17-го сентября приехали в козацкий табор Гонсевский и Марко Собеский: это были

заложники, которые должны были оставаться там в то время, когда Хмельницкий

посетит польский лагерь. Козацкий гетман знал, что народ не пустит его, а потому

приказал выкатить козакам несколько бочек горелки, и когда козаки перепились, тогда

собрался в путь. Полковники старались отклонить его.

«Ты был победитель,—говорили они,—а теперь идешь им кланяться!»

«Нельзя,—отвечал он,—мы теперь в таком положении, что они нам нужны, а не мы

имъ».

Он приехал в лагерь и вошел в шатер Потоцкого, где собраны были все знатнейшие

предводители. Он кланялся и просил прощения».

«Я знаю,—сказал он Потоцкому,—что виноват пред вами более, чем пред кем-

нибудь».

Козацкому гетману неловко было смотреть на магната, которого он некогда отдал в

плен татарам.

Потоцкий отвечал:

«Оскорбление, которое я получил под Корсунои, я давно уже забыл для Бога, веры и

отечества, и не хочу более вспоминать о нем; Божию наказанию следует приписать и

мои несчастия, и бедствия целого отечества. Бог даст, ты вознаградишь все прежнею

своею верностью и подвигами для пользы Речи-Посполитой».

Хмельницкий повидался с Радзивиллом и другими панами, соблюдая величайшее

смирение. Потом был прочитан белоцерковский трактат 2). Хмель-

') Staroz Pols., I. Wojna z koz. i tat., 311.

-) Памяти, киевск. коми., П, 3, 112^—139.

БЕЛОЦЕРКОВСКИЙ ТРАКТАТ.

Отдавши, во-первых, Господу Богу благодарение за .усмирение междоусобного

кровопролития, так как войско запорожское с гетманом и всею старшиною приносит

его величеству и Речи-Посполитой должную покорность и подданническую верность,

мы позволяем пребывать ему в числе двадцати тысяч.

1)

Это войско гетман и старшины должны набрать и записать в реестр, и оно

должно находиться в одних только имениях его королевской милости, лежащих в

воеводстве киевском, нисколько не касаясь воеводств брацлавского и черниговского; а

имения шляхетские должны оставаться свободными, и в них реестровые козаки нигде

не должны оставаться; но кто останется реестровым козаком в числе двадцати тысяч,

тот из имений шляхетских, находящихся в воеводствах киев-

30*

468

пицкий, выслушав все пункты, подписал их; за ним подписали полковники.

Козацкий гетман просил Потоцкого подарить ему Черкасы и Боровицу, но коронный

гетман отделывался церемониями, по выражению поляков, зная наперед, что этого не

будет. Вслед за подписанием сь обеих сторон дана была присяга.

скол, брацлавском л черниговском, также из имений его королевской милости,

лежащих в двух последних воеводствах, должен переселиться в имения его

королевской милости, находящиеся в воеводстве киевском, туда, где будет расположено

войско его королевской милости запорожское. А кто, будучи реестровым козаком, будет

переселяться, такому каждому вольно будет продать свое имущество, без всякого

препятствия со стороны панов, также старост и подстарост.

2)

Вышеупомянутое устройство двадцатитысячного реестрового войска его

королевской милости должно начаться в течение двух недель от настоящего числа, а

кончиться к празднику Рождества Христова. Реестр этого войска, за собственноручною

подписью гетмана, должен быть отослан его королевской милости и вписан копиею в

киевские градские книги. В этом реестре ясно должны быть записаны реестровые

козаки в каждом городе, по именам и прозваниям, и вообще число Козаков не должно

быть более двадцати тысяч. Козаки, включенные в реестр, должны оставаться при

давних своих правах; те, напротив, которые не будут включены в реестр, должны

оставаться попрежнему крестьянами, приписанными к замкам его королевской

милости.

3)

Коронное войско не должно оставаться, ни стоять на квартирах в

воеводстве киевском в местечках, в которых будут находиться реестровые козаки, но

оно может иметь местопребывание в воеводствах брацлавском и черниговском, в

которых не будет уже Козаков; теперь, однакож, для предотвращения всякого

замешательства, которое могло бы возникнуть до тех пор, пока все записанные в

реестр, в числе 20.000, не перейдут в назначенные им королевские имения в воеводстве

киевском, польские войска должны будут оставаться до срока окончания реестров, то-

есть, до праздника Рождества Христова; но они пе должны ходить далее Животова до

окончательного составления реестров.

4)

Обыватели воеводств киевского, брацлавского и черниговскато, сами

лично и чрез своих урядников, должны вступать во владение своими имениями и

тотчас брать в свою власть все доходы, корчмы, мельницы и юрисдикции, однакож,

собрание податей с крестьян должны отложить до вышеупомянутого срока,

назначенного для окончания реестров, так, чтобы избранные в реестровые козаки тем

временем переселились. а остались, те, которые принадлежат к сословию крестьян. То

же самое должно быть п в имениях королевской милости, так, чтобы сделалось

известно, кто остается на правах козацких, а кто приписан к замку и подлежит

крестьянским повинностям.

5)

Чигирин, на основании привилегии его королевской милости, должен

оставаться при гетмане. Как теперешний гетман, благородный Богдан, так и на будущее

время гетманы должны состоять под старшинством и властью гетманов коронных и

должны быть утверждаемы привилегиями. Каждый из них, делаясь гетманом, . должен

дать присягу верноподданства его королевской милости и Речи-Посполитой. Все

полковники и старшины должны быть определяемы по представлению гетмана его

королевской милости запорожского.

6)

Религия греческая, которую исповедует войско его королевской милости

запорожское, также соборы, церкви, монастыри и коллегиум киевский должны

оставаться при прежних правах, согласно с стародавними привилегиями. Если кто во

время

469

Окончив дела, Потоцкий пригласил Хмельницкого на обед. В знак почести во все

продолжение обеда оруженосец стоял за Хмельницким с поднятой булавой. «Пока

козацкий вождь еще не выпил, говорит современник, то соблюдал скромность, но с

винными парами начинал развязываться язык его».

бывших смут выпросил в собственность какое-нибудь имение -церковное пли

принадлежащее духовенству, то такое право собственности никакой действительности

иметь не может.

7)

Шляхтичи римской и греческой религии, которые в смутное время находились

при войске его королевской милости запорожском, также мещане киевские, все должны

пользоваться амнистиею и сохранять неприкосновенными свою жизнь, честь, личные

права и имущество. Если имущество кого-нибудь из них было выпрошено другими на

основании конституции, то такое пожалование должно быть уничтожено, чтоб все

пользовались милостью короля и Речи-Посполитой. Наоборот, козаки, находившиеся

при войске его королевской милости, останутся неприкосновенными с своими женами

и имуществом.

8)

Жиды, как прежде были обывателями и арендаторами в имениях его

королевской милости и в имениях шляхты, так и теперь должны быть,-

9)

Орда, находящаяся в настоящее время в крае, должна быть тотчас отправлена

и должна оставить край, не причиняя никакого вреда в областях его королевской

милости; она не должна также кочевать на землях, принадлежащих РечиПосполитой.

Гетман запорожский обещает привести орду к повиновению его королевской милости и

Речи-Посполитой. Еслиб это не состоялось до будущего сейма, то гетман и войско его

королевской милости запорожское не должны иметь с ордою никакой дружбы,

никакого союза, во считать ее неприятелем его королевской милости и Речи-