То, что когда-то было городом богов на земле, в человеческой памяти постепенно перебралось на облака, где этот город обрел свои золотые улицы и блистательные дворцы.

Это естественно: в духовный мир мы можем перенести только то, что знаем по миру материальному. Мы не в состоянии представить, на каком музыкальном инструменте может играть ангел, и потому снабжаем его самым сладкозвучным, что есть у нас — арфой.

Это не говорит о бедности высшего и духовного — это говорит о скудности и ограниченности нашего интеллектуального аппарата, который, подобно зеркалу, отражает только то, что есть вокруг него, и отражает очень несовершенно.

Люди часто насмехаются над духовными вещами, когда на самом деле то, что вызывает их насмешки, вызвано несовершенством материальной природы (что они обычно игнорируют).

Итак, среди всех народов, которые вышли из этой «небесной страны» — страны высокой культуры, стране господ, о которой помнили на протяжении всех эпох, и с которой ушли при затоплении водой Атлантики, — сохранилась память о прародине как о «духовных небесах». А горный хребет, который связывал прародину с континентом на востоке и западе, стал мостом, по которому души людей должны пройти во время своего путешествия с земли на небеса.

Над средней частью мусульманского ада протянулся мост Эс-Сират, «более тонкий, чем волос и более острый, чем край сабли».

В Лайк-Уэйк-Дирдже на севере Англии поют про «Мост ужаса не толще, чем нить».

На острове Борнео считается, что души уходят на небо по длинному дереву; это трудноосуществимо для душ обычных людей, за исключением тех, кто убил человека.

В «бурмахе» каренов через реки перекидывают веревки, чтобы души мертвых могли пройти к своим могилам (Poor, «Sanskrit Literature», p. 151).

На Яве через пропасть к обители богов ведет мост; те, кто при жизни делал зло, падают в глубины с моста.

У эскимосов души пересекают ужасный залив по натянутому канату, чтобы достичь обители «великого женского злого духа внизу» (выше?) «поверхности моря».

Индейцы-оджибвеи попадают в рай на огромной змее, которая служит мостом.

У чоктавов мост представляет собой скользкое сосновое бревно.

Южноамериканские маначикас проходят по деревянному мосту.

У многих американских племен Млечный Путь считается мостом во внешний мир.

У полинезийцев нет моста, они минуют ущелье в каноэ.

Африканские племена — негры Гвинеи — считают, что страну человеческих душ можно достичь, только преодолев реку.

У некоторых североамериканских племен «души приходят к огромному озеру» (океану), «где есть прекрасный остров, к которому они должны плыть, помогая себе веслом, в каноэ из белого камня. На этом пути их ожидает буря, в котором плохие души терпят кораблекрушения — под водой видны груды из их костей, — но души хороших людей достигают счастливого острова» (Tylor, «Early Mankind», p. 362).

Славяне верили в путь или дорогу, которая ведет в другой мир; это как радуга (как в легендах готов), так и Млечный Путь — и, поскольку это путешествие продолжительно, они кладут в гроб обувь (поскольку она сделана для ног) и монеты, чтобы заплатить за переправу через широкое море. Этот обычай заставляет вспомнить реку Стикс и перевозчика Харона. Обитель мертвых, которую достигают в конце долгого путешествия, представляет собой остров — теплую, плодородную землю, называемую Буян (Poor, «Sanskrit and Kindred Literatures», pp. 371, 372).

Чтобы помочь мертвым достичь острова, на котором живут счастливые души умерших, норвежцы сажали своих погибших героев в лодки и пускали эти лодки в открытый океан (Ibid.).

Впоследствии они воздвигали огромный холм над лодкой, усопшим воином, лошадьми, оружием и т. д. Такие лодки были вырыты из земли на севере Европы и помещены в крупнейшие музеи.

Я думаю, что непредубежденный читатель согласится со мной: эти легенды демонстрируют, что некоторые острова Атлантики играли важную роль в начале человеческой истории. До выпадения осадочных пород и в период между выпадением осадочных пород и потопом это была часть обитаемого мира. Здесь человек пережил катастрофу, здесь он выжил, отсюда пошло обновление человеческой расы — и именно из этого центра он заселил мир вновь.

Мы также видим, что этот остров был связан с континентом на востоке и западе большими горными хребтами.

Исследование дна эхолотом показало, что большая масса земли, от которой сейчас остались лишь Азорские острова, так и продолжает связывать континенты, хотя верхняя часть этого хребта находится ныне под водой. И нам неизвестно ни одной другой группы островов, которая связывала бы континенты по обеим сторонам от них[29].

Кому-то, возможно, покажутся не очень строгими мои доказательства того, что существовала островная прародина, на которой располагалась пещера Иова, на берега которой упал Фаэтон, на чьих полях жил Адам, на чьих равнинах стояли Содом и Гоморра, где умерли Один, Тор и Цитли, откуда ушли странствовать по Америке киче и ацтеки; центр всех рас; корень всех мифологий.

Позвольте мне коротко коснуться тех возражений относительно моей теории, которые, возможно, возникли у некоторых из моих читателей.

Первое их возражение может быть таким:

«Мы вас не понимаем. Вы считаете, что оледенения могло и не быть, и тем не менее пишете о периоде холода, льда и снега».

Это верно, но есть огромная разница между современным климатом Шотландии, влажным и холодным, снежным и ветреным, и климатом на покрывающем континент ледником толщиной в одну-две мили и по длине протянувшимся от южной границы Шотландии до Средиземноморья. В наши дни испанские апельсины растут сравнительно недалеко от Эдинбурга, но невозможно себе представить, чтобы какое-либо растение тропиков или субтропиков смогло бы выжить в Африке под грузом льда в пять тысяч футов высоты, не говоря уже об итальянском побережье. Если область экватора в Южной Америке будет покрыта континентальным ледником в милю толщиной — или даже в десять фунтов, то на Земле не останется совершенно никакой жизни. Ледниковая эпоха может включать в себя пургу, дожди, град и сильные ветра — ужасно некомфортный климат, ставящий людей и животных на грань выживания, но она никак не может быть царством ледников, подобных современному гренландскому.

Второе возражение, что может возникнуть: «Весь мир в наши дни согласен в том, что материки дрейфуют; как можно верить человеку, который выдвигает теорию, не совпадающую с общепринятой?»

Мухаммед говорил: один человек, если Бог на его стороне, принадлежит к большинству. Переиначивая эти слова, можно сказать: один человек, если правда на его стороне, принадлежит к большинству.

Все общепринятые сейчас истины однажды пребывали в голове только одного человека.

Правда, рождается подобной желудю, а не дубу.

Преподобный Сидней Смит однажды сказал, что есть люди, в которых нельзя внедрить новые идеи, кроме как хирургической операцией. Он мог бы добавить: когда вы однажды вгоните какую-либо идею в чью-то голову, вы не сможете извлечь ее оттуда без хирургических инструментов.

Консерватизм людей, которые не хотят думать, является одной из могущественнейших сил нашего мира. Он лежит на пути прогресса подобно колоссальной горной цепи, остужая атмосферу на обоих сторонах на протяжении тысяч миль. Ученый часто подобен Ганнибалу, когда пытается достичь вечного города правды за обратной стороной Альп и вынужден пробивать себе дорогу во льдах, прокладывая путь сквозь скалы.

Мир когда-то пришел к выводу, что осадочные породы возникли в результате потопа. Затем эта теория была оставлена, и с той же уверенностью все стали считать, что осадочные породы появились благодаря айсбергам. И эта теория, в свою очередь, была отброшена, и человечество пришло к выводу, что осадочные породы были порождены ледниками. Но затем было обнаружено, что действия ледников недостаточно для столь серьезных геологических изменений. Тогда подняли континенты на тысячу пятьсот футов и покрыли их ледяными щитами. Но прежде чем принимать теорию, которая говорит, что когда-то ледники маршировали по Земле, перемалывая скалы в глину и гравий от Гудзонова залива до Кейп-Хорна, от Шпицбергена до Испании, нам следует посмотреть, образуют ли осадочные породы ледники Гималаев?