зом и действует как огонь. Это возможно только благода-
ря загадочной и непостижимой энергии Господа, измерить
и оценить которую материальная наука не способна. По-
этому надо посвятить себя преданному служению с абсо-
лютной верой, а чтобы укрепить веру, нужно искать обще-
ства истинных преданных Господа, общаясь с ними лично
(если это возможно) или думая о них. Общение с предан-
ными постепенно приведет к настоящему преданному слу-
жению Господу, и это мгновенно устранит все материаль-
ные сомнения. Идущий этим путем сам прочувствует все
эти стадии духовного познания, что укрепит его веру в то, что он действительно прогрессирует, продвигаясь по пути, ведущему на духовное небо. И тогда у него появится иск-
ренняя привязанность к Господу и Его обители. Таков про-
цесс постепенного развития любви к Богу, которая являет-
ся самой насущной потребностью человека.
Из истории мы знаем о великих личностях: мудрецах, царях и др., - следовавших этим путем и достигших совер-
шенства. Среди них есть такие, кто добился успеха, с верой
и твердостью занимаясь всего лишь одним видом предан-
ного служения. Вот некоторые из них: 1.Император Парикшит поднялся на духовный уровень, слушая Шри Шукадеву Госвами, великого авторитета в
преданном служении.
2.Шри Шукадева Госвами достиг того же, слово в слово
повторяя трансцендентное послание, полученное от свое-
го великого отца Шри Вйасадевы.
3.Император Прахлада, выполняя указания Шри Нара-
ды Муни, великого святого и преданного, постоянно пом-
нил о Господе и тем самым добился успеха в духовной
практике.
4.Лакшмиджи, богиня процветания, достигла успеха, си-
дя у лотосных стоп Господа и служа им.
5.Царь Притху достиг совершенства, поклоняясь Госпо-
ду.
6.Колесничий Акрура достиг успеха, вознося молитвы
Господу.
7.Хануман (Махавира), прославленный преданный Гос-
пода Шри Рамачандры, имеющий не человеческую форму
тела, добился успеха, выполняя приказания Господа.
8.Арджуна, великий воин, достиг того же совершенства, просто поддерживая дружеские отношения с Господом, который поведал “Бхагавад-гиту”, чтобы просветить Ар-
джуну и его последователей.
9.Император Бали достиг успеха, отдав Господу все, включая собственное тело.
Таковы девять основных видов преданного служения
Господу, и ученик может по своему выбору следовать одно-
му из них или двум, трем, четырем, а то и сразу всем. Лю-
бое служение Абсолюту само по себе абсолютно, и между
разными видами этого служения нет качественных или ко-
личественных различий, характерных для материального
уровня. На духовном уровне все равноценно, несмотря на
существование трансцендентного разнообразия. Импера-
тор Амбариша добился полного успеха, следуя всем девяти
методам. Он погрузил свой ум в размышления о лотосных
стопах Господа, свою речь занял рассказами о духовном
мире, а руки - наведением порядка в храме Господа. Его
уши смиренно внимали словам Господа Шри Кришны, глаза
созерцали мурти Господа, а тело касалось тел преданных.
Его ноздри вдыхали аромат цветов, предложенных Госпо-
ду, язык пробовал пищу, предложенную Господу, ноги при-
водили его в храм Господа, и вся его жизненная энергия
была направлена на служение Господу - у него не остава-
лось ни малейшего желания удовлетворять свои чувства.
Занявшись этой деятельностью, он достиг высшего совер-
шенства, по сравнению с которым достижения материаль-
ной науки кажутся ничтожными.
Поэтому каждому человеку необходимо следовать этим
принципам духовного самоосознания, чтобы сделать свою
жизнь совершенной. Единственная обязанность челове-
ка - постичь свою духовную природу, но, к сожалению, в
современном человеческом обществе люди слишком заня-
ты выполнением своего патриотического долга. На самом
же деле обязанности по отношению к своей нации, общест-
ву и всему человечеству связывают только того, кто забыл
про свои духовные обязанности. Не успев родиться на Зем-
ле, человек оказывается в долгу не только перед нацией, обществом и человечеством, но и полубогами, дающими
воздух, свет, воду и т.д. Он в долгу и перед великими мудре-
цами, подарившими миру бесценные знания, которыми он
руководствуется в своей жизни. У него есть обязанности
по отношению к всевозможным живым существам, пред-
кам, членам своей семьи и т.д., и т.п. Но если он выполня-
ет одну-единственную обязанность - своего духовного со-
вершенствования - то все остальные обязанности отпада-
ют сами собой, без каких-либо дополнительных усилий.
Преданный Господа никогда ничего не делает во вред
обществу, а наоборот, приносит ему огромную пользу.
Искреннего преданного не привлекает греховная деятель-
ность, поэтому как только человек становится чистым пре-
данным, он способен бескорыстно трудиться во имя мира
во всем обществе и его процветания, принося неоценимое
благо каждому его члену как в этой жизни, так и в следу-
ющей. И даже если такой преданный совершит проступок, Господь Сам мгновенно исправит его. Поэтому преданно-
му не нужно углублять свои материальные познания или, отказываясь от всего мирского, становиться отшельником.
Он может жить дома и спокойно заниматься преданным
служением независимо от своего духовного статуса или се-
мейного положения. История знает примеры, когда очень
жестокие люди становились мягкосердечными, просто за-
нимаясь преданным служением. Чистый преданный естест-
венным образом и без дополнительных усилий обретает
знания и избавляется от дурных наклонностей.
Искусство духовного самосовершенствования и наука
преданного служения - величайший дар индийских му-
дрецов миру. Поэтому каждый, кто родился в Индии, обя-
зан достичь совершенства, соблюдая принципы этого ве-
ликого искусства и науки, и распространить их по всему
миру, где еще не знают о высшей цели жизни. Предна-
значение человеческой цивилизации - достичь этой ста-
дии совершенства, постепенно углубляя знания. Но индий-
ские мудрецы уже достигли этого совершенства. Зачем же
остальным многие тысячи лет ждать восхождения на вер-
шину? Почему не дать им эти приведенные в систему зна-
ния немедленно, тем самым сэкономив время и энергию?
Они должны использовать свой шанс в этой жизни, так как
добивались ее, быть может, миллионы лет.
Один русский литератор во всеуслышание заявляет, что
бессмертия можно достичь с помощью научного про-
гресса. При этом он, разумеется, не верит в существова-
ние Верховного Существа - творца. И все же мы привет-
ствуем его идею, так как знаем, что истинный научный
прогресс несомненно поднимет человека на духовное небо
и откроет ученым существование верховного творца, без-
граничные возможности которого не умещаются в рамках
представлений материалистической науки.
Как уже говорилось, каждое живое существо имеет веч-
ную форму, но оно вынуждено менять свои внешние обо-
лочки: грубые и тонкие тела - этот процесс смены тел мы
и называем жизнью и смертью. До тех пор пока живое су-
