Цель науки — расширение границ познания. Но нельзя познать мир, бесцеремонно отвергая некоторые его проявления только потому, что они не вписываются в привычную (примитивную) картину мироздания. Так, конечно, спокойнее, но наука с таким подходом и рядом не лежала. Если же всё-таки попытаться замечать все факты, которые происходят, а не только те, которые нравятся, то такой феномен как спиритизм давно уже пора официально признать и начать его систематическое изучение. Нет причин не доверять перечисленным выше учёным, поэтому можно с уверенностью утверждать, что они без искажений описали увиденные ими явления. Явления, которые называются общением с миром духов.

Ладно, поговорив немного о науке и обществе, вернёмся к нашей основной теме. В предыдущем разделе книги, вспомним, было приведено доказательство истинности описываемого там феномена. Вообще-то весь тот раздел был как одно целое доказательство, но чувствовалась необходимость дать концентрированные в одном месте доводы. Точно такая же ситуация и с данной главой: есть потребность в суммировании приведённых аргументов, чем сейчас и займёмся. Также как и раньше, для начала придётся ответить на вопрос о том, какие элементы мистификации могут быть в теории спиритизма. И варианты здесь очевидны. Первый, мошенничать могут сами медиумы, выдавая свои фокусы за одно из проявлений духовного мира. Второй, медиумы могут не лгать, но они сами ошибаются, принимая за сообщения духов какие-то иные процессы нашего материального мира. Третий, обманывать могут исследователи этого феномена, рассчитывая получить какие-то свои выгоды. Четвёртый, исследователи могут говорить правду о том, что они видели, но всё это им просто померещилось или же они все сошли с ума. Всё, других вариантов нет.

Как видим, картина возможной лжи здесь полностью совпадает с предыдущим случаем, следовательно, и доказательства будут схожими. Поэтому, чтобы примитивно не повторяться (кто забыл, может вернуться во вторую главу), изложим лишь краткую аргументацию. Начнём, как и тогда, с последнего случая. Итак, четвёртый. Никто в здравом уме не может считать сумасшедшими таких известных учёных как Сведенборг, Фрейд, Джеймс… Третий. Перечисленные учёные сделали своё имя в «нормальных» науках и порочить его глупой выдумкой им было ни к чему. Второй. Внимательно прочитав описания спиритических сеансов и получаемых на них сообщений, любой человек убедится, что выдать это явление не за связь с духами, а за что-то иное, нельзя. Наконец, первый. Изучали этот феномен серьёзные люди, вполне способные разоблачить любое шарлатанство (и ведь разоблачали); тем более что многие из них поначалу не верили в спиритизм, а приняли его лишь позже под действием фактов. Кроме того, некоторые из исследователей (например, Сведенборг) сами становились медиумами и наблюдали процесс, так сказать, изнутри. А зачем им обманывать самих себя?

Вот, собственно говоря, и всё, а кто хочет более подробного изложения, то легко может его воссоздать по аналогии с предыдущей главой. Итоговый же вывод прост: феномен спиритизма реально существует и является ничем иным, как общением с миром духов. Это признано известными учёными, и, увидев причины, из-за которых данное признание произошло, может и должно быть принято всеми нами.

Однако, вот радость-то для шарлатанов! Но не будем о плохом, а поговорим о хорошем. Раз мы в очередной раз убедились в реальности мира духов и признали возможность общения между двумя нашими мирами, то желательно будет познакомиться и с сообщениями этих самых духов. Тем более что в начале главы именно это и было обещано, когда заявлялось о том, что здесь, по сравнению с предыдущим разделом книги, будет дано больше информации о духовном мире. Также заметим, что всё это и само по себе просто любопытно!

Ответы духов на вопросы о своей жизни и о жизни нашей для сравнения станем черпать из двух сочинений, написанных в разные века.

Итак, первой возьмём не раз здесь упоминавшуюся книгу Артура Форда «Жизнь после смерти», относящуюся к нашему времени. В этом произведении много разных материалов, в том числе даются и сообщения, полученные от духов на различных спиритических сеансах. Информацию, для краткости, станем представлять в виде тезисов, иногда делая некоторые обобщения и выводы. Эти обобщения и выводы, чтобы не путать их с тезисами, будут даваться в скобках или отдельными абзацами. Читаем.

Жизнь можно разделить на семь ступеней, каждая из которых имеет вступление, развитие и подготовку к переходу на следующую стадию. Первая ступень — это наша земная жизнь с её рождением, ростом и смертью. Вторая — это состояние человека сразу же после смерти. На этой ступени перед умершим прокручивается вся его жизнь, когда проходят добрые эпизоды — дух радуется, когда демонстрируются картины совершённого зла — дух мучается (возможно, на этой плоскости и находится ад). Третья стадия наделяет личность способностью самому себе строить окружающий мир. Здесь любая вещь легко создаётся силой мысли, так что каждый получает те предметы, о которых только мог мечтать в земной жизни. Дух может очень долго оставаться на этой ступени, но ему не позволено здесь жить вечно, так как он вынужден, в конце концов, сделать выбор: либо возвращаться в материальный мир, либо переходить на следующую более высокую стадию. Четвёртый уровень бытия заставляет освобождаться от многих земных привычек, в том числе и от вида собственного тела, которое здесь становится лучезарным, лишь отдалённо напоминая изначальную форму. Новые звуки, новые цвета, новые свойства и прочее, и прочее. Пятая ступень даёт личности тело в виде пламени, которое не боится проникать в любые космические пространства. Шестая плоскость служит обиталищем зрелых духов, способных жить без какой-либо формы, существующих в виде белого света, в виде чистой мысли. Седьмая, последняя, стадия воссоединяет дух с Богом.

Согласитесь, у данной информации есть сходство с тем, что было рассказано людьми, пережившими клиническую смерть; ведь, судя по аналогии, именно вторая и частично третья ступени как раз и были доступны их наблюдению. Здесь также упоминается прокрутка эпизодов из земной жизни и утверждается постоянное совершенствование личности. Таким образом, нельзя райскую жизнь на третьей стадии считать пределом совершенства, и там необходимо продолжать работу над собой. Ведь третья ступень — это не конечная цель, а всего лишь один из этапов в процессе совершенствования духа. И обратите внимание, личность с этой ступени может опять попасть в земной или какой-то иной материальный мир, то есть речь идёт о перевоплощении душ. Читаем дальше.

Уже для описания четвёртого уровня бытия трудно подобрать слова из земного языка, более же высокие ступени вообще недоступны нашему пониманию, поэтому информации о них практически нет (и это совпадает с рассказами воскрешённых, утверждающих, что трудно нашим языком описывать загробный мир).

Все стадии бытия, все миры занимают одно и то же пространство, Вселенная едина. На других мирах также есть жизнь, подобная земной.

Духи «питаются» космическими лучами, которые освещают духовный мир. Беседуют они с помощью прямого мысленного общения, и, что интересно, люди на земле способны к такой форме разговора, был бы хороший учитель.

Смерть в земной жизни наступает лишь тогда, когда астральное тело, душа, полностью отделяется от своей грубой оболочки. Человек, имевший повреждения мозга или какие-либо психические заболевания, после смерти становится нормальной в умственном отношении личностью.

Самоубийцы самостоятельно не могут выйти за пределы второй стадии, их эмоции и чувства на момент перехода окутывают несчастных, создавая непреодолимый барьер. Таким образом, акт самоубийства для каждой такой личности длится неимоверно долго, пока высшие силы не придут на помощь. В таких случаях их участь можно облегчить искренней молитвой (опять же видна параллель с сообщениями возвращённых с того света).