Итак, мастер беспрестанно делал новые заходы. Его прошиб пот. А ученик сидел рядом и всякий раз удрученно качал головой, приговаривая: «Нет, в вашей работе нет совершенства». А мастер тем временем делал все больше ошибок.

Потом у него кончились чернила, и мастер велел ученику приготовить новые чернила. Пока ученик в отдалении мешал чернила, мастер создал шедевр. Ученик, вернувшись, восторженно закричал: «Это само совершенство! Мастер, как вам удалось создать такие прекрасные иероглифы?» Мастер засмеялся и ответил: «Я осознавал лишь твое присутствие. Сама мысль о том, что рядом со мной сидит человек, который хвалит или осуждает мою работу, лишала меня душевного покоя. Но теперь меня ничто не отвлечет. Я понял, что усиленно старался сделать свою работу совершенной, в этом и была причина ее несовершенства».

Если вы попытаетесь сделать что-то совершенным, из-под ваших рук выйдет посредственность. Если вы естественны, тогда ваши работы всегда совершенны. Естественность совершенна, а усилие далеко от совершенства. Итак, когда вы усиленно чего-то добиваетесь, то тем самым только разрушаете свое дело.

По этой причине все люди заводят такие сладкие речи. В тесном кругу каждый человек болтун и оратор. Люди трезвонят всю жизнь. Но если их поставить на помост и попросить их поговорить с толпой, они вдруг лишаются дара речи. Они неожиданно забывают все на свете и не могут вымолвить ни единого слова. А если им и удается открыть рот, то из него выпадают косноязычные обрывки фраз. Что произошло? Вы знаете о том, что этот человек очень увлекательно рассказывает друзьям байки, мило общается с женой и детьми. Это то же люди, такие же люди. Почему вдруг он так перепугался? Этот человек стал контролировать себя, культивируя самосознание. Он рискует своим эго, поэтому пытается что-то изобразить.

Послушайте меня внимательно: всякий раз, когда вы пытаетесь что-то изобразить, вы ищете пищу для своего эго. И всякий раз, когда вы ведете себя естественно и предоставляете жизни свободу, все у вас складывается совершенным образом, и трудности не возникают. Когда вы позволяете жизни течь естественно, Бог стоит за вашей спиной. А когда вы боитесь и трепещете, когда что-то доказываете, вы теряете Бога. В вашем страхе вы забываете о нем. Вы обращаете больше внимания на людей и забываете свой исток. Самосознание оборачивается слабостью. Человек, контролирующий себя, силен, и его сила не имеет никакого отношения к нему самому, она привнесена извне.

Контролируя себя, вы наживаете неприятности. Когда вы пестуете самосознание, вы на самом деле выдаете то обстоятельство, что не знаете свое существо. Сам ваш самоконтроль указывает на то, что вы еще не пришли домой.

Мимо муллы Насреддина прошла миловидная девушка, и он обернулся ей вслед. Жена надула губы и заметила ему: «Ты забываешь о своем браке всякий раз, когда мимо тебя проходит смазливая девушка». «А вот и не правда, - возразил Насреддин. - Всякий раз при этом я мгновенно вспоминаю, что женат!»

Осознавая себя, вы просто показываете, что совсем не осознаете Самость. Вы не знаете, кто вы. Если бы вам было известно об этом, вы не испытывали бы никаких трудностей и не стали бы спрашивать чужие мнения. Тогда вы не беспокоитесь о том, что думают о вас другие люди. Вам все равно! По сути, никто никогда ничего не говорит о вас. Говоря о вас, люди упоминают собственные склонности и качества.

Однажды я остановился в Джайпуре. Утром ко мне пришел посетитель. «Вы настоящий бог», - заявил он мне. «Совершенно верно!» - отозвался я. Он сел неподалеку от меня, и тут в комнату вошел другой посетитель. Он был крайне враждебно настроен против меня. «Вы сущий дьявол!» - гаркнул он. «Совершенно верно!» - снова отозвался я. Тогда первый посетитель разнервничался. «Что вы хотите этим сказать? - потребовал он. - Вы согласились с нашими оценками, но правым должен быть лишь один из нас». «Не два человека, а миллионы людей могут быть правыми в отношении меня, -объяснил я. - Откуда им знать меня? Это невозможно, потому что они еще не познали самих себя. Они проецируют на меня собственные черты». Тогда мой гость спросил меня: «Кто же вы? Если я истолковываю вашу деятельность как божественную, а этот человек мажет вас черной краской, тогда кто вы в действительности?» «Я это просто я, — таким был мой ответ ему. - Я не даю оценку своим поступкам, и в этом нет никакой нужды. Я очень рад быть самим собой, каким бы ни оказался! Я счастлив от собственного присутствия».

Никто ничего не сможет сказать о вас. Все свои оценки кого-либо люди в конечном счете адресуют самим себе. Но вас их оценки заставляют трепетать, ведь вы до сих пор цепляетесь за ложный центр. А всякий ложный центр зависит от других людей, поэтому вы постоянно прислушиваетесь к чужим мнениям о себе и всегда подчиняетесь другим людям, пытаетесь ублажить их. Вы то и дело принимаетесь украшать свое эго, тогда как подобное поведение убивает вас.

Вместо того чтобы смущаться чужим мнением о себе, вам следует обратить взор в свой внутренний мир. Познать подлинную Самость совсем не легко. Но люди жаждут приобретать высокие истины за ломаные гроши.

Когда у муллы Насреддина невыносимо заломило спину, он нехотя отправился к врачу, чтобы тот поставил ему диагноз.

«Мы сделаем вам операцию, - объявил ему хирург. - Вы совершенно поправитесь после того, как проведете две недели в больнице и еще шесть месяцев пролежите дома в кровати». «Это слишком высокая цена для моего выздоровления!» - воскликнул Насреддин. «Что же, - пожал плечами врач. - В таком случае за двадцать пять рупий я могу иначе отрегулировать рентгеновский аппарат».

Насреддин получил более дешевый вариант. Но перенастройка рентгеновского аппарата не сделает его более здоровым. Вот чем мы занимаемся: постоянно перенастраиваем рентгеновский аппарат в надежде на то, что подобные наши действия произведут чудесный эффект. Украшая свое эго, вы тем самым перенастраиваете рентгеновский аппарат. Но это никоим образом не поможет вам, так вы не станете более здоровыми. Однако такой метод дешевле, ведь вам не потребуется операция. Но какой смысл в таком отношении? Все равно ваше несчастье остается при вас.

Вы пользуетесь уважением, но ваше несчастье никуда не девается. Общество принимается на все лады славить вас, но и тогда ваше несчастье идет с вами рука об руку. Вас осыпают медалями, золотыми медалями, но ваше несчастье упирается, и золотые медали не прогонят от вас тоску-печаль. Все это сродни перенастройке рентгеновского аппарата. Украшение эго, восхваление эго это не что иное, как самообман.

Вы слабеете с каждым днем, потому что эго ежедневно теряет часть своих сил. Ваше тело увянет, ум утратит свою остроту, и постепенно сотворенное вами эго из тела и ума одряхлеет. А вот страх будет усиливаться. Вы будете безвылазно сидеть на вулкане, готовом взорваться в любую минуту. Страх не позволит вам перевести дух и не позволит вам расслабиться. В его присутствии вы не обретете ни одной секунды душевного покоя.

Как только вы понимаете этот момент, так сразу же вся энергия перенаправляется в другое русло. Нужно познать себя, и не следует обращать внимание на чужие мнения о вас.

Мудхури прислала мне замечательный анекдот. Жил на свете парень, которого никто не замечал, и у которого не было друзей. Он работал где-то на задворках торгово-увеселительного центра и наблюдал, как все люди кроме него радовались и веселились, парочки держались за руки, а на него никто не обращал внимание.

Однажды ему стало поистине скверно, и он рассказал некому продавцу о своем состоянии. «Не беда, — успокоил его продавец. — Купи верблюда и разъезжай на нем по округе. Очень скоро люди заметят тебя, и ты заведешь кучу друзей».

А почему бы и нет? За городом разорившийся цирк распродавал зверей, и наш бедолага купил себе верблюда. Счастливый, он поехал на нем по городским улицам, и все прохожие, понятное дело, смотрели на это чудо во все глаза. Парень чувствовал себя на вершине счастья.