Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Таким образом, СМИ как бы приучают подростков и юношей, делают для них привычными многие мерзости жизни, не давая им надлежащей оценки и объяснения. К этому, как ни странно, добавляется скабрезный юмор или добродушно-снисходительные комментарии уголовных преступлений. Под влиянием систематической и обильной информации на криминальные темы у молодежи складывается устойчивое представление, что убийства, грабежи, насилие — неизбежные и неотъемлемые спутники демократического общества, и с этим нужно смириться. Отсюда — рост цинизма и нигилизма.

СМИ широко пропагандируют эротику и секс, активно участвуя в “сексуальной революции”, которая ведет к тотальной эротизации и сексуализации украинского общества, вопреки национальным традициям и православным канонам. Многие СМИ поощряют сексуальную раскрепощенность, упрощение взаимоотношений между полами. Тем самым уничтожается и подвергается насмешке естественное чувство стыдливости в интимных отношениях, особенно со стороны женщины. Массированное внедрение морали вседозволенности, систематическое воздействие ее через средства массовой информации на молодежь заслоняют и подавляют представления о высокой нравственности, чистоте человеческих отношений, подавляют и задерживают формирование духовных и интеллектуальных потребностей, деформируют в конечном итоге духовное и интеллектуальное развитие личности. Страшны последствия неумеренной пропаганды и культивирования секса, эротики: резкий рост проституции, возросло количество изнасилований и других преступлений на сексуальной почве, среди которых — физическое и моральное растление детей, подростков и юношей.

Чтобы не быть голословным, приведу примеры заглавий коротких заметок в газете “Столичка” (проект Кацмана) за январь-февраль 2004 года в рубрике “Новости. Калейдоскоп”, которые, безусловно, “впечатляют”: “Меры. За минет — год тюрьмы”, “Услуги. Секс обложили налогом”, “Спрос. Японки любят суррогат”, “Исследование. Как мексиканца не корми, а у американца больше”, “Возможности. Частый секс истощает организм”, “Нравы. Самые безумные законы в сексе”, “Инцидент. Выгода от изнасилования”, “Сюрприз. Бордель в подарок”, “Бизнес. Мать четверых детей ублажала педофилов”, “Дебаты. Лесбийская любовь — измена или нет?”, “Бум. Съедобные трусики”, “Предупреждение. Будьте бдительны с наивными девочками”, “Уроки. Девочкам задали нарисовать собственные половые органы”, “Интим. Автомобили — хорошее место для любви”, “Благотворительность. За свидание — пятьдесят тысяч”, “Разработка. Нажми на кнопку — получишь… оргазм”.

Ну и как вам, читатели, такое краткое перечисление заглавий заметок из проекта Кацмана для жителей столицы Украины? Это безусловно не “Бульвар”, где Гордон печатает целые сексуальные серии, однако для деградации культуры гоев — достаточно.

Проект Гордона — суперконкурс “Грудь-2003” — Киевом не ограничивается, это проект “государственного значения”: “Бульвар — лучшая газета Украины”, (№ 3, 2004, январь): “Остановись, мгновенье. Победительницы суперконкурса “Грудь-2003”. Чтобы назвать имя победительницы, в течение недели в “Бульвар” позвонили и написали 3746 человек. Опираясь на мнение читателей, вчера в 20.00, после жарких дебатов, авторитетное жюри в составе Верки Сердючки, Русланы Писанки, Николая Мозгового, Андрея Миколайчука, Феликса Розенштейна и Елены Крутогрудовой подвели итоги. Результаты перед вами. (Под этим объявлением фото четырех молодых девушек 18, 20, 20 и 26 лет.) Суперконкурс “Грудь-2003” завершен. В следующем номере стартует “Грудь-2004”. Оставайтесь с нами! Победительниц просим срочно позвонить в редакцию… чтобы получить информацию о церемонии награждения”. Как свидетельствует объявление нового суперконкурса в № 4 газеты владелец Гран-при получит награду 10 000 гривен. Среди членов жюри особенный интерес вызывает персона Феликса Розенштейна — секс-инструктора-специалиста. В номенклатуре специальностей Украины такая специальность отсутствует. Еще газета повествует: “В этом конкурсе обнажилось до тысячи представительниц прекрасного пола. Очень много было женщин пожилого возраста — как никогда. Возрастная планка резко подскочила — до 60–70 лет. Неужели скоро и совсем древние старушки начнут оголяться?”, — вопрошает газета “Бульвар” (№ 5, 2004, с. 16). Одна из победительниц конкурса Наталия Вознюк из Каменец-Подольска рассказывает: “Сначала меня поздравила декан техникума, где я раньше училась (кстати, это она предложила мне сфотографироваться), затем — проректор и ректор строительной академии в Одессе, где я продолжаю учебу”.

Вот вам плоды воспитания иудеолиберальной идеологии на практике. “Культурная революция” набирает силу.

А как вам такие объявления в этой же газете (№ 6, 2004) в разделе “Жду тебя”: “Просим откликнуться поклонников садомазо и екстремального секса”. Или другая: “Хочу найти партнера для интимных встреч. О себе: 22 года, высокий, черноволосый, с карими глазами, гей, стриптизер-профессионал”. А вот еще одно объявление: “Симпатичный мужчина познакомится с женщиной-гермафродиткой для создания семьи, сексуальных отношений. Окажу поддержку”.

Молодые люди, равняясь на кумиров вроде Мадонны, публично взасос целующейся с Бритни Спирс и Кристиной Агилерой, или на гастролеров типа дуэта “Тату” все чаще становятся жертвами моды на бисексуальность. Об этом говорят американские СМИ, об этом с радостью заявляет Дениз Пеппл, президент организации бисексуалов США: “Все больше и больше девочек постигают свои сексуальные ресурсы до колледжа и называют себя бисексуалами. Это не обязательно значит, что дети ведут активную сексуальную жизнь, они изучают себя. И это надо только приветствовать”.

Мнение родителей подростков во внимание не принимаются, хотя звучат тревожные голоса в связи с тем, что в школах создаются группы поддержки школьников нетрадиционной сексуальной ориентации. Зато та же Пеппл торжествует: “Лет 10 или 15 назад такого рода организаций вообще не существовало, поэтому это несомненный прогресс…”

Вот так постепенно осуществляется “культурная революция” в независимой Украине под неусыпным руководством идеологов иудеолиберализма.

Свою лепту в культурную инверсию украинского общества вносит и телеканал СТБ, владельцем которого является зять Президента Украины Виктор Пинчук, постоянно “оказывавший информационную поддержку” чемпионату Украины по стриптизу.

“Общественный наив тех уже далеких лет, конечно, растворился в суровых буднях родного дикого капитализма, — пишет Жанна Руденко в газете “Труд” (2003, 15 окт., с. 13). — А статистики из ведомства украинского омбудсмена Нины Карпачевой подсчитали, что не менее полумиллиона женщин нашей страны сегодня обслуживают секс-индустрию Запада и Востока. Так что стремление канала СТБ убедить своих телезрителей, что чемпионат по стриптизу — это обыкновенный марафон оригинального искусства, отдает большим лукавством… Интересно, каково мужикам (а именно эта аудитория в основном смотрит подобные действа) расслабляться перед телеэкранами, зная, что вокруг шеста могут крутиться их дочери?” Комментарии излишни.

Одним из основных инструментов прямого и косвенного внушения, кодирования и программирования сознания, которым пользуются СМИ, является массовая реклама, с помощью которой в сознание и подсознание людей настойчиво и систематически внедряются разнообразные “ценности” и представления, формируются установки и поведение широких кругов населения.

С помощью массовой рекламы, прежде всего, телерекламы, последовательно формируется у населения потребительская психология, психология вещизма. Преподносимая в чрезмерных дозах теле- и радиореклама переключает внимание людей на потребности и ценности более низкого уровня и значения, отвлекая от более высоких, более значимых человеческих потребностей и ценностей, прежде всего, духовных и интеллектуальных. Подчас агрессивная, наглая, назойливая, бестактная, нередко циничная и весьма пошлая (реклама женских гигиенических прокладок и мужских презервативов, безопасного секса, средств от пота и перхоти), вызывает у многих раздражение, возмущает, оскорбляет, портит настроение. Реклама дорогих ювелирных изделий, предметов роскоши, изысканных продуктов и блюд вызывает у людей, живущих на грани или за гранью бедности, чувство обиды и оскорбления, так как предназначена для “новых украинцев”.

16
{"b":"220423","o":1}