Гитлер пытался вывести некий всеобщий закон «борьбы рас», согласно которому все развитие человечества будто бы определяется постепенным выдвижением на руководящую роль в мире «арийской расы». Кульминационный пункт этого развития наступит тогда когда Германия, «центр арийской расы-созидателя», завоюет весь земной шар.
С предельной откровенностью эти мысли высказал Бальдур фон Ширах на совещании верхушки гитлерюгенда в 1937 году. Он призвал участников совещания готовиться к тому времени, когда осуществится «повеление истории» и «арийская раса» станет хозяином в мире. «Мы должны будем перейти к такой системе воспитания, — говорил он, — которая сделала бы нашу молодежь способной осуществлять господство над миром. Ибо для нашего народа мы не признаем никаких ограничений в развитии этой идеи. Нельзя говорить, что мы удовлетворимся тем, что хорошо устроимся на нашем пространстве. Нельзя сказать нашему народу: надо чем-то ограничиться. Если мы теперь это говорим, то только из политических соображений. Наша цель — руководство миром».
Логический вывод из всех этих рассуждений о роли «арийской расы» и ее исторической миссии — один: для того чтобы ускорить процесс возвышения «арийской расы», подтолкнуть историю, не надо останавливаться ни перед какими средствами. Чем скорее будут уничтожены «низшие расы» и чем быстрее Германия добьется руководящего положения, тем лучше. Для этого нельзя жалеть патронов. Из области теоретических рассуждений мы, таким образом, автоматически попадаем в область практики: истребления «низших рас», порабощения «неполноценных» народов. А к чему это привело, хорошо известно. К неслыханному истреблению миллионов людей разных национальностей. Так, в годы нацизма на «фабриках смерти», в концлагерях, были уничтожены шесть миллионов евреев, официально объявленных, согласно нюрнбергским законам, «низшей расой». Такая же участь постигла и другие народы, в первую очередь славянские.
Непосредственные исполнители всей этой варварской программы геноцида были изображены гитлеровцами не более и не менее как «чернорабочими истории» (выражение Гиммлера). Личный врач Гиммлера Керстен рассказал в своих мемуарах о беседе с рейхсфюрером СС, во время которой он, Керстен, спросил Гиммлера, не испытывает ли тот угрызений совести при исполнении своих «тяжких обязанностей». На что этот лицемер ответил: «Нельзя рассматривать эти вещи столь мелко, только с точки зрения собственного «я». Надо всегда иметь в виду германскую расу в целом. Кто-то должен принести себя в жертву, и этот человек не имеет права думать о себе».
В речи перед высшими руководителями СС в Познани в 1943 году Гиммлер призвал к тому, чтобы жалеть эсэсовцев, занимающихся массовыми карательными акциями, т. е. истреблением людей «низшей расы». «Я должен сказать вам, — отметил он, — что видеть все это омерзительно и ужасно. Карательная акция всегда будет вызывать самые тяжелые переживания у наших людей. Тем не менее они никогда не должны проявлять слабость, они должны стиснув зубы делать свое дело».[66]
Мы коснулись двух «основополагающих идей» нацистского мировоззрения — расовой теории и теории абсолютного фюрерства. Попытались также проанализировать практическое предназначение этих идей и формы их государственно-политического воплощения. Попробуем проделать то же самое и в отношении третьей доктрины нацизма, вытекающей в известной мере из первых двух и являющейся их продолжением. Мы имеем в виду культ силы, Он был производным от расовой теории. В «борьбе рас», согласно теории Гитлера, выживает и побеждает наиболее сильная. Он утверждал: «Природа учит нас: если внимательно присмотреться к явлениям и процессам, происходящим в ней, то будет ясно — в мире господствует принцип естественного отбора — сильный побеждает, а слабый погибает…»[67]
Отсюда Гитлер делал вывод, что единственно правильный образ мышления и единственно правильная «логика» — это та, которая ведет к умножению силы. «Быть арийцем, — сказал он в уже упоминавшейся речи в Зонтхофене, — значит ясно видеть; ясно видеть — значит мыслить и действовать логично; действовать логично — значит действовать целесообразно, а целесообразно я действую лишь тогда, когда добиваюсь такого состояния народа, которое делает его сильным».
А как можно сделать германский народ сильным? По-видимому, только одним: приобретением «жизненного пространства». Здесь фашистский культ силы тесно переплетался с теорией «жизненного пространства», изложенной в общей форме еще в «Майн кампф»; законченный вид эта теория приобрела в 1936 году, когда в повестку дня стал вопрос о практических выводах из этой теории — непосредственной подготовке к развязыванию мировой войны. Мы имеем в виду, прежде всего, пресловутый меморандум Гитлера о задачах четырехлетнего плана. Меморандум был написан в августе 1936 года (разумеется, в течение всего периода господства Гитлера он держался в строжайшем секрете) и был основан на таких главных, исходных «теоретических» положениях: Германия «перенаселена и не может прокормить себя собственными силами». «Окончательное решение этой проблемы может быть найдено лишь на пути расширения жизненного пространства». И, разумеется, только одним способом — силой. Отсюда Гитлер и сделал ряд практических выводов, сводившихся к тому, чтобы за четыре года подготовить Германию к войне.
Теорию «жизненного пространства» Гитлер использовал с целью обоснования бешеного перевооружения Германии и как средство запугивания обывателя. В выступлении перед «молодой сменой» СС в 1937 году он говорил на этот счет: «Невозможно обеспечить наш народ питанием на сколько-нибудь длительный срок на площади в 470 тысяч или даже 570 тысяч квадратных километров… Нельзя вечно мириться с этим… недостатком пространства, ибо это поведет к гибели нашего народа».
Мы знаем теперь, что на площади, составляющей чуть более половины территории бывшего нацистского рейха, т. е. на нынешней территории ФРГ, сравнительно высокий жизненный уровень обеспечивают себе примерно столько же немцев, сколько их жило в довоенной Германии.[68] Теория «жизненного пространства», равно как и все остальные нацистские теории, разоблачена перед всем немецким народом. Однако в то время угроза голодной смерти, которую нарисовал Гитлер, служила мощным средством пропаганды ненависти к другим народам и подготовки страны к войне. Гитлер добился в значительной мере того, о чем он говорил в одном из своих выступлений перед работниками прессы: «Представить события в таком свете, чтобы внутренний голос самого народа постепенно начал призывать к применению силы».
Вся цепь рассуждений Гитлера о роли силы в разрешении жизненно важных задач германского народа должна была подвести массы немцев к двум основным выводам. Во-первых, к необходимости превратить Германию в военный лагерь. Эту свою цель Гитлер раскрыл лишь в 1937 году в той же секретной речи в Зонтхофене. «Тогда наконец, — воскликнул он, — возникнет то «государство вооруженного народа», которое всегда стояло перед моим внутренним взором!» «Государство вооруженного народа»… не только потому, что каждый с юных лет и до преклонного возраста будет носить оружие, но и потому, что «народ будет внутренне готов пустить в ход это оружие». Во-вторых, к осознанию правомерности агрессии против любой страны, и главным образом, конечно, против Советского Союза, где Гитлер искал основное «жизненное пространство» для германского империализма. В 1939 году в речи на совещании в имперской канцелярии, на котором был дан приказ готовить вторжение в Польшу, Гитлер сформулировал этот вывод чрезвычайно лаконично и категорично: «Надо отказаться от идеи о том, что решать проблемы можно лишь применяясь к обстоятельствам. Необходимо приспособить обстоятельства к нашим требованиям. Без вторжения в чужие государства и присвоения чужой собственности это теперь уже невозможно».
