Хотя дорога до Нью-Вриндавана занимала не менее полутора часов, поездка была приятной, и в то время, пока мы плавно двигались по скоростному шоссе, Шрила Прабхупада поддерживал оживленную беседу. Он размышлял о падшем положении современных людей, приводя сравнение собаки на четырех лапах и человека на четырех колесах. Он сказал, что единственный способ спасти их — начать с основ, а затем, по прошествии какого-то времени, когда они очистятся, дать немного философии. Он напомнил Киртанананде, что сам он именно так и поступал с самого начала. «Все вы прошли через это. Это единственный надежный способ. Я начал это Движение с таким решением: «Я дам им прасадам, буду петь с ними мелодичные киртаны. Неужели они не придут? Они должны прийти». Таковым было мое намерение. Я начал с этого. Таким образом, это единственный способ. Дайте им шанс. Никаких разговоров. Пожалуйста, приходите, пойте, танцуйте с нами, возьмите прасадам Кришны и возвращайтесь домой».

Киртанананда вспомнил, что с момента их встречи со Шри-лой Прабхупадой прошло всего десять лет.

Прабхупада кивнул, видимо, припоминая все, что было в те дни: «Да. Я никогда не говорил: «Вы должны бросить то, вы обязаны делать это». Я никогда не говорил ничего подобного. И поэтому со временем нето-дарпана марджанам. Когда сердце очищается, тогда немного… Нет безнадежности. Так много людей уже пришли к нам, и этот поток не остановить. Приходят черные и белые. Конечно, рассчитывать на то, что к нам придут все без исключения, не приходится. Но даже если присоединится только четверть, это будет успех. Каково население Соединенных Штатов Америки? А какой процент присоединился к нашему Движению? И несмотря на то, что пока нас немного, мы уже оказали сильное влияние. Это Движение сознания Кришны. Мы продаем много книг, и люди ценят это, особенно ученые. Должно пройти какое-то время, прежде чем мы сможем добиться всего задуманного. Самое важное — чтобы мы строго придерживались принципов и никогда не шли на компромисс в этом отношении. Я уже дал вам все необходимые наставления, и если вы будете следовать им, это Движение будет развиваться.

Это Движение предназначено для людей не самой высшей пробы. Но не подумайте, что само это Движение низкосортное. В самом деле, люди, которые приходят к нам, очень далеки от совершенства. Освободите их. Патита-павана-хету тава аватара. Господь Чайтанья низошел в этот мир как раз с миссией освобождения таких падших. Он никогда не говорил, что пришел в этот мир для спасения возвышенных брахманов, святых и праведников. Нет. Он пришел спасти падших, самых падших. Но не нужно падать духом. Продолжайте. Строго следуйте принципам. В свое время я не знал, где мне жить и чем питаться. Иногда я ночевал у господина Мишры, а иногда где-то еще. Я даже ходил в офис пароходной компании, чтобы справиться об очередном рейсе в Индию. И все-таки я продлил свою визу. «Буду надеяться на лучшее. Буду надеяться». Вскоре я начал проводить программы на Второй Авеню. По-моему, это было в июле, или я ошибаюсь?»

Он вспомнил имена самых первых преданных, присоединившихся к нему. Мукунда был самым первым, потом Хаягрива и Киртанананда. Позже появилось еще несколько преданных, которые потом ушли: Джаганнатха, Равиндра Сварупа и Карл.

Пока машина, мерно покачиваясь, шла по автостраде (Америка похожа на одно бесконечное шоссе), Киртанананда Махараджа рассказал Шриле Прабхупаде, как одна преданная сегодня распространяла книги в аэропорту. По ее мнению, это был очень тяжелый для проповеди день. Их постоянно преследовали и мешали разговаривать с людьми, отговаривая покупать книги. Киртанананда объясняет это тем, что нас принимают за членов секты Муна. «Последователи Муна причиняют много беспокойств. Он только что купил в Нью-Йорке отель за пять миллионов долларов. Нас часто принимают за этих муни-тов. Он заявляет, что Иисус Христос так и не смог выполнить своей настоящей миссии, которая заключалась в том, чтобы создать идеальную семью. Его убили, не дав ему сделать этого. Поэтому пришел этот самый Мун со всеми своими женами.

2 Хари Шаури дас

Не знаю, как сейчас, но раньше, когда женились его ученики, он пользовался правом первой ночи с их женами».

Прабхупада покачал головой. На его лице было плохо скрываемое отвращение.

Он откинулся на спинку сиденья и повторял мантру, лишь изредка прерывая свое тихое повторение, чтобы вставить фразу или сделать замечание. Он рассказал Киртанананде, что работает сейчас над двенадцатой главой Восьмой Песни «Шримад-Бха- гаватам». Это как раз половина всего объема книги. «Ничто не может сравниться с этой книгой», — сказал он.

Киртанананда Махараджа выразил свою признательность за все, что делает Шрила Прабхупада. «Мне кажется, что до Вашего появления здесь никто не слышал о «Бхагаватам».

Прабхупада согласился: «Да, никто не знал. Миссия Рамакришны опубликовала однажды комментарии к «Бхагаватам». Вы слышали об этом? Люди из миссии Рамакришны нанесли самый страшный урон ведической культуре, поэтому это нельзя назвать их заслугой».

Я согласился с ним, сказав, что на Западе о них практически никто не слышал. «Вы однажды замечательно сказали, что хотя американцы едут в Индию нескончаемым потоком, никто из них не приходит в миссию Рамакришны. Что же в таком случае можно отнести к его заслугам?»

«Но в Индии они на каждом шагу заявляют, что у них миллионы последователей. Улицы и площади называются его именем, но никто не задается вопросом, каков же был его вклад. Во Вриндаване у них есть храм и больница Вивекананды. Но кто туда ходит? В наши храмы приезжают тысячи молодых людей со всего мира, а кто ходит в их храм? Вот такой пример. Если бы он сделал что-то действительно значимое, тогда люди приходили бы туда, просто чтобы поинтересоваться, кто такой Вивекананда. Но туда никто не ходит, — сказал он и добавил фразу, заставившую нас от души рассмеяться: даже чтобы помочиться у них во дворе».

Через некоторое время Киртанананда достал несколько картонных коробок с прасадом, приготовленным на кухне храма в Нью-Вриндаване, — пури, самосы и разнообразные молочные сладости. Я подумал, что Прабхупада предоставит преданным расправиться с прасадом, но, к нашей всеобщей радости, он попробовал понемногу от каждого блюда и попросил меня раздать оставшееся преданным. Он сказал, что Киртанананда всегда был отменным поваром. «Я всегда мечтал, чтобы где-то было место, где готовили бы множество вкусных блюд из молока. И Кришна выполняет наши желания. У нас появились для этого все возможности. Эти мошенники даже представления не имеют о том, как нужно жить и что нужно есть. Но когда работает разум, все становится на свои места. Они намеренно ведут себя как мошенники. Верните им человеческое лицо — пусть они живут на вашей ферме».

Когда мы были всего в нескольких милях от Нью-Врин- давана, Киртанананда Махараджа упомянул, что местные власти, включая полицию и шерифа, настроены очень благожелательно. Судья, с которым Шрила Прабхупада встречался во время своего последнего посещения, хранит на своем рабочем столе под стеклом его фотографию. Местное телевидение согласилось пустить в эфир фильм Ядубары прабху «Духовная крепость».

Шрила Прабхупада был счастлив слышать об успехах преданных, но сказал: «Кое-что вы все-таки упустили. Вы не рассказали о том, как готовить эти замечательные блюда».

«В фильме? — спросил Киртанананда. — Он слишком короток для этого».

«Да. Как из молока можно приготовить бесконечное множество блюд. Качори, сингхары, сандеш и рабри. — Он улыбнулся: А чанна (дал), если его обжарить, добавив немного имбиря и асафетиды, вкусом в точности напоминает вкус мяса. Они забудут о нем. Если им не говорить о том, что это не мясо, они ни о чем не догадаются. Иногда они готовят протертые блюда из мяса. Дайте им маленький кусочек, и они не поймут, что это блюдо не имеет к мясу никакого отношения».

Я рассказал, что когда мы были в Лос-Анджелесе, Палика приготовила бада, который по вкусу было невозможно отличить от рыбы. Пушта Кришна даже отказался его есть.