Да-а… Эмбрион на любой стадии развития, оказывается, имеет присоединённого духа. Серьёзное заявление… Не грешен тот, кто не ведает что творит. Но чем больше знаний, тем больше и ответственности.

Родители часто передают детям физическое сходство, но сходство моральное передать не могут, так как это зависит лишь от степени совершенства духа, воплощающегося в ребёнка. Нередко у добродетельных родителей рождаются дети с дурными склонностями, такое бывает, когда злой дух просит себе добрых родителей в надежде на исправление. Воспитание детей является серьезнейшей обязанностью родителей — это их миссия. Дурные дети есть испытание для родителей.

Между духами есть родство в том смысле, что у детей, в которых духи воплощаются, есть родители и другие родственники; а так как таких воплощений множество, то у одного духа бывает много родственников. Однако это родство душ косвенное. Ребёнок может быть похож на своих родителей телесно, но его душа и ум от них не зависят.

По мере развития ребёнка уменьшается полученное при воплощении смятение духа, основное же (хотя и не полное) восстановление происходит в момент перехода от отрочества к юношеству, когда дух показывает себя тем, кто он есть; именно этим и объясняется частая перемена в поведении детей такого возраста. Детство является самым благоприятным периодом для воспитания личности, то есть для улучшения духа. И если этот момент упустить, то в дальнейшем что-то исправить становится архисложно, именно поэтому родители несут большую ответственность за воспитание своих детей; насколько же большую — они узнают лишь после смерти.

Согласитесь, три последних абзаца достаточно хорошо отвечают на так часто задаваемый некоторыми родителями вопрос относительно того, почему дети у них такие непутёвые, и в кого они уродились.

Сон отчасти освобождает душу от тела; засыпая, человек приходит в состояние, сходное с его состоянием после смерти. Другими словами, человек каждый день как бы умирает. Во время сна душа имеет некоторую связь с миром духов.

Не только во время сна душа может получить некоторую свободу, но и при других вариантах оцепенения чувств, в том числе и выработанных путём специальных тренировок (или при применении некоторых психотропных препаратов). Во время летаргии и каталепсии человек видит и слышит всё, что происходит вокруг него, но видит и слышит как дух, а не как тело.

В сомнамбулизме освобождение души бывает более полным, чем во сне, поэтому воплощённый дух обладает и большими возможностями. Душа в этом случае может управлять своим телом наподобие полтергейста. При сомнамбулизме не задействованы органы чувств тела, а лишь органы чувств духа.

Бывают случаи так называемого двойного зрения. Это есть временное освобождение духа, но при бодрствующем теле, когда человек видит душою, а не телом. Во всех случаях человек посредством духовного зрения может смотреть сквозь препятствия, может охватить прошлое или предвидеть будущее.

Отметим здесь, что сильная степень опьянения, притупляя органы чувств человека, позволяет иногда видеть (и слышать) средствами восприятия души, но ещё в большей степени подобное происходит под действием наркотиков. Известно, что жрецы некоторых религиозных культов специально употребляют особые наркотические вещества для общения с духами своих предков. Вспомним также предыдущую главу, где вскользь упоминалось о попытках объяснения описываемого там феномена посредством фармакологии. Критики, не обращая внимания на другие моменты, намекали на то, что галлюцинации наркоманов очень схожи с видениями при клинической смерти. Так вот, тут, скорее всего, верно обратное: не очевидцы бессмертия видят тот свет из-за применения наркоза, а наркоманы получают свои галлюцинации из-за частичного освобождения души. Картины, действительно, бывают чем-то схожими, но у наркоманов видения имеют более смутный характер.

Иногда душа человека порабощается злым духом, в таком случае действие её собственной воли прекращается, а про человека говорят, что «в него вселился бес». Такое порабощение можно сбросить, если жертва приложит все свои усилия на то, чтобы не совершать злых поступков, как бы к этому ни принуждали. Нелишней будет и помощь истинно добродетельного человека, так как чем добродетельнее помощник, тем больше у него возможности отогнать духов злых и позвать на помощь духов добрых.

Так называемые колдуны и чародеи являются всего лишь людьми с сильно развитыми экстрасенсорными способностями; только слабое знание истинных законов природы создаёт вокруг них ореол магов. Если бы люди знали законы природы, то поняли бы, что считаемое сейчас волшебным на самом деле есть естественное событие.

Итак, выше были перечислены некоторые проявления духа в материальном теле и даны очень краткие их характеристики. Как видно из сказанного, за все экстрасенсорные способности человека отвечает дух, а не материальное тело. Душа в чистом виде обладает огромнейшими возможностями для воздействия на материальный мир, и чем сильнее какой-то человек может использовать, осознано или нет, умения души, тем более эффектными, «магическими» способностями он располагает. В последующих главах мы познакомимся с некоторыми такими случаями работы души.

Минералы, растения, животные, человек или подобные ему существа в других мирах — есть четыре разряда природы, имеющие резкие отличительные свойства, хотя они и сливаются друг с другом в пограничных областях. Есть минералы, растущие как растения; есть растения, ведущие себя как животные; есть животные, думающие подобно человеку (не на Земле).

Растения получают физические впечатления, но не имеют ощущений, поэтому не могут чувствовать боль.

У каждого животного есть душа, но она ниже души человека. Между душами животных и душами людей большая дистанция.

Духи не ведают своего происхождения, но очевидно что-то, сотворённое Богом, проходит энергетику минералов, бессознательное существование растений, разумное начало животных и, наконец, душу людей или подобных им существ иных миров. Однако резких скачков из одного этапа в другой (тем более, движения назад) не происходит.

Как видим, здесь хорошо прослеживается параллель с индуистской теорией переселения душ, но отличие в том, что нет пути назад, нет регресса. Что касается неведения духов относительно своего происхождения, то маленьким детям ведь тоже не говорят подробности о деторождении.

Люди, ведущие созерцательную жизнь, не имеют никакой заслуги. Они не делают зла, но не делают и добра. Впрочем, неделание добра есть уже зло.

Всякое полезное занятие есть труд. Отдых, также как и труд, необходим, он даёт разуму свободу возвышаться над материей.

Брак, постоянное соединение двух людей, является прогрессом в развитии человечества. Исключение брака значило бы откат к скотской жизни.

Неразрывность брака — глупость людей, неугодная Богу. Уничтожение многожёнства показывает общественный прогресс народа. При многожёнстве нет истинной любви, что нарушает Божие назначение брака.

Земля в состоянии производить всё необходимое для её обитателей; нуждающиеся же имеются потому, что некоторые люди употребляют в излишестве то, что могло бы быть отдано другим как жизненная потребность.

Человек, ищущий в излишествах утончённости наслаждений, ставит себя ниже животных, так как последние умеют останавливаться, когда их нужды удовлетворены.

Пользование благосостоянием не является пороком, нужно лишь исключать излишество и воровство.

Человек создан для жизни в обществе. Полная свобода — состояние отшельника в пустыне. Как только два человека встречаются, они вынуждены соблюдать права друг друга на нормальное существование.

Любая цивилизация обязана прогрессировать. С прогрессом возрастают и потребности человека, что является нормой. Ограничивать потребности за счёт замедления прогресса общества, не говоря уже о возврате назад, недопустимо. Речь здесь, конечно, идёт о разумных потребностях.

Чувство справедливости является прирождённым, а не приобретённым, его Бог вложил в сердце каждого человека.