Когда двигаются глаза картины, снимка или статуи, мы можем усмотреть в этом волю Божью, игру воображения или проявление феномена, известного как хрустальное зрение, или ясновидение.

Ясновидение было известно миру с давних времен. Ясновидцы использовали не только хрустальные шарики, но и зеркала, воду, чернильные пятна и все, что сверкает. Те, кто обладает этим даром, могут видеть удивительные вещи, всматриваясь в сверкающую поверхность. Один такой эпизод описывает Эндрю Ленг, оксфордский ученый, исследователь сверхъестественного, живший и работавший на рубеже веков.

«В случае успешного эксперимента стеклянный шарик обычно покрывается мутным или молочным налетом, потом он становится темнее, отражение исчезает, и появляется картинка. Некоторые люди могут дойти до первой стадии, когда они видят помутнение шарика, но не более. Другие видят людей или местность только в черно-белом изображении или неподвижные картинки. А избранные видят цветные изображения в движении; в редких случаях сам шарик исчезает из поля зрения, и ясновидец обнаруживает, что он как бы наблюдает за реально происходящими событиями. В некоторых случаях двое людей видят одно и то Же. В экспериментах с увеличивающими очками и шпатом иногда появлялся обычный эффект увеличения или искажения, иногда… нет».

Каким образом ясновидящие могут видеть все это, остается загадкой. По мнению Лента, в результате напряженного всматривания в шарике отражаются реалии, сознательно или бессознательно хранящиеся в разуме ясновидящего. Известный средневековый арабский историк Ибн Хаддун, который изучал этот феномен 500 лет назад, писал, что ясновидец концентрирует все свое восприятие на одном чувстве – зрении: «Фиксируя свой взгляд на объекте… они разглядывают его внимательно, пока не увидят то, что хотели».

Многие люди обладают такой способностью в скрытой форме и сами могут о ней не подозревать. Если так, то этим можно объяснить многочисленные случаи, когда люди видели движение зачастую сверкающих глаз религиозных объектов (фигура Христа в Лимпиасе, например, имела фарфоровые глаза). Хотя такое объяснение лишает эти случаи мистического налета, оно подразумевает почти столь же загадочный феномен. Все равно остается загадкой, почему так редко происходят подобные массовые вспышки ясновидения. И это не отрицает возможности, что отмеченная загадочная способность человека может быть инструментом, избранным для божественного откровения.

1920 год был трудным для Ирландии. Британское правительство запретило Синн Фейн (Ирландское национальное движение) и распустило Дейл (Ирландский парламент), и националисты начали упорную партизанскую войну с имевшими зловещую славу войсками генералов Блека и Тэна, посланными восстановить порядок. Это были страшные дни, когда повсюду раздавались взрывы бомб, полыхали пожары, города и поселки захлестнул терроризм, везде убивали и лилась кровь.

15 августа поместье Таун-Холл в Темплморе, графство Типперари, было подожжено, а также разрушены близлежащие постройки. Через шесть дней все статуи святых и иконы в домах Томаса Двана и его родственницы Матер начали кровоточить.

Новость распространилась по округе, и посмотреть на чудо потянулись верующие. Был организован специальный поезд из Дублина в Темплмор, и туристское агентство Кука запросило местные постоялые дворы, смогут ли они принять 2000 паломников. Такие же запросы пришли из Соединенных Штатов, Южной Африки и Японии, одна группа прибыла из Индии. Море палаток окружило Темплмор со всех сторон.

В доме миссис Магер проживал Джеймс Уэлш, набожный юноша. На земляном полу его комнаты дыра размером с чашку загадочным образом наполнялась водой. Паломники вычерпали галлоны этой воды, но она все равно появлялась как бы из ниоткуда. Сначала людей пускали в оба дома группами по 50 человек на пять минут. Позднее статуи были выставлены в окнах, а процессии паломников проходили мимо, ночью освещая дорогу факелами. Было установлено, что к тому моменту, как статуи прекратили кровоточить – а это произошло через месяц, – Темплмор посетило около миллиона человек.

Летом 1923 года на отштукатуренной стене собора Христа в Оксфорде проявился портрет знаменитого оксфордского богослова декана Генри Лиддела, умершего в 1898 году. Это произошло вблизи доски, которая была установлена в память о нем.

Спустя три года, 11 сентября 1926 года, одна лондонская газета описала портрет как точный, имеющий абсолютное сходство с оригиналом, и заметила:

«Не нужно напрягать воображение, чтобы понять, кто изображен. Голова видна совершенно отчетливо, как будто написанная рукой великого мастера. Но она не вырезана, не нарисована, это не рельеф, но тем не менее все могут без труда разглядеть ее».

В 1931 году изображение декана было по-прежнему четко видно. Об этом свидетельствовала, например, миссис Хьюет Маккензи, президент Британского колледжа психологии. Но на следующий год к стене был пристроен новый алтарь, который полностью скрыл портрет. Остался ли он до сих пор, неизвестно.

В феврале 1932 года «ясно различимая» фигура Христа появилась на мраморной стене святилища в церкви святого Варфоломея в Нью-Йорк-Сити. Она была обнаружена настоятелем преподобным Робертом Норвудом, когда он завершил великопостную проповедь «Тайна воплощения».

«…Я бросил взгляд на стену святилища и с изумлением заметил великолепную фигуру Христа на мраморе. Никогда прежде я не видел ее. Мне показалось, что это великолепная иллюстрация к моей проповеди, я счел это любопытным и чудесным событием».

Фигура около полутора метров высотой была аккуратно нанесена на неровный мрамор светло-коричневого цвета прямо против двери в святилище. При ближайшем рассмотрении доктор Норвуд увидел, что фигура Иисуса, одетого в белые одежды, выходит из склепа, высеченного в скале. На заднем фоне виден крест.

23 февраля новость подхватили нью-йоркские газеты, и люди двинулись в церковь посмотреть на фигуру Христа. «Нью-Йорк таймс» напечатала интервью с ректором. Говоря о происшедшем, Норвуд заметил:

«У меня есть гипотеза, что сила мысли, доминирующей мысли, может быть достаточно велика, чтобы транслировать ее на камень. Откуда появилась здесь фигура Христа, я не знаю. Это иллюзия, которая вырастает перед глазами. Может ли мысль ожить? Люди могут смеяться, но фигура все же там».

В 1936 году П. Т. Планкетт, чайный плантатор, опубликовал в «Иллюстрейтед Лондон ньюс» статью и фотографии о левитации, свидетелем которой он стал, находясь в Южной Индии.

«Было около 12.30, и солнце стояло прямо над нами, так что тени не играли никакой роли в представлении… Рядом стоял Саббая Паллавар, артист, с длинными волосами, свисающими усами и диким взглядом. Он поприветствовал нас, и мы немного поболтали. Он занимался этим видом йоги около 20 лет (как и другие поколения его семьи). Мы попросили разрешения сделать снимки, и он охотно согласился, и это снимало всякие подозрения, что мы стали жертвой иллюзии».

Демонстрация началась с того, что Паллавар разбрызгал воду вокруг маленькой палатки, в которую затем вошел. Через несколько минут палатку убрали, и показался йог, зависший в воздухе в горизонтальном положении, рукой он держался за обернутую тканью палку. Планкетт с друзьями обошли его кругом и поводили под ним руками. Кроме палки, ничего не поддерживало мужчину.

Спустя четыре минуты снова установили палатку, но ткань была тонкая, и Планкетт видел, как Паллавар опускался:

«Через минуту он закачался и потом начал медленно спускаться, по-прежнему находясь в горизонтальном положении. Ему потребовалось около пяти минут, чтобы опуститься от конца палки на землю, то есть на расстояние около метра… Когда Саббая был на земле, его помощники вынесли его к нам… и попросили согнуть его конечности. Даже прибегнув к помощи, мы не могли сделать это».