Столь же туманен и не ясен вопрос о таинственных белых людях. Археологи обнаружили несколько мумий, волосы которых отличались по форме и по цвету от волос живших в Южной Америке индейцев. Но ведь легенды утверждали, что в Перу были великаны, которым самый высокий человек доходил лишь до колен. Вряд ли удастся найти следы таких гигантов, ибо они являются плодом фантазии.

Не всегда и не везде легенды дают ответ на загадки истории. Около шестисот гигантов было высечено из камня древними ваятелями на острове Пасхи. Когда-то большинство из них стояло на специальных платформах — аху, но затем статуи были свергнуты с пьедесталов. Почему? Легенда островитян объясняет это следующим образом. Когда-то на острове Пасхи: появился никому не известный старик. Знаками он дал понять островитянам, что хочет поесть куриных голов. В этой просьбе незнакомцу было отказано. Старик лег спать в одной из хижин. Ночью раздался страшный грохот. Изо всех сил топал старик по полу хижины — и все статуи упали со своих постаментов.

Другая легенда говорит о том, как были прекращены работы на «горе ваятелей» — кратере вулкана Рано-Рараку, где высекались статуи. На южном склоне вулкана жила старуха. Благодаря своей волшебной силе «мана» она могла передвигать каменных гигантов из каменоломни к берегу моря, к постаментам. Кроме того, старуха варила обед для каменотесов и скульпторов. Однажды, когда старуха куда-то отлучилась, ваятелям принесли омаров, которых они и съели. Вернувшись и узнав, что ей ничего не оставили, старуха пришла в страшный гнев, статуи упали с постаментов, а работы в каменоломня не были прекращены.

Как видите, эти легенды не содержат исторического зерна, и правильней их называть не легендами, а сказками, хотя и говорят они о вполне реальных вещах — статуях, аху, каменоломне. Очевидно, придуманы они были гораздо позже реальных событий, из-за которых прекратилась работа над статуями и гиганты были свергнуты с постаментов — аху.

Но вот другая легенда, записанная на острове Пасхи. Приведем ее целиком в переводе с языка острова Пасхи, сделанном автором этих строк.

«Длинноухие» сказали «короткоухим»:

— Отправляйтесь-ка таскать камни к побережью, помогайте нам строить каменные платформы — аху.

— Мы не будем таскать для вас камни, — отвечали «короткоухие». — Пусть они валяются на земле. Мы не можем из-за них оставить сладкий картофель, покрывшийся листьями, бананы, сахарный тростник. Без присмотра они будут чахнуть и дичать.

И «короткоухие» не стали таскать камни. «Длинноухие» рассердились. Им пришлось строить аху без помощи «короткоухих», и они затаили на них злобу.

«Длинноухие» жили на полуострове Поике; там они вырыли длинный ров — он пересекал весь полуостров. А когда ров был готов, «длинноухие» притащили дрова и бросили их на дно.

У одного «длинноухого» жена была из рода «короткоухих». «Короткоухие» ничего не знали о том, что «длинноухие» вырыли ров и набросали в него дрова. Но «длинноухий» сказал своей жене, «короткоухой»:

— Мы вырыли ров специально для вас, «короткоухих».

Женщина дождалась ночи, а потом пришла к своим землякам. Она так сказала «короткоухим»:

— «Длинноухие» хотят зажарить вас во рву. Спрячьтесь в моем доме. А потом постройтесь в цепь. Когда же начнется битва, сбросьте «длинноухих» в ров — пусть они зажарятся в своей собственной печи!

После этого женщина вернулась домой, на прощание сказав «короткоухим»:

— Поторопитесь!

Затемно все воины «короткоухих» собрались в доме женщины. Они замаскировались, потом образовали цепочку и двинулись в путь. Едва появилась утренняя заря, «короткоухие» бросились на «длинноухих». Женщины, дети, мужчины «длинноухих» стали спасаться бегством. Они бежали до тех пор, пока не остановились перед рвом — дрова в нем подожгли «короткоухие». Как могли «длинноухие» избежать пламени, если они не умели летать?

«Короткоухие» надвигались. Вот они подошли вплотную. И пришлось «длинноухим» прыгать прямо в пламя. Мужчины, женщины, дети «длинноухих» — все погибли, никто не остался в живых. Только двое «длинноухих» сумели перепрыгнуть через тела своих соплеменников и спастись бегством.

Гибель «длинноухих».

«Короткоухие» пустились в погоню за ними. Они достигли залива Анакена (залив Августа), потом спустились вниз в пещеру Ана-Ваи (пещера Воды). «Короткоухие» стали наносить удары дротиками двум последним «длинноухим». В ответ из пещеры доносились крики «длинноухих»:

— Оро-ро-ине! Оро-ро-ине!

«Длинноухие» высунули свои лица в один из выходов пещеры и вновь закричали:

— Оро-ро-ине!

Вскоре один из «длинноухих» умер. А последний «длинноухий», оставшийся в живых, сказал:

— Великие люди! Пощадите человека, который остался совсем один! Зачем вам убивать меня? Оставьте меня в живых!

Воины «короткоухих» посмотрели, есть ли в живых кто-либо еще из «длинноухих». Но никого не нашли — все «длинноухие» были мертвы. «Короткоухие» прикрыли тела убитых землей, а потом вернулись к пещере.

Так в живых остался только один «длинноухий». Он присоединился к «короткоухим» и поселился в заливе Ханге-о-Хону (залив Черепахи). Потом он женился на женщине из племени «короткоухих», этот мужнина, которого пощадили потому, что он остался всего лишь один-единственный изо всех «длинноухих».

…Так повествует древнее предание о гибели «длинноухих» в пламени. Участь, которую они готовили для «короткоухих», постигла их самих. Жители острова Пасхи хорошо помнят свои родословные. Потомки последнего «длинноухого», имя которого было Оророине, живы и по сей день. Так, бывший староста острова Пасхи Педро Атан, который столь ярко описан в книге «Аку-аку» Тура Хейердала, является потомком последнего представителя «длинноухих».

Когда было сражение «длинноухих» и «короткоухих»? И можно ли верить древнему преданию? Быть может, оно является обыкновенной сказкой? Ответить на этот вопрос помогли археологические раскопки, произведенные на острове Пасхи Туром Хейердалом и археологами Норвегии и США.

Через весь полуостров Поике, расположенный в восточной части острова Пасхи, тянется ров. Местные жители называют его «Те-уму-о-те-ханау-еепе», что означает «Земляная печь “длинноухих”». Раскопки археологов обнаружили в этом рву наконечники для копий, скелеты, следы большого костра, который когда-то пылал здесь… Нет сомнения — древнее предание оказалось правдивым!

У современных ученых есть очень хороший способ определять возраст «дел давно минувших» — радиоуглеродный анализ. Исследуя содержание радиоактивного углерода в костях, кусочков дерева и т. п., можно определить возраст этих остатков. Радиоуглеродный анализ показал, что большой костер во рву горел приблизительно между 1570–1770 годами. К сожалению, более точной даты радиоуглеродный анализ дать не может. Археологи остановились на среднем числе — 1670 годе.

Но у науки есть и другой способ узнать о дате прошедших событий. Число поколений, разделяющее последнего «длинноухого» Оророине и его современных потомков, бывшего старосту острова Пасхи Педро Атана и его собратьев, равно восьми. Средний возраст поколений равен примерно 25 годам. Значит, битва между «длинноухими» и «короткоухими» происходила в конце XVIII века. Это подтверждается и другими уже не косвенными, а прямыми данными.

Остров Пасхи был открыт голландским адмиралом Роггевеном в 1722 году. Голландцы отметили, что островитяне благоденствуют, нигде не видно следов каких-либо разрушений, междоусобных войн. Роггевена принимали на полуострове Поике — оплоте «длинноухих». Значит, они еще были целы. А когда знаменитый водитель фрегатов капитан Кук посетил остров Пасхи в 1774 году, он с печалью констатировал, что остров нищ, бесплоден, его древняя культура находится в запустении. Кук со свойственной ему проницательностью записал в своем судовом журнале, что остров Пасхи постигла какая-то катастрофа.