Неофит становится в "Обществе сатаны" полноправным адептом, только пройдя целый ряд ритуалов, которые включают предварительное знакомство, посвящение, крещение, испытание силы и пр. Для проведения их собирается до 30 человек. Праздники устраиваются несколько раз в год, в частности, в ночь на Ивана Купалу, в Вальпургиеву ночь (с 30 апреля на 1 мая), ночь Мертвых, ночь перед Рождеством. На эти праздники собираются все адепты и руководство культа. В целях конспирации сборища в основном проводятся в подмосковных лесах. Во время празднеств проводятся жертвоприношения животных и ритуалы, связанные с огнем[283].

Во главе – Совет Двух (некие Костя Леший и Сергей Мартин).

В руководстве также есть две "ведьмы" - Кристина и Нора.

Подчиненные группы расположены в Москве, Санкт-Петербурге и других городах России.

"Российская церковь сатаны" в своих листовках указывает в качестве контактного адреса один из абонентских ящиков в г.Реутове Московской области.

Учение секты – сатанизм, основанный на книге Энтони Шандора Ла Вея "Черная библия"[284]. Для отправления ритуалов также используется и другая его книга – "Книга сатанистских ритуалов"[285].

В настоящее время "Российская церковь сатаны" планирует получение государственной регистрации как религиозной организации.

"Российская церковь сатаны" находится не в ладах с "Московской церковью сатаны" ("Южный крест").

Возможно, именно эта секта устроила недавний скандал в Думе, когда по депутатам гуляла газета "Не бог дай" ("Голосуйте за кандидата от Церкви сатаны").

Проводят многочисленные платные ритуалы, оказывают всевозможные услуги по наведению порчи и т.п.

Руководство: Основатель и руководитель культа – некий верховный жрец Николай.

Центры культа расположены на Украине, в частности, в г.Днепропетровске и Днепропетровской области. Отмечались сведения о деятельности культа и на территории России.

Учение культа – сатанизм, поклонение "владыке тьмы Люциферу". Как написано в обнаруженном милицией у одного из адептов культа (Кравченко) "сатанистском дневнике", "секта исповедует сочетание культа наслаждения с вызывающими мистический ужас ритуалами"[286].

Сведений об этом культе крайне мало, известна лишь его сатанистская направленность. Предположительно представляет собой немногочисленное объединение, номинально входящее в более крупный сатанистский культ.

Известен факт изнасилования и ритуального убийства адептом "Синего лотоса", 24-летним сторожем зверофермы колхоза "Прогресс" села Новоязовское Днепропетровской области Ю.Кравченко, одиннадцатилетнего мальчика. Кравченко изнасиловал ребенка, а затем убил его в соответствии с определенным ритуалом, свернув ему шею. Труп спрятал на сеновале. Мать исчезнувшего мальчика сразу же обвинила в пропаже Кравченко. Милиция тщетно искала его неделю. И когда обезумевшая от горя мать созвала на помощь всех жителей села, то, испугавшись гнева односельчан, Кравченко покончил жизнь самоубийством, приняв яд для уничтожения колорадского жука[287] и[288].

Во время обыска на квартире Кравченко сотрудниками милиции были обнаружены его "Сатанистский дневник" (рукопись в общей тетради, именно так и подписанная Кравченко), устав и программа секты "Синий лотос", а также список очередных жертв, в котором значились 10 мальчиков односельчан, отец и мать самого Кравченко. В своем дневнике Кравченко давал дьяволу обязательство "принести в жертву 10 тысяч мальчиков, юношей и мужчин в возрасте от 3 до 30 лет" взамен на дарование "вечной жизни", продать отцовский дом и на вырученные деньги купить квартиру в Павлограде и организовать центр нетрадиционной медицины, просил у дьявола "содействия в нормальном оформлении наследства" и защиты от правоохранительных органов в случае возникновения каких-либо подозрений. Известно, что незадолго до трагедии Кравченко окончил некие курсы экстрасенсов в Киеве, на которых, вероятно, и был вовлечен в культ "Синий лотос"[289].

Руководство: Лидер – Жан Гавэр (Иван Гавриленко).

Гавэр считает, что для него "наиболее близким по духу Учением является философское наследие Николая и Елены Рерих" ([290], с. 25). Необходимо отметить, что в России почти нет такой секты, которая не использовала бы имя Рерихов в качестве отмычки к сердцам учителей и директоров школ.

Обычно Гавэр выдает себя за посланника некой "цивилизации N". Эта цивилизация якобы находится на Земле: "кроме людей, на Земле есть другие цивилизации". Эта цивилизация духов якобы передавала людям эзотерические оккультные знания. Гавриленко намекает, что распространением этих знаний он занимается уже не первую жизнь: "У меня 8 имен и 8 образов в разных странах и они известны во всех странах. Мои образы не связаны ни с какой национальностью. В этих8образах я встречался со многими людьми в других странах в прежних жизнях"[291].

Культ отличается от других собственным параноидальным толкованием известных детских сказок, например, таких как "Колобок", "Иван-царевич и серый волк" и прочих, а также отдельных произведений известных писателей, например Пушкина и Экзюпери[292]. Серый волк в юниверовской версии известной сказки, приведенной в их учебнике, преподает науку тайноведения и предупреждает Царя: "Направо пойдешь – в Нижний Мир попадешь, налево пойдешь – в Верхний Мир попадешь, прямо пойдешь – в средний мир попадешь" ([293], с.65-66).

Поскольку перед Царем открываются три мира, следовательно, он смотрит явно из своего, четвертого мира ("дворец"). Здесь стоит напомнить, что в каббалистической традиции мир слагается из четырех сфер, и человек должен пройти через все четыре в своем космическом становлении.