Вот как описывал Тур Хейердал величественные постройки Ликса: «Камни различной величины и формы тщательно обтесаны, имеют вертикальные и горизонтальные грани и строго прямые углы; они очень точно пригнаны друг к другу, словно кубики некоей складной картинки-пазла, и даже в тех случаях, когда эти блоки имеют неправильную форму и много — десять или даже двенадцать — углов, они очень точно совпадают один с другим. Эту уникальную, нигде в мире более не встречающуюся технику я считаю своего рода личным клеймом ее изобретателей».

Со стороны океана внушительные каменные блоки смотрятся загадочно и таинственно. На первый взгляд они похожи на огромные глыбы, отколовшиеся куски прибрежных скал. Однако при ближайшем рассмотрении мы с изумлением наблюдаем чудовищно большие монолиты, сложенные в основании океанского мола. В отдалении, на круче, высится крытый дольмен. Роль оборонительной стены выполняют многие сотни грубо обработанных скальных блоков. При отливе на пологом дне виднеются отдельные монолитные прямоугольные блоки стены древнейшего порта. Примечательно, что в скальной породе вырублены борозды или колеи, идущие параллельно друг друга. Так называемый «рельсовый путь» уходит прямо в воды Атлантического океана. Точно такие же борозды или врезанные в камень «рельсы» мы видим на острове Мальта. Исследователь древних цивилизаций Герд фон Хаслер говорит, что Лике — это не римский храмовый комплекс, не финикийский торговый порт, а неведомая доисторическая гавань.

Недалеко от Агадира возвышается самая высокая гора в Северо-Западной Африке Джебель-Тубкаль (4165 м). Огюстен Бернар в книге «Северная и Западная Африка» (Париж, 1939) подмечает удивительно правильные очертания горы Джебель-Тубкаль в виде пирамиды. Может быть, мы не видим в привычных для нас вещах что-то такое, что постоянно ускользает от нашего взгляда? А теперь самое удивительное. Агадир, горы Джебель-Тубкаль и священный Кайлас в Тибете лежат на 31° с. ш. Эта широта проходит прямо через дельту Нила, где находился когда-то древний Саис, откуда Солон вывез предание об Атлантиде.

И Джебель-Тубкаль, и Кайлас похожи на пирамидальные сооружения. Какой-то загадочный народ в очень отдаленное от нас время занимался ландшафтным изменением природных объектов. Они подправляли горы и придавали им вид правильных геометрических форм, скажем в виде пирамиды.

Особый интерес представляет наличие значительных магнитных аномалий в области Северо-Атлантического хребта. Зарождение и дальнейшее развитие человечества тесно связано с областями геофизических аномалий (гравитационных, магнитных и пр.), что, в свою очередь, имеет прямое отношение к биологическим процессам, протекающим в клетках живого организма под влияние электрических и магнитных полей. Эта зона пересекает и Северо-Атлантический хребет, несколько южнее Азорских островов, а поперек нее проходит область складок и разломов Северо-Атлантического хребта, сопровождаемая гравитационными и магнитными аномалиями. Зоной таких географических аномалий считается критическая параллель 30° с. ш., которая является средоточием фундаментальных религий человечества: христианства, ислама и буддизма, именно здесь зародились великие цивилизации прошлого, здесь стоят пирамиды Центральной Америки, Египта, Китая. Когда Атлантида была большим материком, то 30-я параллель проходила через нее, как главный нерв.

Самое примечательное то, что широта 31°, если ее продолжить от Агадира в сторону Атлантики, проходит через банку Дасия (22 м), разлом Атлантис и Бермудские острова, где, по некоторым данным, была обнаружена подводная пирамида. Теперь в этот перечень аномалий можно включить и настоящую находку в 1 тыс. км от африканского берега. Марокко — страна загадочных сооружений и не менее странных топонимов. В южной части города Фес находится равнина Саис. Можно предположить, что из марокканской равнины Саис шло распространение предания об Атлантиде, которое потом было зафиксировано в египетском Саисе.

В восточной части Высокого Атласа встречаются тирремты. Они имеют тройное значение: это крепости, жилища и склады. Иногда они расположены изолированно от деревни, иногда возвышаются над ней. На запад от Телуэ такие замки-склады называются агадирами. Показателен отдельный район распространения такого названия в Марокко. Когда-то они встречались в каждом поселке, в каждой деревне, в каждом округе. В них семейство хранило свои запасы, в них же оно укрывалось в случае опасности. В Высоком Атласе большинство этих сооружений исчезло, и сохранились они лишь в самых возвышенных и обособленных районах, как, например, в стране племен сексауа и ида-у-махмуд. Развалины агадиров встречаются и в долине Нфиса. Настоящие агадиры, служащие складом не для одной деревни, а для части племен, сохранились в Сируа и в Анти-Атласе.

Может быть, первоначально агадирами назывались первые поселения колонистов-атлантов в память об испанском Гадире (Кадисе). С течением времени для сохранности накопленных знаний и различных реликвий атланты построили города-замки агадиры. В топонимике они запечатлены навечно. Это были, скорее всего, опорные пункты высших жрецов Атлантиды, где обеспечивалось надлежащее хранение допотопных эзотерических знаний и технологий с погибшей метрополии. Для большей надежности все реликвии Атлантиды жрецы могли скрыть в труднодоступных горных областях Высокого Атласа и Анти-Атласа, на месте нынешних городов-агадиров.

Фердинанд Оссендовский в своей знаменитой книге «И звери, и люди, и боги» (1925) озвучил несколько преданий об Агарте, которые он слышал в Монголии. Агарта — это страна, где «учение самое высокое и самое чистое из всех».

Здесь путешественник получил сведения о Владыке Мира и месте его пребывания. Ламы поведали Оссендовскому, что в течение года Властелин Мира — Брахитма — правит Агартой через своих приближенных, горо. Но иногда, в моменты, известные ему одному, он удаляется в самую дальнюю и самую глубокую святыню, где в гробу из черного агата покоятся набальзамированные останки предыдущих владык. Когда Брахитма входит в эту пещеру, всегда пребывающую в темноте, на ее стенах вспыхивают огненные символы, а над гробом появляется язык пламени. Одновременно около гробницы возникает темная фигура закутанного в плащ старейшего горо с закрытым лицом. Никто не видел облика этого горо, он никогда не открывает своего лица и не обнажает головы, потому что это голова скелета с живыми глазами и говорящим языком. Ему открыта тайна общения с душами умерших, его имя — Князь Смерти.

Совершив молитву, Брахитма приближается к гробу и простирает над ним руки. В этот же момент огненные символы становятся ярче, увеличиваясь в размерах. На стенах и сводах гробницы языки пламени, переплетаясь между собой, образуют священные знаки тайнописи Ватен. Из гроба начинают выплывать струи прозрачного света. Это мысли усопшего Властелина Мира. Вскоре струи света обвивают голову Владыки, а огненные знаки складываются в новые слова, выражающие волю Бога. В такой момент правящий Властелин Мира невидимыми узами связывается с душами тех, кто влияет на судьбы и жизнь всего человечества: правителей земных государств, высших духовных лиц, различных лидеров и ученых, познает их мысли и намерения.

Тибетский лама Тьюсдей Лобсанг Рампа, проникший в тайные хранилища Тибета, на самом деле был европейцем и звали его Сирил Генри Хоскинс. Он родился в Девоне (Британия) и был простым и добропорядочным англичанином, пока в 1949 г. в его тело не вселился дух тибетского ламы по имени Рампа. Рампа исполнял некую земную миссию — обогатить западную цивилизацию, связь которой с истинной духовностью прервалась, плодами тайных учений Востока. До самой смерти Хоскинса в 1981 г. Рампа продолжал «диктовать» ему книги о своей прошлой жизни в Тибете, раскрывая древние секреты пробуждения паранормальных способностей. В свое время эти книги произвели фурор среди впечатлительной западной публики и заставили более внимательно отнестить к восточным учениям и контактам со сверхъестественной реальностью (Хроника Акаши). Среди произведений Хоскинса (Рампы) можно отметить следующие: «Третий глаз», «Пещеры древних», «Доктор из Лхасы», «История Рампы», «Мудрость древних», «Мой визит на Венеру», «Мое путешествие в Агарту».