^{Сов. секретно}

^РСФСР

^НКВД

^{Государственное политическое управление}

^{10 октября 1922 г.}

^{№ 5734 Москва, Б. Лубянка, д. 2}

Особый отдел

Лично Члену Президиума ВЦИК тов. Сапронову.

В ответ на Ваш запрос по делу ареста отдельных членов ЕГвр. Соц. Дем. Раб. Партии (Поапей-Цион) от 4 октября 1922 г. за № 268/С ГПУ сообщает, что аресты эти произошли благодаря тому, что посланная на имя полномочного представителя ГПУ Западной области шифрованная телеграмма о ликвидации определенно буржуазных сионических организаций, кроме Поалей-Цион, была на телеграфе перепутана, причем слова «кроме» передано не было. Благодаря этому полномочное представительство, поняв телеграмму, как указание на ликвидацию организации «Поалей-Цион», отдало своим подведомственным органам соответствующее распоряжение. Как только ГПУ выяснило этот вопрос, то немедленно были даны телеграфные распоряжения об освобождении всех арестованных и возвращении партии имущества, что уже давно выполнено.

Кроме того ГПУ сообщает, что представители ЦК Поалей-Цион 5 октября были приняты заместителем начальника секретного отдела ГПУ, причем полученными от него объяснениями они были вполне удовлетворены.

Настоящая справка дается Вам конфиденциально, так как необходимо, чтобы во избежание излишнего знакомства со стороны чуждой нам национальной организации с подробностями нашего аппарата, просителям таковых причин не указывалось.

Из кн. «Генрих Ягода. Генеральный комиссар госбезопасности…. Сб. док.». Казань, 1997.

Прикрываясь коммунистическим флагом, на Украине ведет антисоветскую работу УКП, распространяющая прокламации с призывом к активному выступлению против коммунистов и евреев. Виднейшие члены партии открыто выступают среди украинского населения. Однако в партии начался уже развал, в особенности после выхода из нее некоторых членов ЦК.

Среди сионистских. организаций «Гехолуц», «Маккаби» и «Цейре Цион» выявляется стремление к объединению. С этой целью в Минске была созвана 15 апреля общегородская конференция юных сионистских организаций с представителями от «Гехолуц», «Маккаби» и др.

Сионизм крепнет в Киевской губ., где инструктора объезжают местечковые организации. В результате работы сионистов, имеющих влияние среди мелкой буржуазии и интеллигенции, наблюдается рост эмиграции в Палестину. Из Дагрес- публики выехало 100 семейств, уезжают также из Полтавы. Некоторым успехом пользуются сионисты среди еврейской молодежи в Киевской губ., где организована артель «Гехолуца» в 100 человек. Однако сколько-нибудь заметного влияния сионистов на еврейские рабочие массы не отмечено.

Вместе с тем часть сионистов имеет тенденцию существовать легально. Так, российский «Гехолуц» на заседании своего ЦК решил отказаться от участия на 13-м Всемирном сионистском конгрессе, ибо это может помешать «Гехолуцу» легализироваться. Тут же было постановлено обратиться к будущему конгрессу с письмом о недопущении на конгрессе речей в пользу российского «Гехолуца», дабы не компрометировать его в глазах Советской власти; если же конгрессом будут ассигнованы средства для «Гехолуц», то об этом ни в коем случае не писать в официальных отчетах.

Сионисты. Подготовленный к 13-му Всемирному сионистскому конгрессу отчет о работе во всех странах следующим образом характеризует работу сионистов в России: «Сионизм является единственным живым движением в России, хотя 12 виднейших руководителей его сидят в тюрьме». В действительности сеть сионистских организаций в России представляется широко разветвленной. Деятельность различных фракций сводится к изучению палестиноведения в организациях «Гехолуц» и «Маккаби», в специальной и спортивно-военной подготовке к работе в Палестине и содействии эмиграции в Палестину. В Смоленске представитель АРА имел в своем распоряжении средства для финансирования сионистского движения и создания сельскохозяйственных артелей и мелкого торгового кредита, ЕСДП («Поалей Цион»), В большинстве организаций ЕСДРП наблюдается разложение в связи с уходом многих членов партии в РКП. В ряде организаций (Петроградская, Читинская, Иркутская) сильна тенденция к самоликвидации. ЦК ведет борьбу с этими тенденциями путем роспуска организаций, но безуспешно. На конгрессе в Гамбурге выступал с антибольшевистской речью представитель русских поалейционистов.

Еврейские группировки. В Париже образовано «Общество друзей еврейской культуры», объединяющее представителей еврейской эмиграции разных оттенков. Предполагается провести кампанию протеста против преследований еврейской национальной школы в России со стороны евсекций РКП. Там же создалась «Лига по борьбе с антисемизмом в России», куда входят видные националисты-евреи из России и литераторы Мережковский, Гиппиус, Куприн и др. Цель лиги — борьба с большевизмом среди еврейства. В воззвании к русскому народу лига указывает, что «все усиливающаяся реакционная пропаганда связывает освобождение России от советского ига с еврейскими погромами, что укрепляет позиции большевиков в глазах цивилизованного мира. Русские евреи вместе со всем русским населением находятся под религиозным, культурным и экономическим игом большевизма».

Цит. по: «Лубянка-Сталину». Кн. 1. М., 2003.

15 сентября 1925 г.

За последние полтора года на Украине снова всплыл позабытый после Октябрьской революции «еврейский вопрос».

Этот вопрос казалось должен был отойти в область преданий после разрешения Коммунистической партией вопроса национальной политики на Украине, однако, он выплыл наружу так сильно и резко, что стал предметом обсуждения и волнения в двухмиллионной среде еврейских масс.

Двухмиллионное еврейское население, находящееся в местечках, неизбежно всем ходом исторических событий должно стать необходимой жертвой нашей экономической политики. Наша борьба в местечках и в небольших городках с мелкой буржуазией за обладание рынком, за непосредственную связь с крестьянством в целях удовлетворения его продуктами нашей крупной и мелкой промышленности — есть в общем и целом борьба с еврейскими массами, олицетворяющими целиком почти эту мелкую буржуазию.

Развивавшиеся многочисленные сионистские организации на Украине, избрали, лейтмотивом своей довольно удачной пропаганды и агитации высказанное нами выше положение. Их рассуждения сводятся к следующему: кажущаяся разрешенной национальная проблема на Украине сведена советской властью в отношении еврейского народа к его физическому и моральному уничтожению. Даже более левая часть сионистских группировок сводит вопросы экономики на национальные рельсы.

Сильный рост сионизма и органическая его связь с еврейскими массами становится понятным при подходе к нему не как национальному движению, а как исключительно к политическому движению еврейской мелкой буржуазии.

Наша борьба с сионизмом год-полтора тому назад да и сейчас отчасти сводилась к хорошо рассчитанным актам прямого действия, дававшим возможность ослабить от времени до времени движение. Мы снимали актив сионистских группировок, сажали в допры наиболее сильную часть организации, подвергали высылке слишком активных лиц и этим самым достигали временных затиший. Нам казалось, что движение не примет широкого размаха, что оно не сделается массовым, мы по-видимому не учли объективных причин, превративших сионистское движение в политическое движение еврейской мелкой буржуазии.