основные книги знания. В этих книгах ученые смогут най-
ти много новых направлений развития науки, и информа-
ция, содержащаяся в них, послужит основой многих буду-
щих открытий.
Трансценденталисты и материалисты - два разных
класса людей. Трансценденталист получает знания из ав-
торитетных писаний, в частности из Вед. Ведическая лите-
ратура написана авторитетными людьми, принадлежащи-
ми к цепи трансцендентной ученической преемственности.
Эта цепь ученической преемственности (парампара) также
упоминается в “Бхагавад-гите”. Кришна говорит в “Бхага-
вад-гите”, что сотни тысяч лет назад “Гита” была поведана
богу Солнца, передавшему это знание своему сыну Ману, прародителю нынешнего поколения людей. Ману в свою
очередь передал это трансцендентное знание своему сыну, царю Икшваку, основателю династии, в которой явился
Шри Рама, Личность Бога. В то время, когда явился Гос-
подь Кришна (пять тысяч лет назад), эта цепь ученической
преемственности была прервана, поэтому Кришна повто-
рил “Бхагавад-гиту” Арджуне, который стал первым уче-
ником, получившим эти знания в нашу эпоху. Следователь-
но, современные трансценденталисты принадлежат к цепи
ученической преемственности, которая началась с Арджу-
ны. Не утруждая себя материалистическими исследовани-
ями, трансценденталист в совершенстве постигает приро-
ду материи и антиматерии, получая знания по цепи учени-
ческой преемственности и тем самым избавляя себя от не-
нужных хлопот.
Но упрямые материалисты не верят в существование
антиматериальных миров Личности Бога, поэтому они не-
счастные создания, хотя среди них встречаются и очень
одаренные, образованные и высокоразвитые во всех дру-
гих отношениях люди. Они сбиты с толку влиянием ма-
териального бытия и ничего не знают об антиматериаль-
ном. Поэтому сам факт, что ученые-материалисты посте-
пенно приближаются к сфере антиматериального - хоро-
ший признак. Возможно даже, они настолько продвинут-
ся в своих исследованиях, что смогут подробнее узнать об
антиматериальном мире, где в окружении живых существ, служащих Ему, правит Личность Бога. Служащие Богу
живые существа качественно равны Ему, но в то же вре-
мя и подчинены, так как являются Его слугами. В антима-
териальном мире нет различий между властвующим и под-
властным - там совершенные и абсолютно не материаль-
ные взаимоотношения.
По своей природе материальный мир подвержен разру-
шению. Согласно “Бхагавад-гите”, в предположении уче-
ных-физиков о том, что в случае столкновения материаль-
ных и антиматериальных миров произойдет их взаимоу-
ничтожение, есть доля истины. Материальный мир сотво-
рен постоянно меняющимися гунами (качествами) приро-
ды. Эти качества (гуны) известны как саттва (благость), раджас (страсть) и тамас (невежество). Материальный
мир создает раджа-гуна, поддерживает саттва-гуна и уни-
чтожает тама-гуна. Эти три гуны присутствуют повсюду в
материальном мире, поэтому каждый час, каждую минуту
и секунду в материальной вселенной идут процессы сози-
дания, поддержания и уничтожения. Высшая планета ма-
териальной вселенной - Брахмалока - также подверже-
на влиянию этих гун природы, хотя известно, что продол-
жительность жизни на ней вследствие преобладания влия-
ния саттва-гуны равна 4 300 000 х 1 000 х 2 х 30 х 12 х 100
солнечных лет. Но, несмотря на такую продолжительность
жизни на ней, Брахмалока также подвержена разрушению.
И хотя по сравнению с земной продолжительность жизни
на Брахмалоке фантастически велика, это лишь краткий
миг в сравнении с вечной жизнью нематериальных миров.
Поэтому Господь Шри Кришна, поведавший “Бхагавад-ги-
ту”, говорит о превосходстве антиматериальной вселен-
ной, которая является Его обителью.
Как указывает Господь Кришна, по истечении 4 300 000 х
х 1 000 х 2 х 30 х 12 х 100 солнечных лет все планеты мате-
риальной вселенной будут уничтожены, и одновременно
произойдет материальное уничтожение всех живых су-
ществ, населяющих их. По своей природе живое сущест-
во - антиматериальная частица, но если оно не займется
антиматериальной деятельностью и не поднимется в сфе-
ру антиматериальных миров, то во время уничтожения ма-
териальных миров подвергнется материальному уничто-
жению. С рождением новой материальной вселенной ему
придется опять родиться в материальной форме. Иными
словами, оно обречено на муки в цикле рождения и смер-
ти. Только те живые существа, которые во время прояв-
ленной стадии материального существования обратят-
ся к любовному служению Личности Бога, покинув мате-
риальное тело, обязательно перенесутся в антиматери-
альные миры. Бессмертие обретут только те, кто вернется
к Богу, встав на путь антиматериальной деятельности.
Что же такое антиматериальная деятельность? Это ле-
карство. Когда человек болен, он идет к врачу, и тот про-
писывает ему лекарства, принимая которые больной со
временем выздоравливает. Материалист тоже болен, и ему
нужно обратиться к опытному врачу-трансценденталисту.
Чем же он болен? Он страдает из-за повторяющихся рож-
дений, смерти, старости и болезней. Но стоит ему согла-
ситься пройти курс лечения по методу “возвращения к Бо-
гу”, и он сможет перенестись в антиматериальный мир, где
его ждут не рождение и смерть, а вечная жизнь.
Существуют два вида уничтожения материального ми-
ра. Частичное уничтожение повторяется через каждые
4 300 000 х 1 000 лет, то есть в конце каждого дня Брах-
малоки, высшей материальной планеты. Во время частич-
ного уничтожения такие высшие планеты, как Брахмало-
ка, сохраняются, но в конце каждого периода, равного
4 300 000 х 1 000 х 2 х 30 х 12 х 100 солнечных лет, все кос-
мическое проявление погружается в антиматериальное те-
ло (откуда исходят и проявляются материальные первоэле-
менты и куда они погружаются после уничтожения). Ан-
тиматериальный мир, находящийся далеко за пределами
материального неба, не уничтожается никогда. Он погло-
щает материальный мир. Возможно, ученые правы, когда
предполагают, что между материальным и антиматериаль-
ным мирами происходят столкновения, в результате кото-
рых гибнут материальные миры, однако антиматериаль-
ные миры не подвержены уничтожению. Вечно сущест-
вующий антиматериальный мир недоступен ученому-ма-
териалисту. Он может знать о нем только то, что
принципы, на которых основано существование антима-
териального мира, противоположны гунам материально-
го мира. Подробные сведения об антиматериальной все-
ленной можно получить только из незамутненного источ-
ника - от освобожденных учителей, полностью осознав-
ших природу антиматериального начала. Смиренный уче-
ник Личности Бога получает эту информацию из уст свое-
го учителя.
Именно так ведическое знание было вложено в сердце
Брахмы, первого живого существа материального мира.
Брахма передал это знание мудрецу Нараде Муни. Таким
же образом и бог Солнца Вивасван услышал “Бхагавад-ги-
ту” от Личностью Бога, Шри Кришны, а когда процесс уст-
ной передачи по цепи ученической преемственности был
нарушен, Господь Кришна повторил “Бхагавад-гиту” Ар-
джуне на поле битвы Курукшетра. Тогда, чтобы получить
