Девятый век в жизни восточного славянства - исторический рубеж, когда ускоряется процесс выделения и укрепления феодальной знати, развиваются ремесла, торговля, идет становление и рост городов, и на этой основе складываются феодальные отношения, образовывается Древнерусское государство со своей самобытной и яркой культурой. Пришедшие славянские племена смешиваются с местными жителями и в конце 10 начале 11 веков часть из них переходят жить на бывшие городища, другая часть племен осваивает новые земли.

 Селище в деревне Гребнино на реке Гжати было заселено в 11 веке и жизнь на нем продолжалась до 13 века. Изучение этого селища невозможно из-за того, что большая часть его нарушена могилами кладбища. В это время продолжаются военные столкновения между племенами. Наша земля находилась на стыке формирования 2-х славянских племенных союзов: кривичей и вятичей. Кривичи занимали почти всю территорию Смоленщины к западу от Гжати, и их центром стал Смоленск. Вятичи жили восточнее, в междуречье Волги и Оки, где и образовалось Владимиро-Суздальское княжество.

 Географически гжатские земли располагались в зоне главного водораздела крупнейших рек: Угра, Гжать, Вазуза, Яуза, Волга бывшими в то время торговыми путями с Востоком и Западом, что и привлекало сюда население из других мест. Удаленные от южных окраин Русского государства, покрытые лесами берега Гжати, притягивали людей, спасавшихся от набегов степных кочевников: печенегов, половцев, а позднее и татаро-монголов. Возможно и этим объясняется возобновление жизни на наших, ранее покинутых городищах в 11 веке.

 Наиболее исследовано в 1961 году было Кармановское городище смоленским археологом Е.А. Шмидтом. Выше уже упоминалось, что оно было обитаемо в 3-ей четверти 1-го тысячелетия н.э. Заселено вторично в 11 веке, и жизнь на нем продолжалась до 17 века. Поселение было торгово-ремесленным. Об этом говорят следующие находки: куски руды, крица, обломки железных ножей, топоров, наконечники копий, глиняные пряслица, стеклянные древнерусские браслеты, гончарная керамика. Впечатляют укрепления городища: вал с напольной стороны высотой до 2 метров, шириной в основании до 10 метров и ров перед ним глубиной до 3-х метров, шириной до 18 метров. А сама площадка, где жили люди, высотой около 15 метров над уровнем реки.

 Профессор Маковский в книге «Смоленское княжество», изд. 1948 г., описывая восточные границы Смоленского княжества, отмечает, что смоленские князья строят здесь крепости для прикрытия от нападений со стороны объединенных сил Ростово-Суздальского и Новгород-Северского княжеств и называют при этом деревню Буйгородок на реке Гжати. В современной исторической литературе такого названия не встречается. На карте нашего района есть село под названием Городок, где есть городище на правом берегу реки Сорочка, притока реки Олеля, впадающей в р. Яуза. Да и Кармановское городище местные жители называют «Городок». Место городка на р. Олеля выбрано стратегически очень выгодно. Сохранился вал, высотой 3 метра, бывший, вероятно кольцевым, и ров перед ним достигал глубины с северной стороны до 1,5 м. Время существования городка 11-13 века, по сравнению с другими нашими городищами, более короткое. Вероятно, оно выполняло военную роль, т.е. было военной крепостью. Но это предположения, доказательств нет.

 Уже упоминавшиеся два городища Будаевское и Никольское тоже были обитаемы в первых веках нашей эры, затем покинуты и вновь заселены в 11 веке. Раскопок на этих городищах не проводилось, но они обследовались многими учеными, которые по найденным предметам делают вывод о торгово-ремесленном характере поселений. В 14 веке непосредственно за укреплениями обоих городищ возникают селища-посады ремесленников, обслуживающих своими изделиями жителей городищ. Ученые все больше склоняются к тому, что на городищах был детинец, т.е. место, где жила знать. Во 2 т. книги Археологической Корты России (изд. 1997) выдвигается версия о том, что Никольское городище это остатки детинца средневекового города Боложска (Болонска), упомянутого в Ипатьевской летописи в связи с походом Смоленского князя Святослава Ивановича и войск литовцев против Москвы в 1370 году. Впервые об этом событии и аналогии Никольского городища с городом Боложском писали в Историко-статистическом очерке «Город Гжатск и его уезд», изд. 1900 г., К. Бугославский и В.А. Никитин. После удачного сражения смолян и литовцев с московскими войсками на реке Протва князь Святослав Иванович отправил пленных со своим воеводой в Смоленск, а сам двинулся с войском к Москве. А жители Можайска, выждав удаление войск смоленского и литовского князей от города, погнались за воеводой, ведшим пленных, нагнали его у Боложского леса (у устья р. Оболоны), разбили и отняли всех пленных. Это поражение смоленских войск в тылу военных действий расстроило планы Ольгерда и Святослава, и они возвратились ни с чем из-под Москвы.

 Да, местность наша была заселена с древности, но вследствие малоплодородности почвы, лесистости и своего исторического месторасположения между Москвой и Смоленском, а в последствии между Москвой и Литвой, являясь, так сказать, буфером между ними, она не могла быть оживленной и многочисленной по поселениям. О бедности наших деревень говорит размер дани, которую они платили Смоленскому князю. В «Уставной грамоте Смоленского князя Ростислава Мстиславича и епископа Мануила, 1150 г.», так Ветцы платили 40 гривен, из них 4 гривны епископу, Дедогостичи (на Гжати) - 10 гривен, епископу - 1 гривна. В то время, как с. Каспля - 100 гр., Жижицы - 130 гр., и т.д. Ветцы и Дедогостичи были центрами сельских общин - погостами, платили дань, установленную князем для местного населения. Ветцами, вероятно, называли в то время городище, которое нам сейчас известно, как Будаевское. Почему же дани они платили больше, чем соседние Дедогостичи? Ответ мне, думается надо искать в слове «Буда» «Региональный исторический словарь 16-18 в.в.», изд. 2000 г., объясняет, что этим словом на Смоленщине в тот период называли смолокуренное, поташное или силитренное заведение в лесу. Таким образом, жители Ветцов занимались этими промыслами или одним из них, поэтому доходы у них были выше, чем у соседей. Дедогостичи смоленские историки располагают на картах по реке Гжать, там, где Никольское городище, но точной уверенности, что они здесь находились - нет.

 От эпохи Древней Руси до нас дошли следующие названия наших поселений: Дедогостичи, городок Боложск (Болонск), Ветская волость или Ветцы, Вышнее Глинское (село Глинка у верховья р. Москвы), крепость Буйгородок. От средних веков - село Покровское, Рождественское, Самуйлово, Клушино, Субботники, Брызгалово, Дор на р. Воря, с. Микулаев - Костивц тож, ныне Колокольня. Эти сведения получены из описания земель, присоединенных в 17 в. к России. Здесь же указывается, что все они были разорены литовцами и переживали большое запустение. Польско-литовское разорение 16-17-х веков привело к гибели старых городищ и селищ и появлению новых сел и деревень, которые сыграли очень важную роль в период строительства Гжатской пристани. Документы называют несколько десятков сел и деревень, входивших в систему пристани, отправляющих барки с хлебом в Петербург.

 Межевание русских земель, проведенное во второй половине 18-го в., перечисляет, что в Гжатском уезде 19 сел, 41 сельцо и 732 деревни, где проживало свыше 29 тыс. душ мужского пола.

 В моем сообщении высказано немало предположений по истории наших поселений, поэтому предстоит большая работа по поиску архивных фактов, доказательств вышесказанного. Но то, что у гжатских деревень было древнее прошлое, - это бесспорно.

 Нам следует изучать и популяризировать историю родных мест, чтобы молодое поколение росло не «Иванами, не помнящими родство», а потомками русских людей, создававших богатство и гордость России не только в городах, а и в таких неприметных российских деревнях, как гжатские..