Наиболее достоверными, с точки зрения оппонентов, могут считаться лишь случаи реанимации, которые происходили в медицинских учреждениях, поэтому за основу возьмём именно такие примеры. Итак, человек, находясь в больнице, умирает; у него сразу же исчезает всякая боль, если она до этого была, далее человек слышит некий шум, звон или жужжание, иногда это бывает приятная музыка, и одновременно появляется ощущение очень быстрого движения через тёмный туннель. После личность вдруг замечает, что оказалась в стороне от тела, чаще всего вверху, зависнув под потолком больничной палаты. Рассказчики говорят об ощущении в тот период какой-то лёгкости и воздушности. Через некоторое более или менее продолжительное время все осваиваются со своим новым положением настолько, что могут вести осмысленные наблюдения, и многие лишь в этот момент начинают понимать, что уже умерли. В этом состоянии душа (а как ещё прикажете называть личность без материального тела?) способна оказаться где только пожелает, но чаще всего парит вверху и наблюдает за попытками врачей реанимировать своё бездыханное тело или перемещается туда, где находятся родные и близкие. Сразу же подчеркнём следующий момент, на который обращают внимание все очевидцы. Сознание человека уходит с его душой, личность к покойному телу относится почти как к чужому, эмоционально не соотнося себя с ним; поэтому в дальнейшем, говоря о человеке после смерти, мы будем говорить именно о духе, а не о мёртвой оболочке. И этот факт, что сознание человека после смерти нисколько не меняется, прямо указывает на то, что личность всегда духовна, даже когда она в материальном теле. Во всяком случае, именно такой вывод получается из рассказов очевидцев загробной жизни. Отметим на будущее это обстоятельство и продолжим наше обобщённое описание.

Почти никто из этих людей не обратил внимания на внешний вид своей души. Но некоторые припоминают что-то вроде облака, иногда принимающего очертания физического тела, однако всегда при возникновении необходимости в руках или ногах, они появляются, когда такая надобность исчезает, то пропадают. Процесс этот настолько неощутим, что многие, возможно, просто не замечают подобной странности. Личность в том состоянии способна проходить сквозь стены, сквозь других, неумерших, людей; она испытывает необыкновенную лёгкость, её наполняет чувство покоя и уюта. Душа прекрасно видит и слышит, однако, говоря о слухе, некоторые рассказчики заявляют, что на самом деле они слышат там не сами голоса, а ловят «озвученные» мысли людей, находящихся рядом; но процесс этот очень тонок, и, наверное, не все подобную особенность осознают.

Итак, душа видит и слышит, причём независимо от того, был ли человек до смерти слеп и глух или нет. Слепой человек, выйдя из мёртвого тела, с интересом разглядывает обстановку палаты и врачей. После оживления человек опять слеп, но помнит всё увиденное, удивляя докторов описанием помещения, их самих и всех происходивших событий, причём не только в операционной палате, но и в соседних комнатах. И ведь рассказанное такими людьми полностью совпадает с тем, что было на самом деле в тот период, когда больные находились в состоянии клинической смерти. Согласитесь, что это впечатляет.

Однако события на этом не заканчиваются, мало того, наступает вторая часть видений, которая оказывается не менее интересной, чем первая. Душа через некоторое время начинает замечать присутствие других существ духовного мира, видит своих умерших родных и близких, которые встречают любимого человека и помогают освоиться ему в этом новом для него мире. Выглядят все встречающие очень счастливо, они радостно приветствуют вновь прибывшую душу, и все легко узнаются, даже изменившие свою внешность. Те, кто умерли детьми, повзрослели, кто умерли в престарелом возрасте — помолодели, те, у кого были какие-то физические недостатки, теперь их не имеют.

Но помимо своих близких душа видит там и яркий свет, внутри которого находится существо, или, что скорее всего, существо это само состоит из света и является его источником. Личность чувствует на себе неописуемую любовь и теплоту этого существа, ощущает себя легко и непринуждённо рядом с ним. Существо из света начинает общаться с умершим человеком, но не используя звуковую речь, а мысленно, и задаёт вопрос, заставляющий человека оценить прожитую жизнь. Перед личностью проходит панорама главных событий жизни, причём главных с точки зрения существа из света, которое комментирует каждый эпизод, показывая ошибки или подчёркивая правильность поступка; и основным в жизни, как оказывается, признаётся любовь к людям и стремление к получению знаний. Человек чувствует, что происходящее не является судом, а как бы уроком правильной жизни. Также все отмечают, что каким бы ни был большим этот обзор, по времени он занимает лишь один краткий миг.

Потом наступает такой момент, когда душе необходимо возвращаться в своё прежнее тело, однако люди, как правило, уже не хотят воскрешаться из мёртвых — так замечательно они себя чувствуют умершими. Но некоторых возвращает к жизни переживание за родных, других, наоборот, ворачивают молитвы о них ближних; третьих отсылает существо из света, говоря: «Ещё не время, иди назад». У одних такой возврат происходит мгновенно, некоторые же успевают почувствовать, что входят в тело толчком, и часто момент возвращения совпадает с попытками врачей реанимировать умершего человека. Сперва личности в материальном теле бывает неприятно и холодно, а кто-то и теряет сознание на короткое время, но, независимо от желания, человек уходит от смерти и начинает жить…

Вот так выглядит общая картина посмертного опыта, сделанная по рассказам некоторых людей, переживших клиническую смерть. Прямо скажем, картина интригующая. И возникает резонный вопрос, а не является ли всё это обманом, розыгрышем, бредом сумасшедшего, ведь здесь приведено описание фантастического действа. Можно ли во всё это верить? Оказывается можно! Мало того, нужно, ведь даже современные учёные не отрицают реальность подобного феномена; единственное, в чём они сомневаются, так это в том, что видения эти надо приписывать душе. Но об этом после, сейчас же для нас важно то, что официальная наука действительно признаёт существование такого явления, как видение некоторых образов людьми в присмертном состоянии. Да и могло ли быть иначе, ведь вся история этого открытия даёт убедительные доводы в пользу описываемого феномена. Повторимся, можно спорить о его интерпретации, но сомневаться в реальности данного явления сегодня уже нельзя, нравится это кому-нибудь или нет. Так что не будем сомневаться в его существовании и мы. Ещё раз для себя отметим: многие люди в состоянии клинической смерти действительно наблюдали описанную выше феерическую картину. Примем это.

Однако, знакомясь с рассказами «очевидцев бессмертия», некоторые задаются вопросом о том, почему посмертные видения, нынче настолько популярные, что даже признаны современной наукой, не стали общеизвестным фактом самостоятельно, без содействия исследователей данного феномена. И вот как это объясняет человек, на книгу которого уже ссылались и к которому ещё будем часто обращаться. Цитируем Моуди: «На это есть, мне кажется, несколько причин… основная причина — это то, что в наше время почти все люди решительно настроены против дискуссий о возможности выживания личности после физической смерти. Мы живём в эпоху, когда наука и техника добились огромных успехов в понимании и завоевании природы. Для многих разговор о жизни после смерти покажется неким атавизмом, эта идея, по их понятию, скорее принадлежит «предрассудочному» прошлому, чем «научному» настоящему. Поэтому людей, имевших любой опыт, выходящий за современные научные рамки, высмеивают. Зная об этом, люди с трансцендентальным опытом обычно не спешат рассказывать о нём открыто».

Тем не менее, как нам уже известно, некоторые очевидцы всё же решаются поведать о пережитом родным и знакомым, но, увы, это приводит только к неприятностям: им не верят, над ними подшучивают. Когда же всё-таки появляется благодарный слушатель, то выясняется, что рассказчики не могут подобрать нужных слов для описания духовного мира, им просто не хватает возможностей человеческого языка, чтобы передать все ощущения, всю гамму чувств от увиденного, так как имеющиеся слова кажутся людям недостаточно ёмкими.