Концентрация сознания на повторении мантр во время занятий любовью помогает сделать это переживание возвышающим и освобождающим. Опять же, главное – это правильные психические установки. Мантры – это орудия, которые помогают удерживать концентрацию. Ими можно не пользоваться, если вас ничего не отвлекает. Но помните о том, что мантра защищает ум. Не бойтесь использовать мантру с такой целью во время занятий любовью, если вас беспокоят негативные мысли, сия мантры «ом» Это принесет вам ясность и даст направление вашему переживанию. Любовные позы, описанные и проиллюстрированные в третьей части этой книги, имеют отношение к животным. Практика этих поз может сопровождаться мантрами, которые копируют звуки животных. Не забывайте о связи между сексуальной позой и качествами того животного, от которого заимствована эта поза. Например, мотыльки и бабочки занимаются любовью обычно в зеркальной позе – они умеют превращаться из существ одного типа в существа другого. Сходная янтра придает человеку похожие качества.
Санскритская версия мантры «ОМ»
Существует множество сложных эротических поз в тантрической традиции. Некоторые из них аллегорически напоминают о янтрах, которые удерживают воедино материальный мир. Восточные учения утверждают, что мантра, янтра и тантра вместе составляют ключ, который открывает тайны секса и дает возможность общаться с божественной сущностью внутри каждого из нас.
«Мантра дает душу янтре, и индивидуальная божественность – это выражение личной мантры. В том же отношении, в каком тело находится к Дживе (индивидуальной душе), масло – к лампе, янтра является обителью всего Божественного».
«Куларнава-тантра»
Мантра «ОМ»
В раннем индуистском тексте «Мундака-упанишаде» можно встретить прекрасное утверждение: «ОМ – это лук, личное бытие, а Брахма – это цель. Нацельте же стрелу со спокойным сердцем, потеряв себя в Брахме, как стрела теряет себя в мишени». «ОМ» – это та лодка, которая помогает нам пересечь реки страха и опасения. «ОМ» – это творческая сила в развитии. «ОМ» – это звук чистой любви. Все другие мантры происходят из нее и возвращаются в эту верховную мантру. Ее сила и форма нуждаются в изучении и совершенствовании.
Анализ этой мантры открывает нам ее тройственное сложение, «три универсальные силы в одной». Эти части делятся на звуки «А», «У» и «М». Последний необходимо тянуть до тех пор, пока звук совсем не прекратится. Таким образом, «ОМ», или «АУМ», нужно произносить внимательно, используя всю полость рта, низким голосом для мужчины и высоким – для женщины. Тексты указывают, что первая часть А должна быть краткой. Вторая часть У – чуть длиннее, последняя М должна быть самой долгой.
«Существуют два пути познания Брахмы, Предвечного источника, – в звуке и тишине. Через звук мы приходим к тишине. Звук Брахмы – „ОМ“. В конце звука „ОМ“ – тишина».
«Майтри-упанишада»
Мантра «ОМ» лежит в основе каждой сложной группы мантр. Это поддержка всех тварных существ, первородный звук Брахмы-Создателя. Эту мантру можно практиковать молча или используя голос, но в любом случае вы должны представлять себе, как вибрация «ОМ» пронизывает все ваше тело. «Ом» помогает очистить физический, эмоциональный, психический и тонкий аспекты Самости, несет с собой множество других полезных эффектов.
Традиционная санскритская формы написания «ОМ» напоминает нам цифру три или трезубец, повернутый против часовой стрелки примерно на четверть. Сходство в написании «ОМ» с цифрой 3 напоминает нам о трех тонких нервных каналах, которые сходятся в каждой из чакр.
Традиционно эмблема луны и солнца, увенчанных пламенем, рисуется над санскритским или тибетским словом «ОМ». Это изображение означает полное преодоление двойственности: мужское и женское в гармоничном единстве, солнце и луну на орбите, согласные и гласные, вернувшиеся в лоно своего изначального происхождения.
Для партнеров, практикующих тантру, это символизирует поглощенность любовью.
«ОМ» – это также символическое изображение Тонкого Тела. Солнце символизирует солнечную энергию в пупочном центре и тонком канале – Пингале, который поднимается от сексуальной чакры в основании позвоночника к головному центру. Луна символизирует лунное сияние головной чакры и ее тонкий нерв (Иду), который простирается от области половых органов до головы по левой стороне тела. Язык пламени символизирует пробудившуюся Кундалини, пляшущую в экстазе. Звук Творения «ОМ» также обозначает космологию Освобождения.
«Пусть мудрец, практикующий йогу, уничтожит множество кармы мантрой „ОМ“. Пусть он мистически реорганизует свои телесные функции. Тогда он перестанет нести ответственность за последствия своих действий и событий вообще, ему не нужно будет рождаться вновь».
«Шива-самхита»
Капли мудрости
Упоминание о солнечных и лунных силах пронизывает метафизические трактаты. Когда в человеке возникает осознание взаимосвязи между внутренним и внешним, микро– и макрокосмом, естественно отождествлять эти отношения с солнечными и лунными силами. Солнечные силы располагаются в пупочном центре, их визуализируют в виде лотоса с шестьюдесятью четырьмя лепестками или пылающего солнца с шестьюдесятью четырьмя лучами, каждый из которых обладает своими собственными функциями и характеристиками. Эти солнечные лучи обозначаются как Шакти, или Дакини, они символизируют преобразующую силу души.
Внутренняя луна расположена в головном центре, ее визуализируют в виде лотоса с тридцатью двумя лепестками или сияющих лучей, изливающихся вниз. Из сияющей внутренней луны изливаются тонкие выделения, так называемые Капли Сомы, которые питают психоорганизм. Тантрические тексты обозначают эти выделения как Капли Мудрости. Йогин всеми силами должен стремиться к тому, чтобы эти капли не были иссушены или выжжены внутренним солнцем. В «Гхеранде-самхите», например, мы можем прочесть: «Солнце обитает в корне пупка, а луна – нёба. По мере того как солнце пожирает нектар, который источает луна, человек становится подвержен смерти».
Перевернутые позы стимулируют эпифиз и гипофиз, в результате тело получает дополнительную энергию
С индийской миниатюры, начало XIX века
В концепции Капель Мудрости можно выделить несколько уровней: чисто физический, биологический на тонком плане и, наконец, мистический. Первый уровень относится к обильному выделению слюны, которым сопровождается чувство вожделения. Пища и секс – две основные причины, вызывающие слюноотделение. Когда человек ест, пища смешивается со слюной – это помогает ее измельчению и увлажнению, перед тем как она пройдет в желудок. В желудке слюна тоже содействует процессу пищеварения и сама разлагается желудочным соком, так называемым пищеварительным огнем. Второй уровень, так называемый тонкий, биологический, связан с деятельностью двух желез – эпифиза и гипофиза. Йогические тексты, которые сообщают об «истаянии» «внутренней луны» и открытии третьего глаза, несомненно, имеют в виду биофизические процессы, которые происходят в этих двух железах, когда сознание фокусируется в головном центре. Тантрические описания других психических центров внутри головного центра очень точно соответствуют описанию физической структуры этих двух желез.
«Изогнутый проток ведет от внутренней луны к выемке в области нёба. Это так называемый нервный канал Шанкини, он ведет к верхней губе. Это тот самый изогнутый проток, по которому может проходить лунный нектар, или лунный эликсир бессмертия. Его изображают подобным змее, у которой на обоих концах тела рты. Устье этого нервного канала Шанкини, по которому Капли Сомы стекают вниз с луны, называется десятыми Вратами Тонкого Тела. Это великая тайна».
«Горакшавиджайя»
