифмой.

С и л л а б и ч е с к и м с т и х о м написаны произведения

русской поэзии XVI I � начала XVI I I в. Например:

Уме недозрелый, nлод недолгой науки!

Покойся, не nонуждай к перу мои рукю

Не nисав, летящи дни ·века nроводити

Можно и славу достать, хоть творцом не слыти.

(А. Д, К а н т е м и р, К уму своему.)

В 30-х годах XVI I I в. весьма распространённое в

России с и л л а б и ч е с к о е с т и х о с л о ж е н и е смени­

лось силлабо-тоническим стихосложением (см. ) . Силла­

бический стих существует и в наше время в польской,

французской, сербской поэзии.

Силлабо-тоннческое стихосложение (от гр. sillabё ­

слог, toпos - ударение) .,_ система стихосложения, кото­

рая определяется количеством слогов, числом уда рений

и их расположением в стихотворной строке. Эта система

получила распространение в России с 30-х годов XVI I I в.,

nосле реформы русского стихосложения, проведённой

Т редиаковским и в особенности Ломоносовым (ранние

примеры силлабо-тонического стихосложения относятся

·

ещё ко второй половине XVI I в. ) , С тех пор с и л л а б о­

т о н и ч е с к о е с л о г е у д а р н о е с т и х о с л о ж е н и е

является основным в русской поэзии. Расположение

ударных и безударных слогов в с и л л а б о · т о н и ч е­

с к о м с т и х е напоминает расположение долгих и крат­

ких слогов а нтичного стихосложения (см. ) , поэтому

названия стоп этого стихосложения применяются в с и л·