Божественное наставление (лат)
130
Церковь торжествующая (лат).
131
Церковь воинственная (лат).
132
Самим фактом» [лат), на деле, в действительности
133
«Жизнь Мартина Туронезского» (лат)
134
Одно дело законы Цезаря, другое — Христовы (лат).
135
«Строгое право» (лат).
Конечно, языческое право тоже было жестким, хотя оно ни в коем случае не лишено гуманистических черт. И, конечно, Константин тоже смягчил некоторые наказания, возможно, даже (в деталях часто трудно установить) под христианским влиянием. Так, одностороннее расторжение брака было затруднено (но не отменено), должники были лучше защищены от кредиторов, смертное наказание распятием на кресте и перебиванием ног (еще в 320 г законно подтвержденное) заменено удушением на виселице. В 316 г Константин запретил клеймление лица (для приговоренных к гладиаторским боям и горным работам), «так как человек создан по подобию Бога», и в любом случае можно было клеймить руки и икры. Но, отвлекаясь от того, что правовое развитие часто следовало гуманистическим тенденциям старого (языческого) права или (языческой) философии, иногда их, согласен, под христианским влиянием усиливало, — Константин часто назначал намного более тяжелые наказания.
136
Жрецы в Древнем Риме, гадавшие по внутренностям жертвенных животных и толковавшие явления природы
137
«Одно дело законы Цезаря, другое Христа» (лат).
138
Свод канонических законов» (лат).
139
Законная религия(лат).
140
Учитель (лат). Это же слово переводится как «предатель»
141
Партия Доната (лат)
142
«Святой церковью» (лат)
143
«Сообщество дьявола» (лат)
144
Неизгладимым характером (лат)
145
Руководством (лат)
146
Начальник императорской гвардии (лат).
147
Серапеум — название святилища Сараписа, бога плодородия, подземного царства, моря и здоровья, почитавшегося в Александрии
148
Мобад — собственно «начальник магов», ступень в жреческой иерархии
149
Плодородная Аравия (лат)
150
Священный император (лат)
151
Нечестивые религии (лат)
152
Дике — в греческой мифологии божество справедливости, дочь Зевса и Фемиды
153
Митра — древнеиранский мифологический персонаж, связанный с идеей договора, а также выступающий как бог солнца
154
«Отступник» (лат)
155
Изменив то, что можно изменить (лат).
156
Решающее суждение (лат)
157
То есть 29 февраля По-немецки Schalttag
158
В позднеимператорскую эпоху, начиная с Константина, высший сановник (букв перевод учитель, наставник, провожатый), в последующее время — граф
159
Командир, полководец, военачальник (лат)
160
Клиентула (клиенты) — в Древнем Риме отдельные лица или целые общины, отдававшиеся под покровительство патрона, получали имя патрона, несли военные и другие повинности в его пользу
161
Букв военный начальник (лат)
162
Так называемые Justizmorde — юридические убийства
163
Чистейшее стремление (лат).
164
Шествие в бесконечность (лат).
165
Евномий — один из приверженцев арианства в конце IV века Был епископом в Кизике
166
Возвещающая истину вера (лат).
167
Всюду (фр)
168
Букв начальник священных покоев (лат).
169
«За спиной императора, нежели в его присутствии» (англ)
170
«Благочестивейший император» (лат)
171
«Наилучший и святейший император» (лат)
172
Налог (лат)
173
Золотой искупительный взнос (лат)
174
«Гог — это реальный гот» (лат).
175
Которым обещана наша будущая победа (лат).
176
Командующий конницей (лат)
177
«В орехе», т. е. в зародыше (лат).
178
Величественного Бога (лат)
179
Вооруженные дьяволы (лат)
180
Благие наставники (лат)
181
Каждому принадлежит по праву (лат)
182
«Ограниченный, лицемерный и эгоистичный» (фр)
183
«Названия различных еретических учений» (лат)
184
Sc — scilicet — именно, т. е. (лат)
185
В отсутствие (лат).
186
Совершенно четко (лат).
187
Преимущественное право (лат).
188
Причина смерти (лат).
189
Почтенные тела святых мучеников Гервасия и Протасия (ит)
