648
М. Meslin, J. Gouillard. Cesaropapisme // Encyclopaedia Universalis. Paris, 1990, c. 261-265.
649
Z. Yavetz. Cesar et son image. Des limites du charisme en politique. Paris, 1981, со ссылкой на: Светоний. Божественный Юлий, XXVII.
650
J.-J. Bernoulli. Romische Ikonographie. Stuttgart, 1882, переизд. 1969, I, с. 145-181, илл. XIII-XVIII.
651
O. Vessberg. Studien zur Kunstgeschichte der römischen Republik. Lund-Leipzig, 1941, c. 138-148, илл. 6-8.
652
L. Curtius. Ikonographische Beitrage. II. C. lulius Caesar // Rom. Mitt., 47, 1932, c. 212-241, илл. 47-57.
653
F. Chamoux. Un portrait de Thasos: Jules Cesar // Monument Piot, 47, 1953, c. 131-147 (далее:Chamoux), c. 135.
654
Chamoux, c. 135.
655
Crawford. RRC, I, n° 480, 2a, 2b, 3, табл. LVI.
656
Там же. 4, 6, 7a, 7b, 8, табл. LVI.
657
Там же. 5a, 5b, 9, 10, 11, 12, 13, 20, табл. LVII.
658
Там же. 15, 16, 17, 18, 19, табл. LVII.
659
Crawford. RRC, I, n° 485, 1, табл. LVII; I, n° 494, 24, табл. LIX.
660
Chamoux, с. 138, n° 1.
661
Chamoux, с. 138; мы не занимаемся здесь типом портретов времен Траяна, появившимся значительно позднее.
662
М. Borda // Rendic. Асс. Pontif. di Archeol., 1943-1944, с. 347-382.
663
M. Rambaud. Le charactere de Jules Cesar // Hommages a J. Bayet. Rome, 1964, c. 599-610 = Autour de Cesar. Lyon, 1987, c. 69-78, c. 74; O. Cavalier, L. Faedo, D. Boschung. A propos de la tete de Cesar en bronze de la donation Puech au Musee Calvet d'Avignon (Compte rendu de la journee d'etude du 25 octobre 1991) // RA, 1995, c. 69-89, c. 80.
664
Светоний. Божественный Юлий, XLV, 2.
665
Светоний. Божественный Юлий, LI, 1.
666
См. начальную фотографию фоторяда.
667
Не следует ни недооценивать роль домашнего обучения, ни забывать об усердных и углубленных занятиях: Цицерон. Брут, 252.
668
Авл Геллий. Аттические ночи, I, X, 4; вслед за ним: Макробий. Сатурналии, I, 5, 1.
669
Светоний. Божественный Юлий, XLVII.
670
Там же. LV.
671
Цицерон. Брут, 261; Цицерон упоминает также о физической красоте Цезаря; Светоний. Божественный Юлий, LV.
672
Квинтилиан. Воспитание оратора, X, 1, 114.
673
Цицерон в «Бруте» (262) говорит о «Записках», что «в них есть нагая простота и прелесть, ибо они, как одежды, лишены всяких ораторских прикрас», и хвалит «незатейливую и ясную краткость — самое лучшее украшение истории» (Светоний. Божественный Юлий, LV).
674
Квинтилиан. Воспитание оратора, X, 1, 114. См. также: Цицерон. Брут, 252: «Я полагаю, что Цезарь говорит по-латыни едва ли не чище всех других ораторов».
675
Авл Геллий. Аттические ночи, I, X, 4.
676
Чтобы говорить чисто, «необходимо очистить язык и пережечь его на огне неизменных правил, а не следовать искаженным обычаям общего употребления»: Цицерон. Брут, 258.
677
Апулей. Апология, XCV.
