Владимир Ильич развивает в книге марксистское учение о партии. Он утверждает, что марксистская партия - это часть пролетариата, его передовой, организованный отряд, что марксистская партия вбирает в себя богатейший опыт, революционные традиции рабочего класса, что она может стать крепкой, сплоченной лишь в том случае, если будет построена на началах централизма, если в ней будет обязательная для всех ее членов дисциплина, что она должна привлекать к участию во всех партийных делах все более и более широкие массы, чтобы не только на словах быть партией масс.

“У пролетариата,- пишет Ленин,- нет иного оружия в борьбе за власть, кроме организации. Разъединяемый господством анархической конкуренции в буржуазном мире, придавленный подневольной работой на капитал, отбрасываемый постоянно “на дно” полной нищеты, одичания и вырождения, пролетариат может стать и неизбежно станет непобедимой силой лишь благодаря тому, что идейное объединение его принципами марксизма закрепляется материальным единством организации, сплачивающей миллионы трудящихся в армию рабочего класса. Перед этой армией не устоит ни одряхлевшая власть русского самодержавия, ни дряхлеющая власть международного капитала” [65].

В мае нынешнего, 1904 года здесь, в Женеве, книга Ленина выходит из печати. Ее переправляют в Россию - в Москву, Петербург, Киев, Ригу, Саратов, Тулу, Орел, Уфу, в десятки других больших и малых городов.

Владимир Ильич придает этой книге особенно большое значение. Он просит находящегося в Москве Ленгника: “Непременно познакомьте всех с брошюрой...” [66] Настаивает в письме к Кржижановскому: “...непременно ознакомься с моей брошюрой...” [67] Запрашивает находящегося в Баку Красина: “...как относитесь к моей брошюре?” [68]

Книгу Ленина уже читают повсюду. Доставленные в чемодане с двойным дном 15 экземпляров, вспоминает командированный Владимиром Ильичей в Питер В. Липшиц, были большим подарком для петербургских большевиков. Эта книга, пишет он, “оказалась тем оружием в руках наших товарищей-большевиков, которым они должны были крыть меньшевиков” [69].

Петербургские большевики поддерживают все, что отстаивает Ленин в своем труде. Они принимают резолюцию, констатирующую, что в оценке “настоящего положения дела в партии Петербургский комитет солидарен со взглядами, изложенными т. Лениным в “Шаг вперед...””; что только немедленно созванный III съезд “может спасти партию от возникновения в ней раскола”; что он явится “действительным и правдивым выразителем взглядов партии” [70].

Приходит письмо из Закавказья от М. Цхакая. Он сообщает Владимиру Ильичу: здесь ни о чем не хотят слушать, “если не заговорит агитатор о Ленине”. И добавляет: “...тов.; Ленин может гордиться, что пропагандисты и агитаторы... вынуждены по всем углам разыскивать его “Что делать?” и “Шаги”” [71].

А Ленину давно уже необходим отдых. Борьба с меньшевиками отняла столько сил, так истрепала нервы! И вместе с Крупской он покидает на время Женеву.

“Мы... выбирали всегда самые дикие тропинки,- описывает Надежда Константиновна это путешествие летом 1904 года по Швейцарии,- забирались в самую глушь, подальше от людей... Сегодня не знали, где будем завтра, вечером, страшно усталые, бросались в постель и моментально засыпали. Деньжат у нас было в обрез...” [72]

Да, было их очень и очень мало. “На что мы все жили тогда,- подтверждает Лядов,- было бы трудно ответить. В особенности на что жил Ильич с Надеждой Константиновной. Мы знали, что они здорово тогда нуждались, питались кое-как. Надежда Константиновна писала книжки для детей, кажется, Ильич кое-что переводил. На заработанные таким образом гроши они жили, причем всегда решительно отказывались оба от какой-либо помощи” [73].

На скудные средства путешествуют Ленин и Крупская. Чаще питаются всухомятку - сыром и яйцами, запивая ключевой водой.

- Вы обедайте не с туристами, а с кучерами, шоферами, чернорабочими: там вдвое дешевле и сытнее,- советует в одном из трактиров рабочий.

И они следуют его совету. “...Владимир Ильич,- свидетельствует Надежда Константиновна,- с особенным удовольствием шел обедать в застольную, ел там с особым аппетитом и усердно похваливал дешевый и сытный обед” [74].

А затем они снова надевают мешки. И снова отправляются в путь.

Мешки у них тяжеловатые. В тот, который несет Владимир Ильич, уложен увесистый французский словарь. В мешке Надежды Константиновны - столь же тяжелая французская книга, которую она только что получила для перевода. Но за все время путешествия не открывают Ульяновы ни словарь, ни книгу. “...Не в словарь смотрели мы,- рассказывает Крупская,- а на покрытые вечным снегом горы, синие озера, дикие водопады” [75].

Из разных мест посылают они письма родным в Россию.

По скупым, лаконичным строчкам прослеживается маршрут путешествия.

2 июля пишет Крупская: “Сейчас мы в Лозанне. Уже с неделю, как выбрались из Женевы и отдыхаем в полном смысле этого слова. Дела и заботы оставили в Женеве, а тут спим по 10 часов в сутки, купаемся, гуляем... За неделю мы уже значительно “отошли”, вид даже приобрели здоровый. Зима была такая тяжелая, нервы так истрепались, что отдохнуть месяц не грех, хотя мне уже начинает становиться совестно” [76].

Ленин приписывает: “Дорогая мамочка!.. Мы гуляем и отдыхаем отлично. Крепко тебя обнимаю” [77].

7 или 8 июля из Фрутигена: “Привет от бродяг дорогой мамочке и Маняше. Ваш В. Ульянов [78].

16 июля Ленин сообщает из Изельтвальда: “На днях снимаемся опять” [79].

Четыре дня спустя: “Были сегодня у новой дороги на Jungfrau и идем через Meringen к Люцерну. Твой В. Ульянов” [80].

Эти письма комментируются строками из воспоминаний Крупской:

“...Взобрались куда-то над Монтрё, забрались в дичь и глушь, к каким-то лесорубам, которые рассказали нам, как выбраться на дорогу и где заночевать. Через Эгль (Aigle) “пустились в долину Роны, зашли в Бе-ле-Бен (Bex-les-Bains) к моей товарке по школе и курсам, потом долго брели вдоль Роны, верст 70 сделали -это была самая утомительная часть путешествия. Наконец, перебрались через Геммипас (Gemmipass) в Оберланд, были у подножия Юнгфрау, потом, отбив себе порядком ноги и изустав вконец, поселились на Бриенцском озере (Brienzerzee) в Изельтвальде (Izeltwald), где прожили около недели, чтобы потом опять двинуться в путь-дорогу, через Интерлакен и Зимменталь назад в женевские края” [81].

Но действительно ли, путешествуя, Ленин и Крупская дела и заботы оставили в Женеве”?

Оказывается, что перед самым отъездом Ленин условился все же об адресах с Бонч-Бруевичем. И по этим адресам он высылает ему газеты, сообщает обо всех делах и новостях, переправляет поступающую из России корреспонденцию.

“Спасибо за Ваше письмо от 23.7.04 о делах” [82],- благодарит Бонч-Бруевича Ленин. И откуда-то с пути отвечает на все возникшие у товарищей вопросы: о том, что он стоит по-прежнему “за старую тактику” в борьбе с меньшевиками - “опротестовывать всякое нарушение, оглашать, агитировать, не давая поводов к желанному для них coup d`etat (перевороту) [83], о необходимости издания отдельной брошюрой открытого письма женевской большевистской группы Плеханову, призвавшего членов ЦК отмежеваться от Ленина, от его книги “Шаг вперед, два шага назад”.

“Я получил Ваше письмо без даты во время путешествия...”- сообщает 10 августа Ленин Мартову. И категорически пишет ему в Женеву: “...я считаю в принципе совершенно недопустимым и незаконным, чтобы члены Совета вне заседания Совета подавали свой голос или договаривались о каких бы то ни было делах, входящих в компетенцию Совета” [84].

“Получил Ваше последнее письмо” [85],- читаем в письме, уходящем в Гомель. Из глухой швейцарской деревушки Ленин помогает товарищу - большевику М. Владимирову разобраться в положении, сложившемся в партии. Он пишет ему о раскольнической деятельности меньшевиков, о том, что те “жгут все, чему вчера поклонялись, совершенно искажая перспективу, толкуя искровство так, как толковали раньше его злейшие враги” [86], что громадное большинство местных комитетов стоит на позициях противников меньшинства. “Уже более 10 комитетов,- сообщает Ленин,- высказались за съезд” [87]. И называет Питер, Тверь, Москву, Тулу, Сибирь, Кавказ, Екатеринослав, Николаев, Одессу, Ригу, Астрахань. Нет, не может Ленин хоть день не думать о делах. И на отдыхе продолжает он работать.