Слабая постановка еврейской печати. Периодическая пресса, освещающая жизнь евр. местечек и литература на евр. языке поставлена из рук вон плохо. Единственная еврейская газета «Штерн» за последнее время уменьшает свой тираж и многие пытаются объяснить этот факт отсутствием в еврейских массах читающей публики на еврейском языке. Этот факт, конечно, ничего общего не имеет с действительным положением вещей.
Литература у сионистов. Если собрать всю нелегальную сионистскую литературу, которую читают нарасхват, то мы получим яркий показатель интересов евр. масс к прессе и литературе.
В то время, как евсекции имеют одну газету «Штерн», сионисты — свыше 10 периодических изданий в большинстве случаев двухнедельные, масса местных изданий, еженедельных и, кроме того, выпускают в большом количестве экз-листовки, воззвания и т. п. во время ударных кампаний, проводимых ими.
Печать ЦСП, ЦСЮФ. Например, ЦК ЦСП и ЦСЮФ выпускают двухнедельный информационный бюллетень и журнал «Югенд». Харьковский райком ЦСП выпускает журнал «Наш голос».
Печать Дройр. Дройр распространяет «Революционную мысль», а трудовики в большом количестве читают двухнедельную газету «Унзер Руф».
Издания ЕВОСМ. Большим распространением пользуются журналы «Идиес» и «Деркейну», выпускаемые Центральным комитетом ЕВОСМ.
Кроме того, имеют свою печать молодежь, Гашомер-Гацоир, детвора-Цофим.
К этому нужно добавить целый ряд скаутских журналов, например: «Путь скаут-мастера» и детский листок.
Листовки и воззвания. Листовок и воззваний, приуроченных к особым кампаниям, праздникам, арестам, годовщинам на Украине в месяц выпускается в среднем 5–8 сотен экземпляров.
Вся эта литература печатается в большинстве случаев на шапирографах, стеклографах и на пишущих машинках.
Периодическими изданиями центр снабжает места в достаточном количестве. Если же и были случаи, когда литературы не хватало, то местные организации своими собственным силами перепечатывают и увеличивают тираж.
Интерес еврейских масс к литературе. Это показывает, что интересы еврейских масс к прессе и литературе велики.
Отсюда нужно сделать вывод, что «Штерн» и другие периодические издания евсекции уменьшаются в тираже не в силу уменьшения читающей публики, а в силу того, что они не заинтересовывают ее, не дают ей максимум того, что ей нужно.
Характерн. моменты, рисующ[ие] слабость печати евсекции. Как на один характерный момент, достаточно рисующий слабость печати евсекции, укажем на следующий факт.
Недавно в Вене происходил сионистский конгресс. Обстановка этого съезда и вопросы, разрешаемые им, чрезвычайно интересны. Интересно и то, что евр. молодежь в Вене активно восстала против съезда. Съезд состоялся в более или менее сносных условиях благодаря тому, что премьер-министр Австрии гарантировал ему безопасность.
На страницах еврейской прессы такие значительные факты почти не освещены были. Так дело обстоит со многими вопросами, как, например, положение в Палестине и т. д.
Евр. печать в зап. евр. государств. Совершенно в другие условия поставлена еврейская» печать в западноевропейских государствах. Если взять такое государство как Польша, то оно насчитывает 14–15 ежедневных еврейских газет, имеющих большой тираж с тенденцией к увеличению, а не уменьшению. Пресса настолько обрабатывает умы евреев, что они становятся лучшими патриотами существующего там государственного строя. Когда недавно министр Скшитский поехал в Америку за получением кредитов, то на страницах евр. прессы эта поездка встретила большое сочувствие. Кроме того вслед за Скшитским в Америку поехал председатель евр. колон. Райх, дабы убедить американских капиталистов-евреев в необходимости поддержки Польского государства, весьма заботливо якобы относящегося к еврейскому населению.
Если в нашей прессе нет голоса украинского еврея, реагирующего на те или иные мероприятия соввласти, если в нашей прессе не раздается голос еврейского труженика Польши, стонущего под двойным ярмом шовинистически шляхетского государства, то этим самым мы выдаем райху кредиты на право информации и доклада о положении евреев не только в Польше, но и на Украине.
Отсутствие внепартийной общ. орган. Самым большим злом, по нашему мнению, является отсутствие внепартийной общественной организации из учителей, учащейся молодежи, отдельных близко стоящих к нам кустарей, через которую партийные органы в лице евсекций могли бы воздействовать на еврейские массы. В условиях существования таких внепартийных культурных и общественных организаций, орудий воздействие евсекций усиливается во много раз и дало бы положительные результаты.
Бесплодные попытки евсек. воздействовать на массы. В противном случае мы имеем в наличии подчас бесплодные попытки отдельных зав. евсекциями лично воздействовать на массы через отдельных еврейских коммунистов или через замкнутые комсомольские организации; в худшем и более распространенном случае мы имеем одиночек заведующих, которые делаю+ попытки расчищения сионистско-шовинистической почвы в еврейских районах.
Следует отметить еще тот факт, что евсекций не унаследовали от партийных комитетов весьма хорошие традиционные методы борьбы с враждебными партийными группировками.
Мы знаем, что обычно партийные комитеты, имея в наличии выходцев из других организаций, в особенности, пользовавшихся большим авторитетом среди масс, используют их впоследствии для борьбы с теми же организациями. Евсекций этого не только не делали, но ставили невозможные условия для приобщения многих выходцев из евр. организаций к советской общественной работе. Получилась узкая монополизация на евр. улице, не дающая возможность усилить разложение вышеназванных организаций, сделать массовый выход из таковых по аналогии меньшевиков, эсеров и т. п.
Недостатки в работе комсомола. Недостаточно ведет борьбу и комсомол. Имеющиеся в секретном отделе факты говорят за то, что часть еврейской молодежи хочет работать в общественных учреждениях и принимать участие в советской работе. Руководители комсомола в таких случаях не допускают молодежь ни к какой работе. Конечно, принимать в комсомол такую молодежь нельзя, но допускать их к работе в общественных учреждениях следовало бы, ибо из них можно создать преданный советской власти актив.
Сплошь и рядом наблюдаются еще следующие случаи:
Некоторые из членов сионистских группировок молодежи разочаровываются сионизмом и из организации выходят.
Отношение союза к бывшим. После этого эти лица преисполнены желания работать преданно соввласти. Но руководители комсомольских ячеек относятся к этой молодежи, которым сплошь и рядом по 18–19 лет, с большим пренебрежением и не допускают ни к какой общественной работе.
Такой случай, например, имел место в 1923 г., когда весь комитет Югенда в Харькове вышел из организации и помог нам развалить ее. Члены комитета студенты желали поступить в ЛКСМУ и хотели активной общественной работы. Но к ним замечается со стороны ячейки особое отношение, совершенно безразличное.
Еще раз повторяем, что, по нашему мнению, принимать в союз молодежи и в партию таких лиц сразу нельзя, но привлечь их к советской работе, обратить на них внимание союза и дать им возможность преданно для соввласти проявлять свою деятельность — необходимо.
Меры, предприн. сионистами к организации всей евр. мол. Сионистами в настоящее время предпринимаются меры к организации беспартийных масс во всесоюзном масштабе. Ими же выдвигаются лозунги организации всей еврейской молодежи социалистического направления. Планы эти сионистами могут быть в некоторой степени удачно реализованы, если нами не будут предприняты, противопоставлены серьезные мероприятия в области разложения сионистских организаций и уничтожения причин, способствующих их развитию.
Из этих мероприятий главнейшими, по нашему мнению, являются следующие:
ГЛАВНЕЙШИЕ МЕРОПРИЯТИЯ В БОРЬБЕ С СИОНИЗМОМ:
Продолжать применение репрессивных мер к наиболее серьезному и взрослому активу сионистских группировок.