Бытует мнение, что существующие ныне сочинения Гиппократа написаны им самим. Однако это не соответствует действительности. В настоящее время точно установлено, что «сочинения Гиппократа» представляют собой конгломерат произведений различных авторов и к тому же различных медицинских школ. Выделить из них подлинного Гиппократа удается с трудом. Просмотрев весь Гиппократов сборник в хорошем переводе, можно заметить, что стиль, манера письма, выбор слов в отдельных книгах настолько различны, что производят впечатление разговора с отдельными лицами. Это красноречиво свидетельствует о том, что в сборник вошли произведения разных авторов.

Пожалуй, самое распространенное заблуждение, связанное с именем Гиппократа, относится к врачебной клятве, названной его именем. Вопреки привычному мнению, античный врач Гиппократ к этой клятве не имеет никакого отношения. Ее приписали знаменитому эскулапу древности в более поздних изданиях его трудов. Когда Гиппократ умер в 377 году до Рождества Христова, ничего, напоминавшего подобную клятву, не было и в помине. Гиппократу приписали эту клятву, как и многие другие сочинения, в позднейших изданиях его трудов. Скорее всего, это было сделано, чтобы придать им дополнительный вес.

Стоит отметить, что современная версия «клятвы Гиппократа» несколько отличается от ее средневекового варианта. В оригинале существовал ряд положений, которые подчеркивали не столько заботу о больном, сколько защиту интересов самих врачей. Например, во фразе «Я передам свои знания только моим сыновьям, сыновьям моих учителей и официально зарегистрированным студентам, а больше никому» явно угадывается желание сократить число конкурентов.

По сообщениям прессы, в Северной Америке и Европе в 2006 году текст клятвы заменен «профессиональным кодексом». По мнению авторов нового документа, текст, предложенный греческим врачом еще две с половиной тысячи лет назад, совершенно не отражает реалий сегодняшнего дня. «Во времена Гиппократа не было таких важных принципов работы медиков, как уважение к другим специалистам и право пациента на собственный выбор. Кроме того, врачи того времени не сталкивались с постоянными подозрениями в непрофессионализме со стороны общества, властей и журналистов». Из нового текста исключены требования по неучастию в абортах, хирургическом лечении каменной болезни и корректному обращению с рабами.

В России «Присяга врача Советского Союза», утвержденная в 1971 году, в середине 1990-х сменилась на «Клятву российского врача», а в 1999-м Госдумой был принят и президентом Б. Ельциным подписан новый текст «Клятвы врача», которую новоиспеченные медики дают в торжественной обстановке при получении диплома.

Честно говоря, это решение западной врачебной элиты не совсем понятно. Ведь классический текст «клятвы Гиппократа» давно уже не используется. Еще в 1948 году была принята своеобразная современная клятва врача (Женевская декларация, одобренная Генеральной Ассамблеей Всемирной медицинской ассоциации): «Я торжественно клянусь посвятить свою жизнь служению человечеству. Я воздам моим учителям должным уважением и благодарностью; я достойно и добросовестно буду исполнять свои профессиональные обязанности; здоровье моего пациента будет основной моей заботой; я буду уважать доверенные мне тайны; я всеми средствами, которые в моей власти, буду поддерживать честь и благородные традиции профессии врача; к своим коллегам я буду относиться как к братьям; я не позволю, чтобы религиозные, национальные, расовые, политические или социальные мотивы помешали мне исполнить свой долг по отношению к пациенту; я буду придерживаться глубочайшего уважения к человеческой жизни, начиная с момента зачатия; даже под угрозой я не буду использовать свои знания против законов человечности. Я обещаю это торжественно, добровольно и чистосердечно». Что здесь несовременного и что не отвечает реалиям сегодняшнего дня, лично мне непонятно.

И еще об одном заблуждении, связанном с именем Гиппократа. Так, считается, что он сжег храмовую библиотеку. Эта легенда была «запущена в оборот» Андреем Каристским и была подхвачена некоторыми другими биографами Гиппократа. Они писали, что знаменитый эскулап сжег храмовую библиотеку и из-за этого вынужден был бежать. В правдоподобности этой легенды есть большие сомнения по той простой причине, что в то время святотатцев не щадили (о чем свидетельствуют многочисленные примеры) и, во всяком случае, уважение в широких кругах они завоевать не могли, а ведь слава о Гиппократе дошла до нашего времени.

Библия называет Моисея кротчайшим человеком на земле: «Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле» (Числ., 12: 3).

Ей вторят все те, кто уверен в ее непогрешимости. Конечно же в любой религии следует различать мифологическую и нравственную составляющие. Входящие в мифологию христианства легенды, не имеющие ничего общего с действительностью, вовсе не умаляют нравственных и этических достоинств верования современных христиан.

Но некоторые поступки Моисея, описываемые в главной книге всех христиан, назвать «кроткими» как-то не поворачивается язык. Например, случай с хладнокровным убийством египтянина:

Этот неизвестный египтянин был первой, но далеко не единственной жертвой «самого кроткого человека». Так, Моисей приказал забросать камнями человека, все прегрешение которого состояло в том, что он в субботу собирал хворост, тем самым нарушив закон о субботе. А сколько жертв на совести Моисея было во время Исхода? Одна история с мадианитянами (племенем, родственным евреям) чего стоит.

Опять-таки, согласно Библии, 12 тысяч израильских солдат разгромили войско в несколько сот тысяч мадианитян, не потеряв при этом ни одного человека. Но не будем обращать внимания на абсурдность этого сообщения, посмотрим, что говорит победителям «самый кроткий человек»:

Тому, у кого есть еще сомнения по поводу кротости «предводителя», можно посоветовать ознакомиться с законами Моисея[12].

Микеланджело. Моисей. 1515

Считается, что именно Моисей был автором первых пяти книг Ветхого Завета. Однако в том, что он был автором так называемого Пятикнижия, сомневались многие мыслители прошлого (Филон, Иосиф Флавий, Ибн Эзра, Уриел да Коста, Бенедикт Спиноза), но церковная традиция упорно продолжает стоять на своем.

Тем не менее уже можно считать доказанным, что текст Пятикнижия основывается на четырех обособленных источниках, причем ведущих свое происхождение из разных эпох. И, как это ни печально для религиозных традиционалистов, каких-либо оснований приписывать его авторство одному человеку, будь то Моисей или кто-то другой, не имеется.