С возрастом мальчишеский индейский героизм трансформировался в индейский юношеский романтизм. Вот песенная цитата из московского гитарного фольклора конца 70-х; эта стилизованная дворовая баллада, сочиненная в соответствии с канонами трагического блатного шансона, звучала в спектакле московского Театра юного зрителя “Родительская суббота” по пьесе Алексея Яковлева:
На закате ковбои окружили тропу,
Покраснело от крови, стало солнце как круг.
Трое воинов сиу здесь стоят до конца,
Но их стрелы бессильны против злого свинца…
Краснокожие вожди сравнительно редко становились героями анекдотов и почти никогда в этих анекдотах не упоминались персонажи Гойко Митича — в отличие, скажем, от Чапаева или Штирлица, с которыми он вполне мог помериться популярностью “в народе”. В школьном обиходе неизменно вращалось несколько десятков более или менее остроумных и более или менее похабных шуток “про ковбоев и индейцев”, главными героями которых были ковбой Джо, его лошадь и его “внутренний голос”, вечно дававший циничные и идиотские советы. Индейцы появлялись только иногда, но на святые имена Виннету и Зоркого Сокола сочинители анекдотов не посягали. Зато много позже, когда мы наконец выросли, а мир вокруг навсегда и неузнаваемо изменился, безусловные герои превратились в мишени для острот. Возникли многочисленные возможности для ироничного творческого прочтения индейских образов. Калининградский поэт Андрей Писаревский, например, превратил исполнителя ролей краснокожих вождей в персонажа опубликованного в “Митином журнале” драматургического цикла “Жизнь Гойко Митича”. Действие этой постмодернистской поэмы происходит в салоне самолета Boeing, в жилищно-эксплуатационном участке и в отделе абонемента Лондонской публичной библиотеки, где по воле автора оказывается сербский актер в своей индейской ипостаси.
Гойко Митич с криком реет,
то пером волны касаясь,
то стрелой взмывая к тучам,
то копьем в лесу дремучем
выроет себе могилу.
Оставлю без комментариев литературные качества “Жизни Гойко Митича”, однако автор драмцикла верно провел сразу несколько линий параллелей. Во-первых, Митич и есть буревестник не хуже горьковского. Во-вторых, от классики соцреализма до канонов Indianerfilme — всего один шаг. А в-третьих, столь широкие возможности для творческих интерпретаций предоставляют только культовые герои, центровые образы массовой культуры. В Советском Союзе Виннету Карла Мая таким героем не стал, хотя и его “знак W” превратился в символ дикой краснокожей доблести.
В Москве и Риге, Киеве и Ашхабаде, Минске и Ереване для пьедестала индейских побед как нельзя лучше пригодился Гойко Митич — Ульзана и Зоркий Сокол, Оцеола и Текумзе, Твердая Скала и Токей Ито, Чингачгук и Черный Барс, Белое Перо и Северино. А если еще проще — благородный вождь краснокожих, наш
Товарищ
далекого детства.
Иллюстрации
Западная пресса писала: Гойко Митич играл индейцев “не по Карлу Маю, а по Карлу Марксу”. В закрытой ГДР герои Митича были символами свободы и приключений. “Сыновья Большой Медведицы”, 1966 год.
Apachen. © DEFA-Stiftung
Apachen. © DEFA-Stiftung
Некоторым кинокритикам фильмы “Апачи” и “Ульзана” показались “кровавой бойней”. Сценаристы и режиссеры оборонялись: “Кино про индейцев — это мужские истории”.
Tecumseh. © DEFA-Stiftung/ Hartkopf, Eckhardt; Zillmer, Joachim
В фильме 1972 года “Текумзе” Гойко Митич сыграл вождя племени шауни, ставшего бригадным генералом британской армии.
Todlicher Irrtum. © DEFA-Stiftung/Blümel, Horst; Groch, Klaus
Охотник Крис Говард (Армин Мюллер-Шталь) — брат вождя шошонов Черного Барса (“Смертельная ошибка”, 1970 год). Крис погиб в борьбе за справедливость.
Tecumseh. © DEFA-Stiftung/ Hartkopf, Eckhardt; Zillmer, Joachim
Рольф Ремер в роли Саймона Макью в фильме “Текумзе”. Саймон оказался подлецом, а ведь Текумзе верил ему, как брату.
Spur des Falken. © DEFA-Stiftung
Кэтрин Эмерсон отвергла ухаживания негодяя Бладжена (Ханньо Хассе). В дилогии “След сокола” — “Белые волки” героиня Барбары Брыльской осталась верна честному шерифу Пэту Паттерсону.
Spur des Falken. © DEFA-Stiftung
Рольф Хоппе достоверно играл “плохих парней”. В последних кадрах “Белых волков” Зоркий Сокол рассчитался с бандитом Джеймсом Бэшеном за все, но и сам погиб…
www.karl-may-archiv.de
Вождь апачей Виннету и его белый “брат по крови” Олд Шеттерхэнд. Пьер Брис и Лекс Баркер вместе сыграли в семи фильмах, снятых по мотивам романов Карла Мая.
www.karl-may-archiv.de
Во внешности француза Пьера Бриса не было ничего индейского, кроме разве что кожи матового цвета. Актер считал, что ему “удалось вдохнуть в образ Виннету душу”.
www.karl-may-archiv.de
В пару к французскому дворянину в роли вождя апачей подобрали американского аристократа в роли немецкого покорителя премий. Олд Шеттерхэнд — Лекс Баркер.
www.karl-may-archiv.de
Долина реки Зрманья и Плитвицкие озера не слишком напоминали суровую Аризону. Однако природные красоты Югославии оказались прекрасным романтическим фоном для приключений Виннету и Олд Шеттерхэнда.
www.karl-may-archiv.de
Жена режиссера Харальда Рейнля немецкая актриса Карин Дор сыграла в четырех фильмах “индейской эпопеи”. В картине “Виннету и Шеттерхэнд в Долине Смерти” Дор досталась роль смелой дочери майора Кингсли Мабель.
www.karl-may-archiv.de
Роковая любовь Шеттерхэнда: в фильме “Хищники из Росвелла” сестру Виннету Ншо-Чи (французская актриса Мари Версини) сразила злая пуля.
