14 Хари Шаури дас

Впервые они увидели Шрилу Прабхупаду несколько лет назад в Нью-Вриндаване и показали ему несколько эскизов. Тогда он одобрил их начинание и сказал им: «Вы создали новый стиль, незнакомый вашим соотечественникам. Я уверен, что ваша работа не останется без внимания. Занимайтесь этим». Все это время они напряженно работали над этим проектом и назвали свое детище «Свет «Бхагавад-гиты». Они надеялись напечатать свою книгу под эгидой серьезной типографии. «Рэндом хаус», известное американское издательство, уже проявило некоторую заинтересованность в этом проекте.

Сегодня они показали все, что им удалось сделать за это время, а это более двадцати миниатюр. Они сели рядом со Шри-лой Прабхупадой и разложили перед ним некоторые из них. На одних был нанесен иллюстрированный текст, другие изображали Господа Кришну, Господа Нрисимхадеву и героев ведических произведений. Выполненные пером, миниатюры были раскрашены пастелью, акварелью и акриловой краской.

Шрила Прабхупада был серьезен на протяжении всей встречи, не высказывая своего мнения, а лишь выражая молчаливое одобрение. И только после того как он внимательно просмотрел все предложенное его вниманию, он кивнул головой: «Хорошо». Так закончился еще один сегодняшний даршан.

*

Вечером гостиная была полностью заполнена преданными вперемешку с гостями. Доктор наук Шалиграм Шукла приехал вместе со своей семьей. Он являлся профессором лингвистики Университета Джорджтауна, где преподавал санскрит. Его до глубины души поразила «Бхагавад-гита» в переводе Шрилы Прабхупады. Он написал в своей рецензии на эту книгу: «Это глубоко прочувствованное, написанное с убежденностью и великолепно истолкованное произведение. Я не знаю, что мне следует хвалить прежде всего: великолепный перевод, глубокое и смелое объяснение или же бесчисленное множество плодотворнейших мыслей, изложенных в комментариях. Я никогда прежде не встречал перевода «Гиты», который звучал бы столь ярко и красиво… Эта книга по праву займет достойное место в интеллектуальном и этическом наследии человечества и будет востребована еще не одним поколением наших потомков». Г-н Шукла решил использовать «Бхагавад-гиту как она есть» в переводе Шрилы Прабхупады в качестве стандартного учебного пособия для изучения санскрита.

Ему очень нравился Шрила Прабхупада, поэтому он вел себя с ним очень дружелюбно и почтительно. Поскольку он вайшнав, ему было очень близко все, что говорил Шрила Прабхупада. Он рассказал о неприятном опыте общения, который был у него с другими свами, особенно с Вивеканандой, по сути сбившем с толку огромные массы людей, не дав им верного понимания ведической культуры. Он также рассказал о том, как ответил Вивекананда на вопрос о Кришне: «Он не знал, кто это такой. Он сказал, что «Бхагавад-гита» — это карма-йога. Сам же он пишет множество всевозможных книг».

Прабхупада был счастлив встретить по крайней мере одного ученого, видевшего насквозь порочность тех обманных идей, которые майявади выдают за истинную философию. Он согласился с обвинениями г-на Шуклы и добавил: «В этом выражается их глупость. «Бхагавад-гита» — это исключительно бхакти-йога. Сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа. В ней все закончено, все, что было в ней сказано. А что такое кар-ма-йогаЪ

Шалиграм Шукла заметил: «По мнению этих майявади…» Шрила Прабхупада, однако, попросил его исходить из того, что сказано в самой «Гите». Г-н Шукла поправился: «В соответствии с «Бхагавад-гитой», вся карма должна выполняться в сознании Кришны».

«Для Кришны. Да, — согласился Прабхупада. — Это называется бхакти. Карма-йога означает бхакти. В этом и заключается проблема, что эти майявади своей проповедью убили ведическую цивилизацию. Сейчас Индия — атеистическая страна. Очень печальное положение дел».

Г-н Шукла поинтересовался планами Шрилы Прабхупады относительно Индии.

«Мы распространяем Движение сознания Кришны, — сказал Шрила Прабхупада. — Нас хорошо встречают, хотя до повсеместного признания дело еще не дошло. Майявади делают очень много глупостей, поэтому понадобится еще некоторое время, прежде чем мы сможем эффективно противостоять им. Они неустанно вредят. Чайтанья Махапрабху отверг их. Майа-вади-бхашйа шуниле хайа сарва-наша. Если принять шастры в изложении майявади, то можно проститься со своей духовной жизнью. Вы автоматически станете атеистами. Мы говорили о Вивекананде. Вы можете сказать что-нибудь о его вкладе?»

«Ничего», — с убежденностью сказал г-н Шукла.

«Ничего. — Убежденно повторил Прабхупада. — Все, что он сделал, так это научил саннъяси есть мясо. Он сказал, что нет беды в том, чтобы есть мясо. С тех пор все это продолжается. Нараяна благодаря ему стал даридра, бедным. Это все, что можно назвать вкладом Вивекананды. Он уничтожил ведическую культуру Индии. Еще он назвал Богом одного неграмотного священника. Это тоже его вклад. Вы сможете это понять, если постараетесь быть беспристрастными. Чтобы противодействовать всему этому «наследию», понадобится очень много времени».

Г-н Шукла рассказал интересную историю о том, как его отец купил несколько книг Вивекананды, когда он был еще мальчиком и жил в Бенаресе: «Внутренне он был настроен против Вивекананды, но специально купил эти книги, чтобы я смог прочитать их. Мне было любопытно. И все-таки он сказал: «Когда прочтешь, отдай их повару. Это единственное достойное применение для этих книг».

«Пустить их на растопку?» — улыбнулся Прабхупада.

«Да, — засмеялся доктор. — Он сказал, что этих книг хватит, чтобы приготовить несколько чапати, чтобы хоть как-то

их использовать. А что касается Кришны, я не знаю ни одной деревни, где бы люди не слышали о том, кто такой Кришна».

Шрила Прабхупада согласно кивнул и рассказал, как однажды во время лекции в Мадрасе в самом начале года он сказал человеку в аудитории, который бросил ему вызов: «В Индии об этом знают все. Каждый человек празднует Джанмаштами».

Одна гостья рассказала о том, что решила начать свой поиск гуру, прочитав книги Рамакришны, гуру Вивекананды.

Шрила Прабхупада отнесся с уважением к ее суждениям. Не подвергая критике источник ее вдохновения и таким образом не вызывая в ней беспокойств по этому поводу, он предоставил ей самой рассказывать до того момента, пока не обнаружатся явные противоречия. «Что больше всего привлекает вас в биографии Рамакришны? Какая часть его жизни?»

«Когда он был женат, то написал несколько песен. Он обычно пел, повторял мантры и плакал, — ответила она. — Я думала, что Рамакришна… Иногда преданные говорят мне, что он мошенник. А я им отвечаю, что не понимаю, почему они считают его мошенником. Я не читала его книги, но он меня вдохновляет. И я не могу понять, что в этом плохого. Может быть, я ошибаюсь?..»

Не давая прямого ответа на ее вопрос, Прабхупада продолжал: «Какая у него была философия?»

«Он не говорит, что Кришна — это Бог. В то время я была очень юной…»

Прабхупада начал ненавязчивое, но продуманное наступление. Слегка рассмеявшись, он сказал: «Если вы хотите обсудить этот вопрос, тогда нужно наметить основные темы обсуждения». И, не дожидаясь реакции с ее стороны, продолжил: «Да. Он поклонялся Кали, не так ли? Каждый знает это. А вы это знаете? И благодаря этому поклонению он стал Богом. Вы согласны с этим?»

Г-н Шукла ответил за нее: «Он сказал: «Я — Рама и Кришна в одном лице».

«Он осознал это, поклоняясь Кали», — заметил Шрила Прабхупада.

Один преданный добавил, что иногда он одевался так же, как Радхарани.

«И вы думаете, что это нормально? — спросил Шрила Прабхупада у женщины. — Как вы можете объяснить это?»

Женщина уступила: «Нет, я не могу отнестись к этому положительно».

«Воспользуйтесь элементарной логикой и здравым смыслом. Итак, он стал Богом, поклоняясь Кали, так? Он продолжал есть мясо — прасадам Ма Кали. Но он не может стать преданным Бога, пока он не будет есть прасада. Таково его положение. Я видел картину, где он обнимает Мать Кали. Он также проповедовал ято мат тато патх: «Какой бы путь вы ни выбрали, знайте, что это правильный путь». Неужели вы думаете, что это верное утверждение? Вы согласны с этим? Он решил, что стал Рама-Кришной, приняв себя за Кришну. Настоящий Кришна говорит: мам жам, но тот, кто выдает себя за Кришну, говорит нечто другое, а именно — ято мат тато пат. Кришна изменил Свои взгляды!» Его слова вызвали взрыв хохота. Прабхупада продолжал: «Видите? Вот такие глупости происходят».