На сегодняшний день в одной лишь Москве насчитывается около двадцати направлений сатанистских сект, включающих в себя, по данным Министерства внутренних дел России [55], в общей сложности более 30 организованных групп сатанистов, имеющих в общей сложности около 2000 членов.

Самые крупные и известные из них – «Черный ангел» [32], «Южный крест» («Московская церковь сатаны»), группа Черной Графини, «Российская церковь сатаны», «Черный дракон».

Кроме Российской Федерации, сатанистские секты сильно распространены и активно действуют в республике Беларусь (Минск, Брестская область и др.), на Украине и в Прибалтике.

В основном группы сатанистов построены по принципу строгой пятиступенчатой иерархии. Высший орган – совет. Часто на верхние уровни выбирают женщин, примером может служить «Черный ангел» в России, образованный около 1974-1975 гг. в Москве и Твери, где верховная жрица – женщина 25-30 лет [1]. Известно, что в Брянске проживает верховная жрица другой сатанистской секты.

Можно также предположить, что одной из наиболее многочисленных групп, среди которых сатанисты вербуют неофитов, являются наркоманы, хотя в сатанизм вовлечено множество людей из всех слоев общества, самого разного возраста, рода занятий и образования.

В последние годы в нашей стране отмечена повышенная активность этих криминогенных сект. Они проникают в высшие учебные заведения, например, в МГУ, снимают ночами элитные рестораны, клубы ( в первую очередь секс-клубы) и кафе, охотно дают интервью журналистам [19].

Известно, например, месторасположение центров и мест сбора сатанистской секты «Южный крест» [19]: трехэтажный культовый храм в промышленной зоне Медведково (там же находится редакция собственной газеты культа); база в Подмосковье; кафе на Кузнецком мосту

***

«Российская церковь сатаны» в своих листовках указывает в качестве контактного адреса один из абонентских ящиков в г.Реутове Московской области.

Некоторое время Политехнический музей на Лубянке в Москве также являлся одним из мест сбора сатанистов. В нем, например, в свое время проходили лекции сатаниста Отари Кандаурова [26].

На территории Ярославской области «Церковь сатаны» появилась в начале 90-х годов, когда выпускник исторического факультета Ярославского государственного университета и рок-музыкант Игорь Цаганович Бизья перевел с английского языка «Черную библию» и сплотил вокруг себя поклонников дьявола из числа неформалов [16] . Они собирались на квартирах и в покинутых домах для отправления коллективного чтения произведений Ла Вея и отправления культа. «Церковь сатаны» имеет несколько ковенов (подразделений из 13 человек) в городах и районах Ярославской области [16]. Существуют непроверенные данные, что два раза ритуальные служения сатанистов проходили на кладбищах Ярославля, в частности, на Леонтьевском кладбище (1995) и Туговой горе (22 июня 1996 г.). Кроме того существует мнение, что именно сатанисты несколько раз совершали акты вандализма, оскверняли рисунками культового характера стены ярославской церкви Владимирской Божьей Матери на ул.Рыбинской. В настоящее время Бизья бросил увлечение сатанизмом и занялся коммерцией, открыв магазин музыкальных принадлежностей «Бизон», а его группа уступила место более молодой организации из юношей 16-20 лет, которые собираются в одном из домов по ул.Андропова [33].

В настоящее время дьяволопоклонники в Ярославле представлены двумя группами, одна из которых объединяет подростков, а другая – вполне взрослую публику [1б]. Еще одна группировка сатанистов обосновалась в Рыбинске и в октябре 1995 г. облюбовала для своих служении заброшенную церковь Михаила Архангела в селе Михайловском.

На недавней коллегии брянской областной прокуратуры заместитель главы областной администрации Виктор Малашенко заявил, что на территории Брянской области зафиксирована деятельность законспирированной сатанистской секты, имеющей разветвленную структуру и поддерживающей связи с аналогичными организациями за рубежом . Особую тревогу вице-губернатора вызывает тот факт, что в последнее время покончили с собой несколько подростков – адептов этой секты. Виктор Малашенко не исключает, что они могли стать жертвами ритуальных убийств [49].

Сатанистские культы – это наиболее дикая и криминогенная разновидность деструктивных культов даже на фоне других тоталитарных организаций. Здесь растление адептов достигает максимальной и явно видимой глубины [2].

В прежние эпохи сатанизм носил более тайный характер, чем сейчас. Тогда в нем преобладали антирелигиозные и безбожные аспекты, хотя это сохраняется и сегодня, традиционный сатанизм более ассоциируется с черной магией и ритуалами [13].

Традиционно сатанизм рассматривается как поклонение злу, как религия, основанная на принципах, противоположных христианству.

В центре традиционного сатанизма находится поклонение личностному и могущественному дьяволу. В сатанизме все перевернуто: дьявол христианства становится богом сатанистов, христианские добродетели рассматриваются как пороки, а пороки как добродетели. Жизнь понимается как непрерывная борьба между силами света и тьмы, причем сатанист сражается на стороне тьмы, веруя, что в конце концов она одержит победу [13]. Авторы [18] считают, что как таковой сатанизм существует лишь постольку, поскольку существует христианство, и может быть понят лишь в контексте христианского мировоззрения. Следует отметить, что культы поклонения силам тьмы существовали и в дохристианский период человеческой истории.

Идейным вдохновителем современных сатанистов считается выпускник Кембриджа, оккультист и автор ряда «магических» книг Алистер Кроули (1875-1947), самый известный представитель «Ордена восточных тамплиеров» (его мистическое имя в ордене было – «бафомет»), считавший, что «Сатана – не враг человека, а Жизнь, Свет и Любовь», именовавший себя зверем Апокалипсиса и обучивший многих учеников. В частности из учений А.Кроули очень многое почерпнул для создания своей «Церкви саентологии» Л.Р.Хаббард. Алистер Кроули широко использовал практику йоги и буддийские тантрические обряды, бывал в Китае и Гималаях. Произведения этого английского мистика, симпатизировавшего Гитлеру, легли в основу многих сатанистских культов, включая самую крупную организацию – «Церковь сатаны».

В книге «Эти странные новые культы», в главе, посвященной современному сатанизму, Уильям Петерсен, анализируя факт возрождения сатанизма в середине 1960-х годов, считает, что катализатором этого процесса стал фильм«Ребенок Розмари», где Ла Вей, самозваный глава «Церкви сатаны» в Сан-Франциско и автор «Сатанинской (Черной) библии», исполнил роль дьявола, назвав впоследствии этот фильм «лучшим коммерческим предприятием для сатанизма со времен инквизиции», и Петерсен подчеркивает, что Ла Вей, несомненно, здесь прав [25].

Священная книга сатанистов – «Черная библия» – написана Энтони Шандором Ла Веем, основателем «Церкви сатаны». Основной акцент «Церковь сатаны» делает на материализме и гедонизме (гедонизм – направление в этике, утверждающее удовольствие в качестве основного мотива и цели человеческого поведения). Для ее последователей Сатана – скорее символ, нежели реальность. В этом отношении они отличаются от других направлений сатанизма. В центре их внимания – плотские утехи и земные блага [13]. О своей «Церкви сатаны» и сатанизме вообще Ла Вей заявлял: «Храм великолепной вседозволенности мог бы стать отрадой для людей… Но главная чаша цель – собрать группу единомышленников и использовать их соединенную энергию для вызова темной силы природы, которая именуется сатаной»; «Это вызывающе эгоистическая, грубая религия. Она основывается на вере, что человек – непреодолимо эгоистичное, агрессивное создание, чья жизнь представляет собой дарвиновскую борьбу за существование, где побеждает сильнейший, что землей правят те, кто борется до победы» [18].