Нормален тот человек, который живет исключительно в бессознательном состоянии. Он встает рано утром, идет на работу, зарабатывает себе на жизнь, производит на свет детей, строит дом, то есть семьдесят лет ведет рутинное существование, а потом умирает. Вот нормальный человек. У него нет творческих устремлений, его не посещает вдохновение, он лишен своеобразия. Ему нечего внести в искусство, науку и религию.

Вообразите себе нормальный мир по Фрейду. Этот мир будет невероятно скучным. В нем не будет музыки, потому что это подавленная сексуальность. В нем не будет поэзии, потому что это просто фантазия. В нем не будет науки, потому что это не что иное, как глубоко инстинктивное желание подглядывать.

Если вам нравится поддерживать чистоту своего тела, если вы красиво одеваетесь, значит вы эксгибиционист. Всё осуждается. В таком случае можно в отношении всего на свете питать подозрения и сомнения. Тогда нормальны лишь животные. И если человек хочет быть нормальным, тогда ему нужно жить диким зверем. Так вы никогда не воспарите ввысь. У вас отнимают небо, и вы живете в маленьких клетушках нормальной рутинной жизни.

Мир нормальных людей согласно Фрейду будет хуже ада. По крайней мере, в аду есть что-то интересное! Мир прекрасен потому, что люди взмывают в небо, у нас есть Будды, Микеланджело, Ван Гог и Пикассо, музыканты, танцоры, философы, психологи, поэты и художники. Мир прекрасен, так как не все люди нормальны, некоторые из нас стремятся выбиться из колеи рутины, выйти из рамок предписаний. И они пытаются подняться чуть-чуть выше, увидеть больше, понять лучше, жить ярче.

Люди, которых не удовлетворяет пустое, рутинное существование, в которых жив дух авантюризма, кто смел и отважен, кто устремляется в неведомые, незнакомые сферы...

Согласно Фрейду, вы все здесь ненормальные! Чем вы занимаетесь со мной? Практикуете медитацию? Фрейд не одобрил бы такие занятия. В вас что-то не так, ведь нормальный, обычный человек никогда не помышляет о медитации.

По словам Фрейда, нормальный человек никогда не думает о себе. Если человек размышляет о себе, значит он психически нездоров. Нормальный человек размышляет о других людях и никогда не задумывается о самом себе. Самопознание это недуг. Сама идея самопознания болезненна. Все вы ненормальны. На самом деле, все великие люди, все редкие люди ненормальны.

Такая психология не может быть настоящей. Она не может помочь нам разъяснить дело Будды, Иисуса Христа, Махавиры, Патанджали. Она не может помочь нам понять красоту лотоса, но берется растолковывать смысл грязи.

Разве это психология? Она не помогает нам заглядывать за горизонты, переступать пределы. Она заключает нас в рамки. Я называю ее так называемой психологией. Она необходима в качестве предварительной меры перед возникновением и развитием настоящей психологии. Поэтому я называю всех психологов так называемыми.

Ты пишешь мне: «Я так называемый психолог». Хорошо, что ты осознаешь несовершенство своей науки, что ты имеешь представление о ее сырости, что *гы проявляешь смирение. Очень редко встречается психолог, который ведет себя скромно, ведь он полагает, будто видит человека насквозь, будто изучил все закоулки человеческой души. Психолог становится самовлюбленным. Молодец! Скромность это религиозное качество.

«Обычно я получаю удовольствие от своей работы».

Помогать людям благородно. Хорошо, что ты помогаешь им расти. Но не помогай людям быть просто нормальными, а помогай им расти. Помогай людям раскрыть свою уникальность. Не помогай им быть нормальными! Став нормальными, они просто займут свое место в обществе. Лучше помоги им раскрыть свою уникальность. Пусть с твоей помощью они найдут собственное место под солнцем. И получай удовольствие от работы такого рода.

«Недавно я начал воздавать должное свидетельствованию. И вот теперь я гадаю, не утратил ли я квалификацию для занятия своим ремеслом».

Если ты спрашиваешь меня, и если мое одобрение что-то значит для тебя, то считай, что я даю тебе диплом психолога. Когда ты стал свидетелем, в тебя проникли первые лучи истины. Тогда ты впервые получил способность работать психологом. Неужели ты можешь быть психологом, если не свидетельствовал себя самого? Получается, что все свои навыки ты заимствовал извне. Ты видишь, как ведут себя люди... так ты изучишь поведение людей, но только не их душевное содержание.

Когда ты увидел свою сокровенную суть... а можно увидеть только свою суть. Невозможно увидеть суть другого человека, потому что глядя на него, вы всякий раз пребываете вовне. Вы можете увидеть настоящую человеческую душу только изнутри. Вам нужно обратиться к своему внутреннему миру и засвидетельствовать его. Поэтому человек, приславший мне эту записку, засомневался, не утратил ли он квалификацию, ведь если он обратится к поклонникам Фрейда, они скажут: «Ты не можешь продолжать практику психолога. Ты стал наблюдать за самим собой, а это болезнь. Ты свидетель? А свидетельствовать нечего. Ты потерял профессиональный нюх». Но я так скажу тебе: ты впервые стал настоящим психологом.

«Карл Роджерс пользовался фразой “безусловное положительное отношение”, обозначая ею суть психотерапии».

Да, это сострадание, безусловное приятие другого человека таким, какой он есть. Обычно в оценках психологов имеется осуждающий оттенок. Они присваивают людям ярлыки. Стоит вам что-то сказать, и вас сразу же окрестят шизофреником. Из-за ваших речей вас называют расколотой личностью, вас обзывают невротиком и психотиком. Психологи все время маркируют людей, как будто человек это какая-нибудь склянка, которая только и ждет, чтобы на нее налепили ярлык. Человек это не вещь; его следует уважать, и нужно воздавать ему высокие почести.

«Сострадание для меня новое, незнакомое понятие».

Да, психологам чуждо сострадание, потому что они относятся к людям как к пациентам, а не как к своим ближним. Психологи призваны лечить вас. В вас произошел какой-то сбой, и психолог занялся вашей починкой. А сострадание новое чувство. Если вы начнете свидетельствовать свое бытие, в вас будет возникать все больше сострадания. Пусть это чувство возникает все чаще.

Обладая глубоким состраданием, вы сможете помогать все большему числу людей, поскольку сострадание это по сути единственное явление, способное оказать настоящую помощь. Сострадание лечит. Сострадание это единственное целительное средство.

Жил на свете человек по имени Ци. Он хотел разжиться золотом. На рассвете он накинул пальто, нахлобучил шляпу и отправился на рынок.

Ци подошел к лотку торговца золотом, схватил его золотники и пустился наутек.

Полицейские поймали Ци и допросили. «Зачем ты схватил эти золотники при таком скоплении народа?» - спросили его. А он ответил: «Хватая золото, я не заметил людей. В моих глазах было только золото».

Для начала я расскажу вам короткий анекдот. «Мне настоятельно рекомендовали обратиться к вам, только я не знаю, зачем это мне нужно, - сказал пациент психиатру. - У меня счастливый брак, хорошая работа, много друзей и никаких проблем...» «Гм, - призадумался психиатр и потянулся к своему блокноту, - и давно у вас все это началось?»

В счастье вериться с трудом. Складывается впечатление, будто человек не может быть счастливым. Если заговорить о своей депрессии, печали, горестях, все вам поверят. Такое положение вещей естественно. Если же вы заговорите о своем счастье, никто вам не верит, ведь такое состояние противоестественно.

Фрейд после сорока лет исследования человеческого ума, проведя работу с тысячами людей и проанализировав тысячи смущенных умов, пришел к выводу, что счастье просто выдумали, что человек не способен быть счастливым. В лучшем случае мы можем привнести в свою жизнь больше удобства, вот и все. Если мы постараемся, то немного утишим боль несчастья, вот и все. Но человек не бывает счастливым.