В интерьере Розового павильона, заполняя его, мелькают сюиты то из балета «Жизель», то «Спартак», то «Анюта»…
Царское Село. Камеронова галерея. На площади внизу, на разных уровнях лестницы и вверху среди бюстов снопы света выхватывают знакомые нам образы, участвующих то в карнавальном шествии, то в танце. Музыкальное и световое сопровождение создает феерическую атмосферу празднества, в котором принимают участие персонажи различных эпох. В нарядах женщин выделяется, как античность, русский ампир.
Музыка звучит торжественная, с нотами вселенского апокалипсиса. На средней площадке лестницы рояль, за которым священнодействует Скрябин в унисон с игрою света в небесах.
Музыка вселенская звучит.
Санкт-Петербург. Петропавловская крепость над Невой. Ночь. В чердачном проеме одного из зданий напротив по Дворцовой набережной свет лампочки освещает лицо, голос которого разносится, как суфлера, тихо, а мы воочию видим и слышим все происходящее, как на сцене бытия.
ГОЛОС ПОЭТА
Угасли шум, стенанья, суета.
Высоко, у креста,
В лучах зари над невскою твердыней
Недвижно ангел стынет.
И в отсвете небес алтарь.
Мир праху твоему, последний царь!
Да почиет людская злоба
У обретенного тобою гроба
В пристанище царей,
Где льются фимиам и сладостный елей.
Но, чу! Иль это наважденье?
Как будто в наводненье,
Всплывают с грохотом гробы,
И крышки прочь... О вещий знак судьбы!
Восстал царь Петр, вскипая гневом:
«Мы здесь, - промолвил, - меж землей и небом
Не токмо, исстрадавши, спим, -
Отечество, как ангелы, храним
Со всей российской ратью,
Победами увенчанные, к счастью.
Но ныне все не так, как встарь.
Броженье возбудив в народе, царь
Отрекся от престола...
Смотрите-ка! Явился наконец Никола.
Во след ему хвалу поют.
Да у царей свой суд!»
Восставшие из гроба в облаченьях царских,
Воистину живые, в красках ярких,
Признать не могут мертвеца:
Костей не досчитался и венца,
Величья ни в осанке, ни в движеньи, -
Лишь тени смутное свеченье.
«Таков он был - ни то ни сё,
Зато и проворонил всё, -
Сказал один из Александров - Третий,
Могучий, в скорбной речи. -
Стрелять любил он по воронам,
А словно целил по коронам
Властителей небесных и земных,
И всей семьей сошел за таковых!»
«Отец! - взмолился сын. - Я слаб и грешен.
Но ныне я утешен,
Причислен к сонму государей вновь,
Народа ощутив любовь
И покаянье,
И с верой пробужденной воздаянье...»
«Народу ль каяться? Не ты ль отрекся сам
И предал власть, врученную царям?» -
Вся вспыхнула Екатерина, из принцесс,
Взошедшая на трон не без чудес.
Петр Третий тут расхохотался: «Как же!
Ты прост, старик, но не дурак же?
Как загнанных в походе лошадей,
Царей, ославив, убивают у людей!»
«Да, участь их жалка, - Екатерина
Перевела смущенный взор на сына,
И Павел весь затрепетал,
Как будто вновь удавлен, и упал;
С главы его скатилась не без звона
Российская корона;
Ее немедля поднял внук примерный -
О две короны Александр Первый,
Недаром впавший в смутный мистицизм,
Так был повержен романтизм. -
О них поныне мало кто не стонет.
Но всяк своей судьбы и стоит!»
«Но никому нет дозволенья убивать!» -
Новопреставленный осмелился сказать.
Тем вызвал лишь глухое раздраженье
У царственных особ и поношенье:
«Расстрел рабочих, шедших на поклон,
Не ты ль затеял?» - «Кто же? Он!»-
«Он сделал хуже! - возроптали строго. -
В сердцах людей убил он веру в Бога!» -
«Сведя жену с разгульным мужиком,
Что возомнил себя Христом,
Поверг страну в такое разоренье,
Что в ужасе сам принял отреченье!»
«А вы не мало крови извели, цари? -
Оскалил зубы череп. - Что ни говори,
Не чрез злодейство
Я принял царское наследство...»
«Речь не о том. И не о нас, -
Вскричали разом все. - Пришел твой час!»
И свыше вдруг, у царских врат,
Где все сиял пылающий закат,
Раздался Хор - не голосов предвечных,
Не ангелов, а словно певчих,
Сбежавшихся взглянуть на сбор царей
И речь ведущих все смелей.
«Злодейство на злодействе. Горе! Горе! -
Запричитали в Хоре. -
Однако новости тут нет.
На том стоит весь свет.
Глядите, что такое?»
Свиваясь, как в пчелином рое,
Заполнили собор великие князья,
И стар и млад - одна семья.
Цари у алтаря - на сцене,
И сонм теней, как на арене,
И вьются херувимы из детей,
Амуры тож - не без затей.
Театр и церковь - до высот вселенских
И бездн кромешных.
Цари меж тем, затеяв спор,
Ведут опасный разговор.
«Какая слава у меня была б, -
Сказала весело Екатерина,
Моложе становясь и хороша, как Фрина, -
Когда бы заточил меня он в монастырь
Молиться за него и соблюдать посты? -
Царь Петр безгневно усмехнулся,
А Третий в злости запоздалой изогнулся. -
Сыны России возвели меня на трон...»
«Нет, в Вавилон, - раздался стон, -
По праву и природе быть блудницей.
Зачем еще соделалась царицей?»
«России во спасенье! Женщины, как век,
Страстям подвержен человек.
С царей, как с воина во поле,
Спроси державной воли.
Иначе государь, как вор,
Посеет смуту и раздор,
Что ныне сотрясает государство,
С явленьем новым мертвеца на царство,
Чья окровавленная тень
Упала на плетень!»
«О милосердный бог! - воскликнул Павел Первый,
Величия исполненный и нервный. -
Роль Гамлета играл полжизни я,
Решая горестно загадки бытия,
У трона матери, муже-цареубийцы,
Не смея с подлостью сразиться
Из благородства, - доброхот!
Таков ли был безумный Дон-Кихот?
Я не отрекся, предан матерью и сыном,
Расстался я, безвинный, с миром.
И ныне я в Раю и рад,
Что вас нещадно гложет Ад!»
«А черт не так уж страшен, как его малюют, -
Съязвила мать на шутку злую. -
На свете не один монарх
Не может жить и править, как монах.
Куда важней его служенье:
Я сеяла в России просвещенье,
Как Петр Великий, следуя во всем
Его примеру - в малом и большом!»
Тут Павел выступил, царь-рыцарь,
За честь свою сразиться
С одним из сыновей,
Но тот, как встарь, с ним справился скорей,
Не вынув даже шпаги,
Без помыслов высоких и отваги,
На миг представ в толпе теней,
Пылающих в когтях чертей.
«Я не хотел, но долг державный
Превыше, - сын заговорил преважно, -
Химерами, как рыцарь, увлечен,
Наполеону царство уступил бы он,
Чтоб кончить дни на Мальте или в Риме,
И царство зверя восторжествовало б в мире.
Но Провидению угодно было то,
Чтоб я взошел немедля на престол
Европу возродить в годины злые,
Ко славе и могуществу Россию,
С расцветом всех искусств, что с именем моим
Век назван золотым!»
«Все это было бы прекрасно, без сомненья,
Когда б не дух свободы!» - с возмущеньем
Воскликнул Николай (у брата трон
Перехватил без крови он,
Но, смуту породив нежданно,
Он потопил в крови восстанье).
«Брожение в умах с тех пор
Не утихало, - ропщет Хор. -
И бесы закружились над страной,
Гонимы отовсюду Сатаной.
Как ныне вновь слетается их стая,
Что туча без конца и края...»
Но свет из поднебесья просиял,
Нездешний, лучезарный, как кристалл!
Разверзлись своды, возносясь до неба,
И, как жилище бога света Феба,
В неизмеримой вышине возник чертог,
Как света дивного исток.
«То Рай!» - цари в восторге прошептали.
«Нет, Ад! - про то иные уж прознали. -
Над преисподней высится дворец,
Гордыни Люцифера и трудов венец.
А у подножия, где луг зеленый, - Рай,
Как милый сердцу сельский край!»
О, чудеса! В неимоверной высоте,
Где свет сияет в несказанной чистоте,
Как птицы, ангелы кружатся,
Встревоженные, и чего же им бояться?
Иные на врата садятся
У райских кущ, и ими пробужден
Апостол Петр вздыхает: «Сон
Послеполуденный зачем прервали?
Как в вечности миг сладок, если б знали!»
«Святой! Не поворчать не можешь ты.
Сон сладок в юности, как и мечты, -
Один из ангелов ответствовал премило. -
Знамение! Восстали из могилы
Усопшие цари и чинят суд.
Не твой ли это труд? -
И ангел изогнулся плавно. -
Смотри! Собор святых Петра и Павла,
Святилище царей,
Он весь в лучах негаснущих свечей,
Несущихся, как свет небесный Бога,
Из Люциферова чертога!»
«Что ж вновь задумал сей неукротимый Дух? -
Святой склонился к размышленьям вслух. -
Безустали, в трудах изнемогая,
Чертог вознес повыше Рая,
Куда он вызвал старых мастеров
Из райских сфер и адовых кругов,
Чтоб их наследье сохранить нетленным,
Чарующе, извечно вожделенным;
Пылают здесь их память и восторг,
Всего прекрасного исток!»
«Святой! - взмолились ангелы. - О Сатане ли
Ведешь ты речь? Мы разумели,
Что Сатана и Люцифер - лицо одно,
И зло творить Деннице суждено...»
У райских врат предстал апостол Павел.
«Святой! - воззвал он весело. - Ты ныне вправе
Меня здесь выпустить на луг.
Ведь я не пленник и твой друг!»
«А, римлянин! Соскучился о битвах?» -
«Легко ли вечность проводить в молитвах?»
Вкушая радость редких встреч,
Святые повели такую речь,
Что даже ангелы впадали в удивленье,
Пожалуй, и в волненье.
«Да, верно, Люцифер не Сатана.
Ведь сущность в имени дана!» -
«Он демон, претерпевший измененья
С языческих времен и превращенья
От всяческой хулы и клеветы,
Дитя любви и красоты!» -
«Ужели он Эрот, мальчонка резвый,
В делах любовных милый и предерзкий?» -
«Он возмужал в скитаньях без конца.
Теперь он, видно, мастер, весь в отца!»
«И он-то соблазнитель Евы,
Невинной в женах девы?
И простодушного Адама?
С ним, верно уж, не оберешься срама!» -
Зарделись ангелы, из тех,
Кого влечет, как тайна, первородный грех,
О чем так много говорилось всуе,
Что даже и святым взгрустнулось.
«Так, что же, Люцифер не Сатана?» -
Святые словно пробудились ото сна.
«Дух возмущенья, Дух растленья -
Две ипостаси, без сомненья,
Как церковь учит, Сатаны!» -
«А Люцифер, что, без вины?» -
«Нет, Люцифер - Дух возмущенья;
За ним повсюду Дух растленья:
Соблазн и грех -
Его призванье и успех!» -
«Да, вся история - то сфера
Не Сатаны же, Люцифера.
Он князь земного бытия,
Как здесь - мои края!»
«А бес вещал, как сын зари пленился Евой,
Нагой, прелестной в женах девой, -
Апостол Павел даже крякнул, так, слегка, -
Из света соткал он шелка.
Как юная жена преобразилась!
И наготы Адама устыдилась,
Сияя прелестью волненья и мечты,
Любовь и символ красоты!»
«Святой! - взмолился Петр. - Что Ева, как Венера?
Сей образ неудачен для примера!»
«Что делать? - Павел отвечал. - Увы!
Все женщины от века таковы.
Адам, смущенный, взволновался тоже.
Лужок, цветами убранное ложе,
Влечет его, укромный уголок,
Куда жену, как мог, он уволок.
«Адам! Что это? Похищенье?» -
Смеялась Ева в восхищенье.
И бес здесь был. Он изумился всласть,
Обретший над людьми такую власть,
Какой у Бога нет
И гасит даже Люциферов свет.
И Сатаной в космической пустыне
Явился он в своей гордыне.
Прислужник Люцифера и палач,
Он сеет на Земле разврат и плач.
По человечеству справляет тризны,
Лишив его, как Рая, и отчизны!»
«Что ж ныне происходит на Земле,
Погрязшей искони во зле?» -
Апостолы со светом дивным в взоре
Явились, словно бы воочию, в соборе.
Цари, собравшись вместе все впервые,
К тому ж, кажись, совсем живые,
Рядясь в блистательный наряд,
Признали сбор за маскарад
И закружились в танце
В веселом и печальном трансе;
Глаза едва полуоткрыты - страх
Пугает вновь оживший прах.
«Нет, право, что же это? -
Вновь юная стоит Елизавета;
Когда придет ее пора,
Взойдет на трон как дщерь Петра. -
Причуда? Ассамблея в церкви?
Отец! Могу ль глазам я верить?
Здесь явь, иль детства наши сны?»
«То бал у Сатаны! -
Царевич Алексей степенно
Возник из тьмы застенка,
Где провалился прямо в Ад,
А думал, в райский сад. -
Шабашем ведьм его зовут иначе.
Соблазн и грех - для высшей знати!»
«А, сын, что восхотел в цари
Ценой предательских интриг,
Чтоб только рушить без оглядки
В России новые порядки! -
Царь Петр, нахмурясь, воспылал,
Бросая взор на пышный бал. -
Царей сих не было б в помине,
А с ними и России в мире.
Убегши к цесарю, до Карла не успел...
И вновь явиться ты посмел?
Уж не твое ли семя
Вспять повернуть в России тщится время?
Уродству и юродству лишь почет.
А красота - не в счет?
Нам в радость труд и маскарады тоже,
Все то, что вам негоже!»
И снова загремел оркестр
В высоких сводах и окрест.
Все тени закружились в вихре вальса.
На сцене Александр Второй один остался,
Не глядя на жену,
Не в силах, видно, вынесть не вину,
А неизбывную тоску о милой,
С которой разлучен могилой
И венценосною судьбой,
С концом ужасным, - сам не свой.
«Зачем мне гроб с венками золотыми,
И плач, и гимны,
Когда я одинок,
Без рук, без ног?» -
Казалось, говорил, тоской влекомый,
Весь в пламени от взрыва бомбы.
Эдем и Ад в груди его,
И чье здесь, Боже, торжество?
«Послушайте! Что здесь опять такое?
Веселье, танцы - все живое! -
И Хор беспечно рад. -
Да это маскарад!» -
«Все в головокружительном движеньи!» -
«Иль это чудо воскресенья?» -
«Кто ж сотворил его, скажи?» -
«Не знаю. Только это жизнь,
Не то же странное явленье
Восставших теней,
Из праха сотканных на миг,
Как пыль из книг...»
Нежданно с вышины, как птица,
У царских врат садится
Могучий лик из высших сфер,
Как ангел у креста. Ужели Люцифер?
«Не царь ли Петр поставил целью,
Не предаваясь зря безделью,
Создать породу новую людей? -
Изрек нездешний без затей. -
В трудах и в хороводе,
Как принято в простом народе,
Растет строй новых чувств,
Основа всех искусств,
Когда и Бог от века -
Созданье человека,
Его венец.
Он смертный, вечности творец!»
«Ну, эту заумь как понять?» - «Ах, кто ты?» -
Из Хора вопрошают без охоты,
Боясь и Люцифера без вины,
Как Сатаны.
«В чреде веков родился новый мир,
Но сей, как грезы юности, кумир
Повержен ныне и в руинах,
Как Рим и Древние Афины,
Предательством властителей, какого свет
Не видывал с начала лет.
И гибнет, гибнет населенье
Под вой кликуш о возрожденьи,
И оклеветана прекрасная страна!
Так торжествует Сатана.
Подкинув чьи-то кости,
Наведался сюда он в гости,
Уж мня себя царем всея Руси,
Да содрогнулся свет на небеси!»
«То свет из Люциферова чертога
Собор заполнил до порога
И своды поднял до небес?» -
Хор вопрошает, ну, а бес:
«Здесь чуда нет. Преображенье
Свершает свет и воскресенье,
И плоть из света, словно мысль,
Легка, воздушна, восстает из тьмы.
И души, возносясь в эфире,
Жизнь обретают в новом мире!»
«Как! Здесь не суд царей,
А празднество скорей?» -
«И труд, и празднество в почете
В дерзаньях мысли и полете! -
И сей мудрец из высших сфер
Унесся ввысь, кивнув. - Я Люцифер!»
