«По сути дела, все это нам удалось, — сказал я. — Вы открыли все эти храмы — единственное место, где нас не достанет Кали-юга».

«Поэтому наши храмы должны безупречно функционировать, — добавил Шрила Прабхупада. — Я очень надеюсь, что их не превратят в очередной вертеп демонов. Кришна предоставил нам так много замечательных мест. Наши люди могут жить со всеми удобствами, не чувствуя недостатка ни в чем. Развивайте свое сознание Кришны. Именно для этого я, несмотря на свой возраст, путешествую по всему миру, чтобы убедиться, что все наши храмы развиваются. Насколько я видел, в основном все в порядке, хотя с точки зрения управления могут быть некоторые проблемы. Майя очень сильна, поэтому вам нужно быть очень осторожными. Вы уже стали опытными учениками, поэтому постарайтесь организовать все на самом высоком уровне. Воспитывайте детей, читайте лекции матерям, чтобы они должным образом заботились о детях. Дети — это наша надежда на будущее».

Он сказал, что люди обвиняют нас в отстраненности от полезной для общества деятельности, но в нашем Движении представлены все классы — санньяси, грихастхи и брахмачари. Пусть они говорят, что запрет на мясо не оправдан. Это их проблемы».

Когда Харикеша сказал, что неестественна как раз греховная деятельность, которую мы исключили из своей жизни, Шрила Прабхупада согласился с ним: «Да, это неестественно для человека. Зачем люди курят? Зачем они пьют? Ведь намного лучше сесть в спокойной атмосфере и принять прасад. Зачем нужны все эти столы, стулья, тарелки, вилки, ножи, ложки? Зачем?»

«Чтобы разрезать мясо. Для этого нужна хорошая сервировка», — засмеялся Харикеша.

Прабхупада рассмеялся вместе с ним: «Наш Бон Махараджа, однажды я принимал участие в его фестивале, как раз ел… Он стал бада-сахиб. Ему дали вилку и нож. Я не знал, как правильно держать вилку, даже не помню, как я ее взял. Тогда Бон Махараджа стал критиковать меня: «Ты собираешься в другую страну и даже не знаешь, в какой руке держать вилку и нож?» Тогда я ответил ему: «Я еду туда не для того, чтобы научиться этому. Я еду туда, чтобы научить их кое-чему другому — чтобы они забыли, как это делать! Ты ездил туда, чтобы обучиться их правилам. А я не собираюсь ничему у них учиться».

Вспоминая о временах, когда британцы правили Индией, Прабхупада сказал: «Калькутта была таким красивым городом, а сейчас превратилась в ад. Если это та же самая Калькутта, то почему она превратилась в ад? В прежние времена люди часто говорили: «В Британской империи два самых важных города — Лондон и Калькутта».

Я сказал, что не так давно ученые заявили, что Калькутта — второй по загрязненности город в мире.

Он спросил, какой город на первом месте.

«Карачи», — сказал Харикеша.

Прабхупада покачал головой. «Оба города получили сварадж. Пакистан и Индия. Карачи был первоклассным городом. Но после свержения британского правления лидеры не смогли должным образом руководить городом. В правительстве участвовали неквалифицированные люди».

Он сказал несколько слов о своей юности, проведенной в Калькутте. Его отец не был богатым человеком, хотя и бедняком его нельзя было назвать. Он был середняком, получал около двухсот пятидесяти рупий в месяц. Прабхупада подсчитал, что в пересчете на современные деньги эта сумма в десять раз пре-

вышает современную валюту. При этом отец мог принимать каждый день нескольких гостей, проводить праздники и выдать замуж четырех дочерей. «Жизнь семьи нельзя было назвать роскошной, но с пищей, крышей над головой и одеждой проблем мы никогда не испытывали. Счастье. Вот что нужно в любой ситуации. Мы никогда не видели, чтобы отец переживал из-за того, что у нас нет автомобиля».

В 1925 году Прабхупада купил себе автомобиль, «Бьюик». У него не было прав, поэтому он купил эту машину за 8000 рупий по просьбе своего отца, который попросил отдать ее племяннику. Он хорошо водил и зарабатывал на жизнь, используя ее как такси. Отец говорил тогда, что машиной можно будет пользоваться и в личных целях. Прабхупада объяснил, что частью ведической культуры являлось и то, что людей учили заботиться о вдовах и сиротах. Когда одна из его сестер овдовела, она вернулась в дом отца вместе со своими детьми. Тогда вся семья объединила усилия, чтобы помочь им.

Шрила Прабхупада пересел из-за стола на матрац, расстеленный на полу возле окна, подготовившись к сеансу массажа на солнце. Я начал втирать масло в его гладкую кожу, одновременно массируя мышцы. Во время массажа мы не прекращали нашего разговора. «По большому счету, во времена правления Британии люди были счастливы. Тогда британцы немного боялись, что индийцы могут восстать, если они будут плохо управлять государством. Поэтому они следили за тем, чтобы все были довольны. Сейчас никому ни до чего нет дела. Каждый думает: «Я живу в своей стране, поэтому буду делать все, что мне вздумается». Британцы побаивались: «Мы иностранцы, если мы будем плохо управлять государством, то потеряем влияние, и Британская империя пострадает». Поэтому они были очень осторожны».

Я уже слышал, как Шрила Прабхупада прославлял британское правление в прошлом, но также я слышал, как он подвергал

36 Хари Шаури дас жесткой критике их политику. Я спросил: «Но разве не по вине британцев Индия так деградировала? Ведь именно они привнесли множество западных традиций».

«Да, — сказал Прабхупада. — С точки зрения культуры Индия деградировала. Такова была политика британцев — искоренить индийскую культуру. В противном случае Индией было бы невозможно управлять».

Я родился и вырос в Великобритании, поэтому прекрасно знал, что говорили там об Индии. «У нас всегда говорили, что Индия — очень отсталая страна. В этом они находили оправдание для своего присутствия там — прививать им культуру и основать систему образования. Но истинным мотивом была эксплуатация».

«Да. Британцы привили нам дурной вкус, — сказал Шрила Прабхупада. — Они привнесли множество порочных привычек, распространенных на Западе».

Я сказал: «Иногда нас критикуют за то, что мы прославляем индийскую культуру, хотя нас всегда воспитывали в том духе, что в Индии нет ничего хорошего. Я всегда отвечаю им, что они плохо относятся к индийцам только потому, что их так учили».

Прабхупада покачал головой, задумался и закрыл глаза. Это косвенно означало, что беседа о культуре подошла к концу. Харикеша отправился на кухню, а я продолжал выполнять свое служение, массируя трансцендентное тело Его Божественной Милости.

*

Сегодня я принял решение уменьшить число кругов. С момента приезда в Индию, уже несколько месяцев подряд, я повторял по двадцать кругов каждый день, но в последнее время из-за постоянных переездов мне стало очень трудно следовать этому обету. Несмотря на то, что мне удавалось повторять свои круги, мне было очень трудно сконцентрироваться в путешествиях, в результате чего страдало качество. Я решил, что в ближайшее время буду повторять по шестнадцать качественных кругов. Намного важнее внимательно слушать, чем каждый день волноваться, удастся ли закончить чтение мантры вовремя.

***

После обеда Шрила Прабхупада провел специальный получасовой даршан для учеников гурукулы и их родителей. Ученики по очереди подходили к столу и предлагали поклоны Шриле Прабхупаде. Потом они расселись напротив него полукругом, обратив свои лица к нему, и по его просьбе на протяжении пятнадцати минут вслух повторяли маха-мантру Харе Кришна. Это не было пением, как и нельзя было назвать это повторением джапы. Скорее это было ритмичное повторение нараспев в унисон. Через некоторое время они начали хлопать в ладоши, почувствовав прилив энтузиазма и энергии, исходившей от повторения святых имен Кришны и Его чистого преданного. Открытые лица детей словно излучали некое сияние, особенно когда они видели улыбку ободрения на устах Шрилы Прабхупады, который в свою очередь был счастлив, что эти невинные, чистые души живут в такой облагораживающей атмосфере.

Прабхупада раздал им печенье, после чего добавил, что каждый, кто добровольно предлагает поклоны, сразу на 50 % вырастает духовно.