В принципе Васудева не нарушил указания Шрилы Прабхупады менеджеру банка, поскольку заем был взят на имя «попечителей ИСККОН», а не на имя ИСККОН Фиджи. Таким образом попечители в индивидуальном порядке ответственны за возвращение займа. Рамешвара писал: «Суть в том, что без займа строительство храма приостановилось бы. Это разрушило бы нашу репутацию и сильно затруднило бы дальнейшие попытки сбора средств на строительство храма». Он писал, что храм будет одним из самых впечатляющих строений на Фиджи: «Местные хинду много раз пытались построить подходящий для поклонения храм, но всякий раз безуспешно. Сейчас они видят великолепный храм и испытывают по отношению к Вашей Божественной Милости и движению ИСККОН огромное почтение».
Рамешвара предложил решение, позволяющее развеять опасения братьев: «В официальном уставе Вашей Божественной Милости уже были даны полномочия абсолютного авторитета во всех отношениях. Братья будут полностью удовлетворены, если к уставу будет добавлена поправка, утверждающая, что новый храм и земля ни при каких обстоятельствах не могут быть проданы, заложены, использованы как гарантия оплаты займов, сданы в лизинг, но навсегда остаются собственностью ИСККОН Фиджи. Тогда они больше не будут опасаться, что однажды ИСККОН может продать храм. Как только это будет сделано, мы можем добавить Вашу Божественную Милость и Тамала Кришна Махараджа (председателя Джи-би-си) как пожизненных попечителей и т. д. Возражать никто не будет.
На самом деле Васудева просит нас прислать хорошего преданного, который занимал бы должность президента храма, в то время как он будет просто помогать в сборе средств для погашения займа при помощи привлечения новых пожизненных членов… Предположительно мы можем продавать 2000 журналов «Бэк ту Годхед», а также собирать пожертвования в самом храме, щедро раздавать прасад, организовывать большие киртаны и т. д. Таким образом нужды храма будут с легкостью обеспечены, и мы можем пользоваться большим успехом».
По мнению Рамешвары единственной проблемой остается то, что Васудева считает, что Прабхупада им недоволен и утратил к нему доверие. Рамешвара сделал упор на его благих намерениях.
«Я не заметил и тени неискренности в Васудеве — он просто испытывает давление со стороны своих братьев, но предложенное нами решение должно удовлетворить всех; таким образом ИСККОН Фиджи может процветать».
Рамешвара добавил, что по его собственному мнению, равно как и по мнению Гурукрипы Свами, как только храм будет открыт, туда можно будет прислать двух распространителей книг и двух пуджари из Австралии. Наряду с этим, писал он, один местный ученый сейчас переводит книги Прабхупады и выпуски «Бэк ту Годхед» на язык Фиджи. Васудева проверит его работу, а Рамешвара вызвался опубликовать их.
Рамешвара подвел итог: «Васудева горит желанием всегда оставаться в обществе преданных ИСККОН и всего-лишь надеется, что они будут вести себя лучше и будут более стабильными, чем те, что до этого уже были на Фиджи. В этой связи вопрос с выбором президента очень важен. Я чувствую уверенность, что в настоящий момент проблемы разрешены, и в следующую за этой Гаура Пурниму 1977 года у нас будет прекрасный храм в постоянной собственности ИСККОН стоимостью по меньшей мере 200000 $».
Касательно его поездки в Австралию, новости, которые Рамешвара сообщал о ней, контрастировали с тем, что Гурукрипа говорил мне несколько дней назад. Относительно ухода Мадхудвиши он писал: «Было доказано, что слухи об утерянной огромной сумме денег — ложь». Что касалось храмов, он писал: «Храмы Мельбурна и Сиднея утопают в блаженстве, всегда погруженные в распространение книг и прямо сейчас организующие привлечение множества новых преданных. Со временем они думают получить здание получше в Сиднее и открыть рестораны в обоих городах. Гурукрипа Свами и я провели три дня вместе, и он в хорошей духовной форме, готовый, как и обычно, выполнять все Ваши указания. Его киртан все еще самый сильный из всех, на которых я когда-либо присутствовал. В Австралии он организовал одну путешествующую на автобусах группу, чтобы привлечь новых преданных. Если Гурукрипа Свами проведет больше времени в Австралии, все будет развиваться быстрее».
Отчет Рамешвары весьма порадовал Шрилу Прабхупаду и принес ему облегчение. Передав ему, что его решение проблемы, состоящее во внесении поправки к уставу, замечательно, Прабхупада предложил собственное решение проблем местного менеджмента: «Пусть Васудева станет президентом. Твоя идея продавать «Бэк ту Годхед», собирать пожертвования, проводить киртаны и щедро раздавать прасад также хороша, да, так и поступи. У меня сложилось впечатление, что храм находится под контролем семьи Пунджа, а преданные не имеют никакой власти. Такое впечатление сложилось у меня с чужих слов. Мы хотим, чтобы с Васудевой поддерживались хорошие отношения. Необходимо было убедиться, что он следует нашим наставлениям, включая указания Джи-би-си, так чтобы все могло нормально функционировать. Пусть один из братьев будет президентом, а другой — казначеем, и дайте им одного подходящего человека, который может действовать в качестве секретаря. Я не утратил доверия к Васудеве. Сейчас вопрос закрыт — я весьма им доволен, так пусть остается президентом, и это его порадует, а его брат пусть будет казначеем с одним секретарем. Если храм навсегда останется в собственности ИСККОН Фиджи и не может быть продан, это замечательно; он предназначен не для продажи, а для того, чтобы становиться все лучше и лучше.
Местные жители должны понять нашу философию, тогда храм ожидает большой успех. Мы не можем привозить людей из-за границы. Мы искренне хотим, чтобы местные жители из семьи Васудевы или из любой другой семьи приняли на себя обязанности по храму. Мы должны трудиться в этом направлении. Как, например, некоторые из моих духовных братьев хотели привезти людей из Индии в Лондон, но попытка не удалась, а когда я должным образом обучил местных жителей, тогда все увенчалось успехом. Не возражаю, если вся семья Пунджи будет должным образом обучена и возьмет на себя ответственность за храм. Местные жители не должны становиться просто посетителями, они должны быть обучены, чтобы принять на себя ответственность за храм. Вот чего я хочу. Как только человек становится преданным, больше не может быть личных амбиций— только лишь жизнь, посвященная Кришне.
Если мои книги могут быть переведены и опубликованы там, я не возражаю. Раз уж Тамал и ты находитесь там, какое-то время все будет нормально. Васудева должен быть президентом».
Только недавно детально обсудив с Гурукрипой Махараджем его служение, Прабхупада написал Рамешваре: «Касательно Австралии, Гурукрипа испытывает неудобства из-за большого расстояния. Его интерес — это главным образом Япония. Ты или кто-нибудь другой можете позаботиться об Австралии».
Сегодня Шрила Прабхупада вновь обсуждал дела управления храмом с Хамсадутой Махараджем. Он подчеркнул, что титул президента или Джи-би-си не важен; нужно сделать что-то, действительно стоящее. Вспоминая собственные усилия, которые он прилагал, дабы помочь основать храм Гаудия-матха в Бомбее в начале 30-х годов, Прабхупада сказал: «Я жил со слугой и двумя сыновьями. Итак, я помог начать… Я взял средства у моих друзей, собрал кое-какие деньги и… Другие влиятельные члены Гаудия-матха сказали: «Почему Абхая Бабу живет отдельно? Он должен быть президентом Матха в Бомбее». Я никогда об этом не говорил, но они так сказали. Я жил отдельно. Тогда Прабхупада (Бхактисиддханта Сарасвати) защитил, я хотел сказать, вступился за меня по многим пунктам. Он сказал три слова: «То, что он живет вне вашей компании, — лучше. Он сделает, когда придет время, он все сделает сам. У вас нет права давать ему советы». Именно так он и сказал».
Прабхупада сказал Хамсадуте, что Кришна просто дает каждому шанс. Ему не нужны Джи-би-си и президенты храмов: «А иначе тысячи президентов храмов и Джи-би-си могут приходить и уходить, Его миссия будет продолжаться. Кришна полон Сам в себе. Ему не нужна ничья помощь. Таков Кришна». Прабхупада сделал упор на проповеди, процитировав известное высказывание его духовного учителя о том, что мертвец не может проповедовать.
