«Лживой» вещуньей называет себя сама Кассандра, имея в виду тот факт, что ее пророчествам никто не верит. А ведь сами предсказания троянки имели, в отличие от случаев, исследованных при помощи современной статистики, стопроцентное попадание.

Ошибаются современники и в том (по крайней мере в отношении Кассандры), что в природе ясновидения гены не имеют никакого значения.

Среди детей Приама и Гекубы мог предсказывать и старший сын Гектор, а Гелен вообще считался главным прорицателем дарданцев (еще одно название жителей Трои). Он, кстати, предсказал гибель Париса, а самому Агамемнону, который однажды похитил прорицателя, ясно дал понять, что Троя не будет побеждена до тех пор, пока его, Гелена, не вернут на родину.

Родоначальником целого поколения провидцев был и знаменитый прорицатель Меламп (правильнее Мелампод — «черноногий») из Аргоса. В Троянской войне участвовал прорицатель Амфилох, сын Амфиарая, аргосского царя и тоже прорицателя, который, в свою очередь, был правнуком вышеупомянутого Мелампа.

Да и сын самого Аполлона по имени Мопс был настолько сильным прорицателем, что смог однажды победить главного предсказателя ахейцев Калхаса, после чего последний умер от огорчения.

Не со всем можно согласиться в отношении Кассандры и с античными авторами. А. Ф. Лосев пишет, что «пророчества Кассандры античность считала темными и суровыми».

Действительно, чаще всего Кассандра предсказывала несчастья и гибель — братьям, матери, отцу, некоторым врагам и, наконец, самой Трое.

Однако вот что вспоминает родственник Приама Анхиз, вынесенный из горящего города на спине собственного сына Энея и попавший в Италию, где Эней создал свое царство:

А в десятой книге поэмы Вергилия «Энеида», откуда взяты процитированные строки, прямо говорится о том, что Кассандра предсказывала и подвиги Энея в Италии.

В споре царицы богов Юноны (греческой Геры) с Венерой (Афродитой) звучит упрек Юноны:

Тевкрами в процитированных отрывках именуются те же троянцы. Так звали первого царя Трои, чья дочь стала женой Дардана, потомок которого Трос дал имя Трое.

Но это детали, а главное заключается в том, что, во-первых, не все предсказания Кассандры были «темными и суровыми», а во-вторых, были все-таки и те, кто верил знаменитой вещунье.

Хотя объективности ради нужно добавить, что, явившись во сне Берое, она побуждает поджечь корабли того же Энея.

Абсолютно все предсказания Кассандры связаны самым тесным образом с судьбой Трои, с главными, поворотными событиями ее истории. Одним из таких роковых событий стало похищение Елены Прекрасной, жены спартанского царя Менелая. Эгейское море, по которому плыл Парис за обещанной ему Афродитой добычей, во все времена было готово преподнести самый неприятный сюрприз. Попадал в шторм и Одиссей, и Эней, и, естественно, Парис. Уже одно это предполагало определенные трудности в исполнении им своего замысла.

С другой стороны, плавания в те времена хоть и были достаточно далекими, но практиковались в основном такие, что берег не терялся из виду — от острова к острову, от архипелага к архипелагу.

Шли и ночью — по звездам, созданным Атласом и разбитым на созвездия мудрым кентавром Хироном, составителем первой карты звездного неба. Но делали это лишь в случае спешки или большой нужды.

Чаще старались на ночь пристать к берегу, чтобы команда могла отдохнуть, ибо на древних судах не было даже намека на комфорт. Тем более что никаких особых требований к стоянкам не предъявлялось, был бы отлогий берег, питьевая вода и защита от ветра.

Нужно заметить, что флот троянцев намного превосходил греческий, ахейский. Илионские моряки умели ходить галсами, прекрасно ориентировались по звездам, а скорость их судов даже в штормовых условиях достигала двух с половиной узлов в час, в полтора раза выше ахейских.

Вероятнее всего, Парис плыл на двадцативесельном корабле, называемом эйкосор. По крайней мере, подобный корабль изображен на одной афинской вазе, причем картинка эта весьма напоминает сцену похищения Парисом Елены: на борт корабля собираются взойти мужчина и женщина, что являлось редчайшим случаем в те суеверные времена.

Эйкосор считался купеческим кораблем с круглой кормой и широким, для увеличения емкости трюма, днищем. Обычно в него загружали в качестве балласта камни и песок, а затем постепенно заменяли балласт товаром.

Осталось только добавить, что строить такой корабль помогала Парису сама Афродита.

Страшная буря, поднявшаяся на море, не остановила юного царевича, и спустя некоторое время он причалил в устье Эврота, сошел на берег и отправился вместе с Энеем к царю Менелаю как гость, не замышляющий ничего дурного.

Менелай принял троянцев очень гостеприимно. Была приготовлена богатая трапеза, рекой лилось вино, звучали прекрасные песни. Танцоры услаждали зрение.

Парис был влюблен в Елену еще заочно, а при виде прекраснейшей из смертных женщин роковая страсть с еще большей силой овладела им. В свою очередь, и Елена не осталась равнодушной к красоте царственного гостя. И как только Менелай неосмотрительно покинул на несколько дней дом, парочка тут же тайно села на подготовленный к спешному отплытию корабль, прихватив в качестве своеобразного балласта все сокровища Менелая.

В Трою они прибыли вполне благополучно, пользуясь спокойной погодой, обеспеченной им высокой покровительницей — Афродитой. Вполне возможно, что богиня приходилась Елене единокровной сестрой, ибо по одному из мифов она родилась не из морской пены, а от Дионы и Зевса, который проник к матери Елены Леде в образе лебедя.

Менелай, вернувшийся к тому времени из отлучки, был страшно разгневан. То ли бегством жены, то ли исчезновением сокровищ. Тотчас поехал он к своему брату Агамемнону. Тот не только посоветовал Менелаю собрать всех греческих героев, давших некогда клятву всеми силами помогать ему в случае необходимости, но и сам возглавил всенародное движение ахейцев, приняв на себя полномочия главнокомандующего.

Менелай как военачальник никакой особой роли в последовавшей войне не сыграл, полностью переложив все трудности и заботы на плечи брата.

А теперь зададим неожиданный для читателя вопрос: а было ли вообще это похищение? Может быть, Парис увел от Менелая не жену, а всего лишь невесту?!

Подробно этот вопрос разобрал еще в конце I века нашей эры выдающийся оратор древности Дион Хрисостом (Златоуст) в своей «Троянской речи», которая и будет цитироваться в этом стасиме. Обращаю внимание читателей на первые же слова корифея (ведь смысл их особенно современен):

«Всех людей учить трудно, а морочить легко — я, по крайней мере, едва ли не убежден в этом.

Знания люди усваивают через пень колоду, если вообще хоть малую толику из того немногого, что им известно, они знают благодаря учению; и в то же время их с величайшей легкостью обманывает множество невежд, и люди морочат не только друг друга, но еще и самих себя. Конечно, для неразумных истина горька и тягостна, а ложь сладка и вкрадчива.

… И пусть, как я сказал, учиться трудно, но еще трудней переучиваться, и особенно, если ложь слушали многие годы и обманывались не только сами, но и отцы, и деды, и, почитай, все прежние поколения. Увы, такое убеждение нелегко отнять у людей, сколько ни изобличай его ошибочность».