Цикл полной перемены благополучия, считая в поколениях и логике вышеизложенного, равен: 3 — для гармонии; 4 — для богатства; 5 — для добродетели.
Отсюда наиболее быстрым изменениям подвержена гармония (соразмерность), которая нарушается за три поколения (приблизительно 75 лет). Третья сила (третье поколение) в связке с двумя неизбежно нарушает равновесие, создает вектор. По "Канону перемен" одна слабая линия в сочетании с двумя сильными перетягивает их и всю связку делает пассивной. Полная перемена гармонии, новое равновесие (силы делятся пополам, баланс) и новый цикл наступают с четвертым поколением (астрономически примерно через 60–90 лет, в среднем — 75 лет).
Разорение богатства происходит от накопления пассивной, непродуктивной силы. Происходит это в четвертом поколении, когда пассивная сила удваивается. Полная перемена и новый рост богатства наступают с вступлением в силу пятого поколения (астрономически примерно через 80-120 лет, в среднем — 100 лет). Если следовать "Канону перемен", то здесь одна сильная линия среди двух слабых одолевает их и делает связку опять активной.
Устойчивее всего благополучие добродетели. Крайний упадок добродетели в обществе наступает в пятом поколении, а новое равновесие (силы делятся пополам) и новый подъем (полная перемена) начинаются в шестом поколении (астрономически примерно через 100–150 лет, в среднем 125 лет).
При всесветной симметрии (чет) кардинальные перемены проистекают через сочетание трех сил (нечет) в связке из шести, а благополучии у китайцев четыре. Кардинальные перемены поэтому следуют в периоде долголетия (то есть долголетие — суть масштаб благополучия), имея в связке трех сил гармонию, богатство и добродетель (в упадке Инь или на подъеме Ян три благополучия дают шесть состояний) и наступают тогда, когда их синусоиды либо синфазны, либо занимают положение противофазы (то есть, в любом случае, каждая четко соотносится с Ян или Инь). На этих отрезках происходят восстания, реформы, государственные перевороты, революции, смены общественного строя, то есть перерывы долголетия. Период долголетия равен двенадцати поколениям. На этой отметке впервые разные по продолжительности три периода накладываются, имея один в противофазе. Четыре полные трехфазные перемены благополучия гармонии проходят три полные четырехфазные перемены богатства. Только тогда период гармонии в фазе нарушения (Инь) совпадает с периодом богатства тоже в фазе упадка (Инь). При этом добродетель находится в противоположной фазе подъема (Ян), когда гуманность, справедливость и мудрость взывают в сердцах людей к прекращению хаоса дисгармонии и разорения в обществе. Происходит обязательная упорядоченная перемена: одна сильная линия среди двух слабых одолевает их и вся связка становится Ян. Начало фазы одновременного подъема двух благополучии (гармонии и богатства) совпадает с вступлением в силу тринадцатого поколения. Добродетель же в это время переходит в фазу снижения: установление порядка вместо хаоса и перераспределение собственности протекают в жестких условиях, как правило насильственным путем. Астрономически период долголетия равен в среднем примерно 300 годам и в исторической статистике совпадает с продолжительностью так называемых "династических циклов" или, по-конфуциански, со сроком полномочий "мандата Неба".
Поскольку, согласно китайской традиции, в пространственном отношении тройка соотносится с Востоком (Россия и мусульманский мир), четверка — с Западом (США и НАТО), а пятерка — с Центром (Китай), то доминантой в историческом цикле перемен благополучия для России будет период гармонии (три поколения), для Запада — период богатства (четыре поколения), для Китая период добродетели (пять поколений).
Период же долголетия, как масштаб времени, для всех стран и народов одинаков (двенадцать поколений) и составляет один полный династический цикл (20–30 активных лет жизни одного поколения умножить на 12 поколений равно, примерно, 240–360 лет). Например: на Севере — Великая Монголия — 338 лет (1206–1544), а первый хан единой Монголии Чингис-хан был потомком в 12 колене легендарного предка всех монголов Борте-Чино; на Юге — династия Великих Моголов в Индии (331 год, 1526–1857); на Востоке — династия Романовых в России (304 года, 1613–1917); на Западе — династия Стюартов в Шотландии и Англии (344 года, 1370–1714), во Франции — династия Капетингов (341 год, 987—1328), затем Валуа (261 год, 1328–1589); в Китае — династия Тан (289 лет, 618–907), Сун (319 лет, 960—1279), Мин (276 лет, 1368–1644), Цин, включая императора Пу И (301 год, 1644–1945). Династический цикл часто бывает неполным. Благополучие долголетия нарушается и посреди своего периода, одолеваемое другими силами в комбинации связки из шести сил, и говорят о полном династическом цикле, речь идет о максимуме долголетия власти. Примечательно, что круговорот истории по-китайски, как и в Библии, содержит одну из мер счисления — поколение (дай). Так:
— 60-летний круг китайского календаря называется "Эра" (текущая началась в 1984 году) включает три поколения по 20 лет.
— Три эры (верхняя, средняя и нижняя), 180 лет, составляют "Цикл", который делится на 9 поколений (текущий Цикл начался в 1864 году и закончится в 2044 году, а текущее седьмое поколение этого цикла началось в 1984 году).
— 20 Циклов, 60 Эр, 180 поколений, 3600 лет составляют "Эпоху" — самый большой период в китайской системе летосчисления. Со времен Желтого императора (как самая ранняя точка отсчета китайского календаря традиционно фигурирует 2698 год до Р. Х.) миновала лишь одна полная эпоха (нынешняя вторая эпоха началась в 964 году после Р. Х., сейчас идет ее 6-ой цикл и 18-я эра, то есть Уже прошло около трети).
Замечу, что в отличие от христианского летоисчисления, делящего историю на прямые отрезки "до" и "после" Рождества Христова либо на луч "от" сотворения мира, какого-либо заметного рубежа, "зазубрины" на винте времени между двумя китайскими эпохами нет. Примечательно лишь то, что циклы китайского летосчисления начинаются с первой в китайской истории династии Ся почти сразу после потопа, библейская дата которого — 2850 лет до Р. Х. Иными словами, все цивилизации мира имеют примерно одинаковый пятитысячелетний кругозор и с этим масштабом соизмеряют свои деяния.
Если же считать продолжительность активной жизни одного поколения для мировой истории средней между китайской мерой — 20 лет и европейской — 30 лет, то есть равной 25 лет, то полный период долголетия (12 раз по 12 поколений) и составит аккурат одну эпоху — 3600 лет (12х12х25=3600).
То, что Западу соответствует число 4, Китаю — 5, а России — 3, прослеживается и из парадигмы (принятого людьми набора основных физических представлений) их мировосприятия.
Так, физическая картина мира в рационалистической западной мысли включает четыре элемента. Древние греки полагали, что мир состоит из четырех начал: земли, воды, огня, воздуха. В нынешних основах естествознания ученые утверждают, что, в части квантовой механики, мир построен из четырех взаимодействий (сил): сильного, слабого, гравитационного и электромагнитного. А в части теории относительности перешли к четырехмерному пространству-времени.
Китайская мысль, как изложено выше, традиционно придерживается пяти элементов. А русская мысль приняла православную картину творческого созерцания целостности мира, основанную на Божественной троичности Первопричины всех вещей, Живоначальной Троице. С достаточностью трех измерений мира видимого (для прямоугольной системы координат — три расстояния; два расстояния и один угол для цилиндра и одно расстояние и два угла для сферы). С троичностью мира невидимого (Ум — Слово — Дух). Остановилась уже на тройке, как минимально достаточном устойчивом основании, и в натурфилософию не пошла. Тройка у русских присутствует от национально-государственной аллегории с "птицей-тройкой" до стойкой народной привычки выпивки "на троих".
