Однажды в сезон дождей случился потоп в деревне у реки. Люди прибежали к мулле Насреддину и закричали: «Твоя жена попала в бурный поток! Скорее беги спасть ее!»

Насреддин бросился к реке. Он прыгнул в нее и поплыл вверх по течению. Собравшиеся на берегу люди закричали ему: «Что ты делаешь, Насреддин? Сильное течение наверняка потащило ее вниз по реке». «Не говорите чушь, - ответил Насреддин. - Я знаю свою жену. Она всегда все делает наперекор и, без сомнения, поплыла против течения!»

Эго всегда стремится плыть против течения. Людям не нравится жить просто. Они хотят первым делом усложнить себе жизнь, найти неприятности на свою шею. Люди наслаждаются преодолением тернистых путей. Почему? Потому что когда вы встречаетесь с трудностью, ваше эго истончается и обостряется. Вы получаете от жизни вызов.

После того как первая группа альпинистов взошла на вершину Эвереста, Хиллари спросили: «Зачем вы так рисковали? Восхождение на этот пик было опасным. До вас на склонах горы погибло множество народа, так и не успев покорить вершину». Человек, задавший этот вопрос, не понимал, почему люди штурмуют Эверест и теряют жизнь. Какой смысл в таком стремлении? Чего альпинист достигает своим поступком?

Говорят, Хиллари ответил так. «Мы не могли обрести покой, пока Эверест стоял непокоренным. Мы просто не могли не устремляться на его вершину!» На вершине этой горы ничего нет, но само присутствие непокоренного Эвереста было вызовом для людей. Кому брошен этот вызов? Именно эго.

Оглядите свою жизнь. Многое в ней вы делаете только из-за своего эго. Вы хотите построить большой дом. Возможно, вам вполне уютно в том доме, который уже есть у вас, но вы все же желаете построить громадный дворец. Эта каменная глыба замка возводится не для вас, а для вашего эго. И пусть вам очень неплохо живется, вы все равно копите деньги. Эти ценные бумажки припрятаны не для вас, л для вашего эго. Неужели вы успокоитесь, не став самым богатым человеком? Но что вы станете делать, превратившись в самого богатого человека в мире? Вы будете становиться все более несчастным, потому что из противостояния рождаются невзгоды. Несчастье указывает на то, что человек борется с жизнью. Поэтому ни на что не перекладывайте свою ответственность.

Люди очень рассудочные существа. Несчастные люди скажут: «А что мы можем поделать? Мы несчастны из-за карм прошлых жизней». Чушь! Кармы прошлых жизней действительно могли делать вас несчастными, но именно в прошлых жизнях, и только! С какой стати кармам прыгать в нынешнюю жизнь? В этом нет никакой нужды. Вас делают несчастными нынешние кармы. Легко объяснить свое положение, возложив ответственность на кармы прошлых жизней. Что вы в таком случае можете изменить? Вы можете быть лишь такими, какие вы есть. И ничего нельзя поделать. Прошлое не изменишь; махая руками, минувшие события не сотрешь. Ни одно волшебное снадобье не поможет вам стереть свое прошлое. Что было, то было; сделанного не воротишь. Совершённый поступок обретает четкие формы, которые пребудут в веках, и ничего уже не переделать. Благодаря таким воззрениям с вас спадает бремя ответственности, и вы думаете: «Что ж, я обречен на горести из-за карм своих прошлых жизней».

Вы можете возлагать ответственность на дьявола, как поступают христиане. Индуисты предпочитают сваливать всё на карму прошлых жизней, а христиане во всем винят дьявола: мол, меня бес попутал. Вашей вины в вашем же поступке нет, это дьявол расставляет на вас капканы и пихает вас в ад. Кому вы нужны? Вы считаете себя интересными дьяволу?

Марксисты, коммунисты, социалисты полагают, что в людских несчастьях повинна общественная структура, экономическая система. Еще есть психоаналитики, всякие фрейдисты. Эти господа копаются в детстве и отношениях с матерью. И причина всякий раз оказывается в чем-то другом, но только не в вас самих. Вы в своем нынешнем качестве, прямо сейчас, не бываете ответственными за свою жизнь.

А я хочу заверить вас в том, что во всем ответственны именно вы. За свое несчастье отвечаете вы и еще раз вы. Вы не поможете себе, кивая на прошлые события, общественную структуру и экономическую систему. Если вы останетесь отдельной личностью, тогда вы будете несчастными при любой общественной системе, вам будет тяжело жить в любой стране.

Первые значительные перемены случаются, когда вы отказываетесь от противоборства с существованием. Такой смысл все великие религии вкладывают в свой призыв: «Отбросьте эго!» Религии советуют отказаться от противостояния. Хотелось бы, чтобы вы почаще вспоминали фразу «отбросьте эго», потому что она кажется вам слишком метафизической. «Эго? - удивляетесь вы. - Какое эго? Где оно?» Вам известно это слово, вы часто слышали его, но его смысл все равно вас неясен, вы не понимаете его. Я хочу, чтобы у слова «эго» появилось более практичное значение. Откажитесь от противостояния, поскольку эго есть побочный продукт вашей ожесточенности по отношению к миру.

Люди говорят о завоевании природы, о покорении разных физических законов. Но как вам покорить природу? Вы часть природы. Как часть может завоевать целое? Осознайте глупость таких предположений. Вы можете гармонировать с целым или конфликтовать с ним, утрачивая согласите. Дисгармония приводит к несчастью, а гармония - к блаженству.

Гармония естественным образом превращается в глубокое безмолвие, радость, веселье. А борьба сопровождается тревогой, страхом, напряжением, подавленностью.

Эго это не что иное, как совокупность созданной вами напряженности. Прежде всего, не нужно напрягаться. Но почему человек все время напрягается? На это есть своя причина. Почему человек порождает самость? Потому что ему неведома настоящая Самость. Очень трудно жить без Самости, поэтому мы создаем ложную самость, которая заменяет нам настоящую. А подлинная Самость остается нам неизвестной.

На самом деле, подлинная Самость никогда не бывает абсолютно известной, она всегда таинственна, невыразима и неопределима. Подлинная Самость столь громадна, что вы не сможете дать ей определение. Настоящая Самость столь таинственна, что вы не сможете проникнуть в ее суть. Настоящая Самость есть самость всего сущего. Человеческий рассудок не в силах осознать, осмыслить ее.

Послушайте известную историю о мудреце, которого привели к Александру Македонскому. «Мне донесли, что ты познал Бога, -сказал ему Александр. - Расскажи мне о нем. Я ищу Бога, а по словам людей ты уже нашел его. Просвети же меня. Поведай мне, кто такой Бог». Говорят, мудрец ответил ему так: «Я прошу тебя дать мне ровно сутки, чтобы подумать над ответом».

И вот сутки миновали, Александр жаждал получить ответ. Мудрец явился к нему и сказал: «Мне понадобится еще целая неделя». Прошла и неделя. Александр уже терял терпение, а мудрец заявил: «Мне понадобится еще целый год». «Как год? - вскинулся Александр. - Ты знаешь ответ или нет? Если тебе известен ответ, тогда просто сообщи его мне. Зачем зря терять время?» Мудрец засмеялся и объяснил: «Чем дольше я раздумываю над истиной, тем меньше понимаю ее. И чем яснее я осознаю ее, тем труднее мне выразить свое знание. Я силился найти ответ целые сутки, а истина выскальзывала у меня из рук. Она неуловима как ртуть. Потом я попросил неделю, но и это нисколько не помогло. Теперь мне понадобится по крайней мере год, но и в таком случае я не гарантирую четкий ответ» .

Этот мудрец поступил правильно. Сразу видно, что перед нами очень умный человек, ведь подлинной Самости невозможно дать определение. Но человек не может жить без самости, ведь он ощущает в себе пустоту! Ему кажется, что он колесо без оси, поверхность круга без центра. Нет, без самости жить тяжело.

Сложно познать настоящую Самость, путь домой далек. Необходимо стучаться во множество дверей, прежде чем попадешь в нужную дверь. Проще всего поступить так: создать ложную самость. Трудно вырастить настоящие розы, проще купить пластмассовые цветы. Искусственные цветы не обманут вас, но соседей введут в заблуждение. В этом суть самости, эго. Оно не сможет обмануть вас, ведь вы прекрасно отдаете себе отчет в том, что не знаете себя, но эго сможет ввести в заблуждение окружающих людей. Во внешнем мире у вас будет хоть какой-то ярлык, который обозначит вашу роль.