Мустьерская культура, подобно одеялу, покрывает всю территорию Румынии. Однако на этом фоне постепенно проявляются определенные характерные черты, которые продолжают существовать много позже конца мустьерского периода.

Установлено, что в Центральной и Юго-Восточной Европе существует выраженная взаимосвязь между мустьерской и ориньякской культурами – как технически, так и морфологически. Некоторые ориньякские орудия, например орудия из пещеры Чокловина, изготовлены по мустьерской технологии. Более того, в ранних ориньякских орудиях заметно влияние клэктонской и селетоидной техники, переданное потомкам через века мустьерской культуры; об этом свидетельствуют листовидные проколки из Молдавии, Трансильвании, Баната и других мест. Как и в эпоху среднего палеолита, румынская территория в это время по-прежнему представляла собой неотъемлемую часть обширной верхнепалеолитической зоны, охватывающей целиком Восточно-Центральную и Юго-Восточную Европу. В Румынии хватает и археологических свидетельств ориньякской культуры; они найдены частью в пещерах, частью на открытых стоянках – Миток, Вэдастра, Йозэшел, Бая-де-Фьер, Чахлэу и др. (рис. 2). Кроме того, найдены и «мастерские» по изготовлению кремневых орудий. На террасе реки Бистрица возле Бистричоара (в районе Пьятра-Нямц) обнаружена стоянка с глубоким культурным слоем, где люди жили долгое время; исследования на этой стоянке проводились в 1957–1958 гг. В ее культурном слое выделено шесть отдельных слоев, принадлежащих ориньякской и граветской культурным группам. Возле Бойнешти, в Марамуреше, был вскрыт средний ориньякский уровень; он перекрывает позднемустьерский культурный слой и, в свою очередь, находится под граветским слоем. И ориньякский, и граветский уровни содержат в себе обсидиановые орудия. Ориньякский уровень, как и граветские стоянки северо-запада Румынии, является совершенно естественной частью соответствующей центральноевропейской культурной зоны; особенно близки они стоянкам Венгрии и Чехословакии. На востоке Румынии, в Добрудже, исследователи обнаружили ориньякскую культуру, покрывавшую всю провинцию целиком – от Черного моря до Дуная. Хотя подлинная продолжительность этой фазы до сих пор точно не установлена, именно в Добрудже можно выделить позднюю (и последнюю) ступень ориньякской культуры; в ней прослеживаются граветские тенденции, особенно близкие культурам Балкан, Греции и Малой Азии.

Необходимо упомянуть здесь и о находке в пещере Ла-Адам (Тыргушор) части человеческого зуба, принадлежащего древнему человеку. В 1942 г. в пещере Чокловина (Трансильвания), также в ориньякском слое, была обнаружена мозговая часть черепа, принадлежавшая человеку того же типа; кроме того, в ней наблюдается сходство с черепами предмоштской серии. Румынская территория, особенно восточная ее часть, была когда-то заселена группами людей, которые принесли с собой граветскую культуру, широко распространенную по всей Восточной Европе. Эти люди охотились на мамонта и – позже и в меньших масштабах – на северного оленя. Постепенно распространяются микролитические орудия, впервые появившиеся во время предыдущего периода. Их употребление становится повсеместным; граветские микролиты продолжали существовать в неизменном виде, пока постепенно не преобразились под влиянием мезолитической культуры. Появились кремневые орудия более сложной геометрической формы, в первую очередь трапециевидной. В целом местные археологические находки включают шилья граветского типа, лезвия с затупленной спинкой (обушком), скребки, резцы, микрорезцы и проколки с плечиками. На стоянке Буда в области Бакэу, например, найдены орудия и оружие из костей тура или северного оленя. В то время широко использовался обсидиан; его активно применяли и в мезолите, и в протонеолите, и в раннем неолите. Новые условия окружающей среды, возникшие в результате резкого изменения климата, изменили не только флору и фауну региона, но и материальную культуру местного населения; в составе снаряжения охотника появлялось все больше микролитических орудий, пригодных для охоты на мелкую дичь. В некоторых районах обнаружены подземные жилища с несколькими очагами, принадлежавшие небольшим группам людей верхнего палеолита. Обнаружены также свидетельства магических обрядов.

В долине реки Бистрица определяются четыре фазы развития граветской культуры. Граветский элемент был одной из составляющих понтийской преднеолитической (или находившейся под неолитическим влиянием) тарденуазской культуры, когда уцелевшие группы охотников поздней (и последней) стадии верхнего палеолита были современниками более поздних мезолитических культур. От Крыма до Карпат залегает непрерывный горизонт тарденуазских трапеций, сменяющий собой верхний граветский слой или проникающий в него; местами слои перемежаются. Надо сказать, что связь с районом Средиземноморья в этот период не ослабевает. В 1954 г. в верхнепалеолитических залежах в Костенки было зафиксировано внешнее влияние, пришедшее, очевидно, из Средиземноморья. Там был обнаружен человеческий скелет с четко выраженными чертами гримальдийского типа. Признаки влияния Средиземноморья – особенно Малой Азии и Эгейско-Средиземноморской зоны – становятся особенно заметными в преддверии того периода, когда жизнь людей, основанная на собирании пищи, постепенно уступает место ее производству.

Период перехода от палеолита к неолиту был временем кардинальных перемен во всех областях как материальной, так и духовной жизни тех групп людей, которые десять тысяч лет назад населяли нынешнюю территорию Румынии. Мезолитические находки в Румынии, хотя их и немного, вкупе с зафиксированным присутствием среди совокупности неолитических культур многочисленных микролитически-мезолитических элементов ясно показывают, что между палеолитом и неолитом не было разрыва; они также подразумевают, что переход от одного периода к другому не следует излишне упрощать. Некоторые общины жили в более благоприятных условиях, чем остальные; в частности, это относится к обитателям Добруджи и устья Дуная.

Носителями самой ранней мезолитической культуры в Румынии можно назвать ашельцев – ничем особенно не примечательное племя, пришедшее на смену мадленским племенам, которые в этом районе, а также на Кавказе, в Крыму и вообще на берегах Понта отличались некоторыми характерными чертами. Сходный ашельский элемент появляется и в части археологического материала из пещеры Бэиле-Херкулане возле Железных Ворот (теснины Дуная на границе между Румынией и Сербией), где обнаружен также докерамический неолитический горизонт. Кроме того, там были найдены три небольших очага, сходные с очагами других европейских стоянок. Орудия принадлежат к микролитическому типу. Характерный инструмент – серповидное лезвие-нож с обушком. Среди других орудий обнаружены также микролезвия, скребки, резцы и всевозможные микролитические пластинки. Орудия не являются геометрическими по форме. В целом находки в этой пещере сходны с аналогичными материалами из Черногории и Крыма.

В горном массиве Чахлэу в Восточных Карпатах на высоте 1327 м в месте, называемом Ла-Скауне, обнаружена свидерская стоянка. Присутствие групп охотников в горах Чахлэу можно объяснить, вероятно, проникновением носителей этой польской культуры; они пришли с Десны и ее притоков и двигались на юг, в направлении Черного моря и степей. Пробная траншея, проделанная в этих местах в 1957 г., извлекла на свет большое количество кремней, нуклеусов, целых и сломанных ножей (некоторые из них дополнительно обработаны ретушью, а часть снабжена так называемым обушком), а также скребков, резцов, зазубренных наконечников для стрел, фрагментов кремневых желваков и т. п. Нуклеусы имеют призматическую форму или принадлежат к типу со скошенной ударной поверхностью. Орудия изготовлялись на месте; на стоянке найдены образцы разной степени завершенности. Можно считать, что эта стоянка позволяет нам расширить область распространения свидерских культур к югу, в места, сильно удаленные от ранее известных центров. Кроме того, из-за значительной высоты места лагерь древних людей на стоянке Чахлэу-Скауне совершенно не похож по типу на уже известные стоянки. Найденный здесь археологический материал характерен для свидерской культуры (рис. 3).