Неужели вы не можете услышать тишину деревьев? Это Бог, тишина.

Он поет в птицах, в деревьях он молчит. Птицы не могут существовать без деревьев, позвольте мне сказать вам, что деревья также не могут существовать без птиц. Птицы поют для деревьев, а деревья молчат для птиц, между ними существует союз. Они соединены вместе. Если деревья исчезнут, птицы также исчезнут. Уничтожьте всех птиц в мире, и однажды вы увидите, что все деревья исчезли. Все взаимосвязано. Вот что мы имеем в виду, когда говорим об экологии. Все соединено воедино.

Именно Бог поет, и Бог молчит.

После того, как вы поймете, что Бог представляет собой и то, и другое, высшие возможности откроются для вас. Таков первый принцип, вы не должны делить, все разделение ложное, вам не нужно создавать никакой двойственности, потому что существование не двойственно, существование едино.

И все наши несчастья возникают из-за того, что мы разделены. Почему вы чувствуете такой трепет, когда любите? Что происходит? Может ли быть этот трепет химической реакцией? Гормональным сдвигом? Нет, это не так. Трепет принадлежит существованию. Когда вы любите, по крайней мере, с одним человеком вы чувствуете себя едиными. По крайней мере, с одним человеком вы отбросили двойственность. По крайней мере, с одним человеком вы больше не разделены. По крайней мере, с одним человеком у вас больше нет границ. Вы уничтожили все границы. Два пространства стали такими близкими, они накладываются друг на друга. Вы чувствуете такой трепет, когда любите друг друга, вы чувствуете такое блаженство, потому что вы чувствуете Бога, конечно, это слабое ощущение, но оно реально.

Это так прекрасно, быть единым с одним человеком, насколько же прекраснее будет ощущение единства с целым, быть единым со всеми людьми, мужчинами и женщинами, деревьями и птицами, животными и облаками, горами и звездами. Как это будет? Насколько красивее. Красоту нельзя представить себе, потому что отличие не только в количестве, но в качестве также. Это будет совершенно другое качество, другое.

Любовь - самое большее может быть проблеском лучей, не сами лучи, но только проблески в озере. Это лучи Солнца, которые играют в озере, и вы видите их блики. Это блики любви. Когда вы находите истинные лучи, вы находитесь в молитвенном состоянии. Когда вы начинаете двигаться через эти лучи, вверх, вы начинаете взбираться по этим лучам, и вы начинаете достигать источника этого света, и тогда духовность у вас растет. И однажды вы растворяетесь в этом свету. Вы сами становитесь этим светом. Это оргазм, о котором я говорю. Это экстаз.

Люди дзэн говорят, что когда вы знаете, вам приходится говорить об этом, но при этом вы прекрасно понимаете, что это высказать невозможно. Вам приходится петь об этом.

Дзэнские мастера были творческими. Они были либо певцами, танцорами, художниками, либо занимались каким-либо другим искусством: каллиграфией, горшечным делом. Они делали все, что только могли. И это было их самовыражением. Они не были бездеятельными Глубоко внутри они были просто инструментом для божественного. У них не было ни чувства делателя, ни представлений о том, что они должны сделать что-то. Просто бытие, но на поверхности они были творческими. Мир был бы намного богаче, если бы каждая школа развила такое отношение, как дзэн.

Например, индуистские монахи жили очень нетворчески. Джайнские монахи жили очень нетворчески. Кроме дзэн даже буддисты жили очень нетворчески. То же самое было с католиками.

Дзэн приносит творчество.

Помните о том, что если вы хотите быть едиными с творцом, так или иначе вам придется научиться творчеству. Единственный способ быть единым с Творцом - это находиться в каком-то творчестве, когда вы потеряны. Горшечник теряет себя, когда лепит свои горшки, он теряет себя, пока работает на колесе. Художник теряется, когда рисует. Танцор теряется, нет танцора, остается только танец. Это вершины, на которых вы соприкасаетесь с Богом, на которых Бог соприкасается с вами.

Представьте себе ученого, так называемого ученого, он мирской. Он учит все больше и больше слов, собирает все больше и больше информации, больше писаний. В нем нет тишины. Это очень однобокое явление. Кроме ученых есть еще святые, которые хранят молчание, они не говорят ни единого слова. Это другая противоположность. Все они становятся нетворческими. Конечно, они молчат, это лучше, чем слова ученых, по крайней мере, они не будут забивать людям голову своим мусором, но в высшем смысле они также преступники, потому что они не помогают существованию. Они паразиты. Они не делают существование богаче своим пребыванием в нем. Они не помогают Богу в Его танце, в Его песне.

Дзэн приносит высший синтез. Не бойтесь говорить, но не говорите, если вы не знаете. Не молчите. Если вы будете просто молчать, это вам не поможет.

Это следует понять, потому что слишком часто это приходит к вам на ум. К чему говорить? Почему не помолчать? Но эта тишина будет именно вашей. Слова будут продолжать двигаться внутри вас, они будут вращаться внутри. Внутри вы превратитесь в сумасшедший дом. Вы можете выглядеть молчаливыми извне, но внутри вы не будете молчать. Как вы можете отбросить эти старые слова, эти старые привычки многих жизней? Ум будет продолжать болтать, он будет продолжать говорить разное. Ум подобен автомату, даже если вы сами не хотите говорить, ум будет говорить. Если вы не будете говорить с другими, ум будет говорить сам с собой. Он создает собеседника. Одна сторона говорит, а другая ей отвечает. Он играет в эту игру. Извне вы можете легко замолчать, но изнутри?

Если же вы молчите изнутри, вы будете удивлены тому, что ваше молчание становится таким густым и переполнено экстазом, что вам приходится петь. И нет другого способа. Вам приходится танцевать, вам приходится делиться. Если у вас этого нет, вы можете молчать, но к чему молчать, если у вас этого нет?

Есть два вида людей: один тип - это те, кто говорит, несмотря на то, что у них этого нет. И другой тип - это те, кто молчит, несмотря на то, что молчания нет в них. Оба эти типа людей сидят в одной лодке.

И есть еще третий тип людей, они узнали, они стали истинно безмолвными, и в этой тишине они услышали беззвучный звук, в этой тишине. Бог передал им свое послание. Бог говорил с ними. Они беседовали с самим Богом. Тишина наполнила их сердце таким соком, такой жизнью, таким изобилием, и они взрываются. Они вынуждены говорить об этом. И они не могут избавиться от этого.

Их слова обладают совершенно другим значением, потому что их слова не будут просто словами. Если такой человек будет сидеть тихо, он будет делиться с вами даже своей тишиной. Если такой человек полностью молчит, вы будете видеть его тишину, которая поет вокруг него, вы будете чувствовать эту вибрацию. Его тишина будет вам что-то говорить. И он своим молчанием показывает вам что-то. Если он говорит, он говорит, а если он молчит, он также говорит.

Если вы не поете этого, помните, у вас этого нет. Если это не переполняет вас тысячами ручьев, у вас этого нет. Вы не можете удержать этого, если оно есть, вы не можете стать его собственниками, если это есть у вас, это не ваша собственность. Вы не можете стать его владельцами. Вы не можете стяжать это, вы не можете быть скупцами в этом отношении. Если это вообще есть, это полностью переполняет вас. Это может завладеть вами, вы не можете владеть этим, это владеет вами. И тогда это ведет вас к тысячам выражений. Тысячи потоков начинают изливаться из вас. и что бы вы ни делали, становится выражением Этого.

Я слышал очень интересную историю, легенду. Легенда эта такова, был великий индийский мастер, он был двадцать седьмым приемником в линии Гаутамы Будды. Его звали Ханьятара. Король Южной Индии попросил его прийти к нему во дворец. Король лично пришел к нему, прикоснулся к его стопам и сказал: «Пожалуйста, приди ко мне во дворец, благослови его своим присутствием. Таково мое желание, послушать сутры Гаутамы Будды от просветленного, я избегаю ученых, пандитов, профессоров. Я уже давно избегаю их, я ждал, когда встречусь с таким человеком, как ты, потому что эти сутры, произнесенные Буддой, такие важные, и только человек, который осознал их, сможет выразить их!»