Она сняла с пальца красивое золотое кольцо с бирюзой, украшенное бриллиантами, и протянула его мне: «Раз ты не взяла никакой драгоценности, то это тебе». Я была уверена, что она шутит, но никто так не думал. После её заверений я взяла кольцо и с тех пор постоянно ношу его. Говорят, что бирюза приносит своему обладателю дар особых духовных медиумических сил. Я верю, что это кольцо, наш схожий опыт утрат и чувства покинутости создали сильную эмоциональную и психическую связь между нами на невербальном уровне.

Порой до и после её смерти у меня было такое чувство, что Яна тянет меня за собой в могилу. Мне хотелось очистить свою ауру от неё, избавиться от её крепкой хватки. Теперь я убеждена в том, что моя собственная «жажда смерти» двигала мною и заманивала в отношения с ней, чтобы я смогла узнать о том, что такое вмешательство в смерть. Внимательное отношение к реакциям своего тела, прислушивание к ранним признакам смерти, наблюдение за саморазрушительным поведением других людей и отказ потакать ему, вмешательство в ситуацию от их лица с чувством любви — вот некоторые из тех шагов, которые человек может предпринять ради сохранения жизни, а в итоге — ради восстановления ощущения собственной силы.

Оглядываясь назад на трагическую гибель сестры и брата, я вижу теперь, что с самого начала нам посылали предупреждающие сигналы. Никто в семье не придал им значения. Как и в случае с Яной, именно ощущение бессилия привело меня к отрицанию и помешало отнестись трезво к угрозе самоубийства сестры. Когда я узнала о том, что она сделала, я сказала тому, кто звонил: «Я ожидала этого».

Не смерти надо бояться, а нашего неумения предпринять нужные шаги. Именно страх смерти, а не сама смерть вызывает в нас чувство беспомощности и бесконтрольности. В мире умирающих людей смерть иногда приобретает огромную привлекательность. Когда начинаешь заниматься проблемами бессилия и чувства заброшенности, преображать страдание в радость, то, как говорит Джебран, ворота в бессмертие отворятся, и Сам Бог встретит нас с объятиями любви и света.

Это было написано в 1986 году. В 1988 я сам вступил в пору старения, продолжавшуюся пять лет как процесс исцеления, занимавший полностью всё время. Теперь, в 1994 году, я чувствую себя великолепно. Я веду плодотворную и деятельную жизнь.

Я изучал самую суть своей жажды смерти в течение двух лет — с 1956 по 1967 году. Лучше их разделить. Убийственно совмещать старость с жаждой смерти, родовой травмой, семейной травмой, терапией прошлой жизни и т. д.

Выполнение практик духовного очищения Землёй, Водой, Воздухом и Огнём — это огромная помощь в процессе полного исцеления. Идея Синтии о вмешательстве в Смерть замечательна. Она родилась у неё благодаря чтению моих книг о физическом бессмертии. Я восхищаюсь её мужеством.

Когда человек полностью находится под влиянием неосознанного стремления к смерти и старости, работа с его желанием умереть и исцеление его старческих болезней чрезвычайно затруднены. Такая работа может быть эффективной только при условии нахождения человека в кругу опытных бессмертных. Но как создать первое сообщество одолевших симптомы старения людей?

Для себя мне удалось обеспечить систему поддержки общением с бессмертными йогами во время поездок в Индию. Очищение дыханием, водой, огнём и землёй и постоянное поддерживание этих практик является основой жизни без смерти. Заболевания, ведущие к смерти, и неосознанное желание умереть — это результат неумения услышать потребности тела, нежелание целеустремлённо практиковать расслабление и отпускание подавленных переживаний. И тогда открываются врата боли.

Каждый человек обязан знать, что необходимо делать, чтобы исцелить своё тело и чувства. Духовное очищение абсолютно необходимо. Бабаджи говорит: «Мудрые выполняют духовные практики».

В смерти, в уходе из тела нет ничего страшного. С помощью техники астральной проекции можно умирать по своей воле — в любой момент, по желанию. Нет нужды разрушать тело болезнями для того, чтобы получить право на смерть.

Однако существуют бессмертные йоги, сохранившие свои тела в течение тысяч, даже миллионов лет. И те из них, кто освоил практику преображения, могут приходить и уходить по желанию.

Согласно их учению, в мудрости совершенствоваться легче, находясь в теле, хотя, конечно, мы и заслуживаем отдых, когда это необходимо. Более того, поскольку всё сущее на земле и на небе есть Дух, Разум и Форма, вовсе не обязательно, что на небесах лучше.

Поскольку Бог — это всё Мироздание, и нет ничего, кроме Него, не обязательно куда-то отправляться в поисках совершенства и лучшей доли.

Убеждение в неизбежности смерти не только ложное, но и совершенно лишнее для просветления и счастья. По существу, вера в неизбежность Жизни гораздо благоприятнее для физического и психического здоровья.

Идея иллюзорности смерти говорит о том, что уничтожение тела существенно не изменит вашу жизнь. Если вы не боитесь жить, зачем бояться смерти? Поскольку ваша душа продолжает свой путь, неся с собой все свои достоинства и страдания, физическая смерть ничего, по сути, не меняет. Единственное, чего вам нужно бояться, — это страдания вашей души, с которым вам придётся жить до тех пор, пока вы не изменитесь.

Физическая смерть не избавит вас от страданий. Избавляет от них только перемена ваших мыслей и чувств. Физическая смерть не должна сопровождаться страхом или болью. Физическая смерть не изгоняет из физической вселенной (по крайней мере, временно) тех, кто не подходит для пребывания здесь. Они могут отправиться в лучшее или худшее место обитания. Поэтому для некоторых людей страх смерти может быть вполне уместен. Те, кто не занимается своей душой и телом, могут к тому же переживать сильную боль в процессе физического умирания. Но для людей, ведущих нравственный, нормальный и более или менее сознательный образ жизни, смерть не будет чем-то чудовищным.

Если люди желают смерти и заранее планируют её, они могут научиться тому, как сознательно покидать тело, и исследовать альтернативы бестелесного существования с помощью астральной проекции.

Поэтому смерть, как и жизнь, не страшна, если мы подготовлены к ней. Но без подготовки смерть может превратиться в наказание Божье.

А вот старости действительно можно бояться. Страх перед старостью должен стать стимулом для такой подготовки.

Мы должны отвечать за наше физическое тело и заботиться о нём, приняв его как удивительный божий дар. Большинство практик, делающих нас здоровыми, полными жизни и бессмертными, к тому же ещё и приятны.

Секреты великих бессмертных йогов настолько просты, что иногда мыслители их попросту не замечают. Вечная Садхана шиваистских йогов неразрывно связана с индийской культурой. Я удостоился чести быть учеником шиваистского йогина Бабаджи. Его называют Вечным Юношей. Поскольку я родился в США и стал христианским учёным-евангелистом, возможно, мне проще видеть очевидное. Йога вечной жизни состоит из десяти основных правил. Повторим их ещё раз.

ОЧИЩЕНИЕ: Вода, огонь, воздух и земля — секреты вечной жизни, здоровья и молодости тела. При правильном использовании они очищают энергетическое тело, а также органы и системы физического тела.

1. ВОДА: Большинству западных людей несложно принимать ванну дважды в день, как предписано в практике Бессмертных Йогинов. Тёплая вода открывает чакры и очищает их. Холодная вода автоматически закрывает чакры. Заканчивать процедуру следует холодным душем. Главный секрет вечной жизни — это очищение энергетического тела с помощью ежедневного и желательно двухразового купания. Одно из правил в ашраме Бабаджи — купание в 3 часа ночи и в 3 часа дня в реке Гаунтама Ганга.