Как бы ни старались все эти самозваные цензоры и реформаторы, абсолютно все скрыть невозможно. Интересно, что Объединенная Великая Ложа Англии была основана в 1813 году в день св. Иоанна. В году два дня св. Иоанна, и оба они имеют большое значение для масонов; эта на первый взгляд христианская традиция в действительности имеет отношение к древнему обряду (возможно, египетскому) поклонения солнцу. Эти церковные праздники представляют собой языческие празднования середины зимы и середины лета, перешедшие в христианский календарь. Их особое почитание масонами указывает на давно забытые корни братства.

Вне всякого сомнения, масонство виновно в сокрытии какой-то великой тайны. К сожалению, сегодня уже может не остаться никого, кто знает, что это за тайна!

На этом этапе наших исследований мы почувствовали, что необходимо вернуться к обстоятельствам возникновения ордена тамплиеров и попытаться понять, кто и что стояло за их миссией и какие тайны, впоследствии утерянные, были переданы ими масонству.

Возможно, приступая к изучению этой запретной истории с обоих концов, мы обнаружим в середине давно утерянную истину.

Первая в мире Великая Дожа была основана в Лондоне в 1717 году как попытка сторонников ганноверской династии отмежеваться от своих шотландских корней, которые, на взгляд англичан, ассоциировались с якобитами. С самого начала ложа отказалась от собственной истории, и после образования Объединенной Великой Ложи в 1813 году ритуалы братства были почти полностью забыты. Даже сегодня Великая Ложа утверждает, что никаких достоверных сведений о деятельности масонов до 1717 года не сохранилось.

Из работ других исследователей, а также на основе собственного опыта мы убедились, что официальная политика Великой Ложи заключается в удушении любых исследований, касающихся более ранних периодов истории масонства. Это наводит на мысль, что от всех — даже от масонов — скрывают нечто важное.

Великая Ложа Лондона приступила к изменению ритуала, чтобы сделать его более нейтральным, но встретила сопротивление традиционалистов, что привело к расколу и образованию двух Великих Лож, получивших название «Древней» и «Современной».

«Современные» масоны пользовались поддержкой английской короны и парламента и использовали свое влияние для насильственного объединения английских масонов на их условиях. В 1813 году была образована Объединенная Великая Ложа Англии, результатом чего стало повсеместное разрушение масонских ритуалов. После того как первым Великим Мастером Объединенной Великой Ложи Англии стал герцог Суссекс, его инициировали во все 33 степени Древнего Шотландского Устава. Герцог был так оскорблен содержанием ритуала, что решил немедленно приступить к его изменению.

Ритуалы этих степеней подверглись существенной переработке, но хуже всего то, что сегодня в Англии двадцать четыре степени из тридцати трех присваиваются без всякого ритуала.

Эти изменения, введенные человеком, который ничего не знал о первоначальном назначении масонства, привели к удалению тайных посланий, которые с такой тщательностью ввел в Шотландский Устав Уильям Сен-Клер и другие наследники ордена тамплиеров.

Теперь у нас есть ответ на один из ключевых вопросов: масонские ритуалы были изменены и отменены с целью утаить некий сакральный материал, сохранение которого стало слишком трудным и опасным делом. Несмотря на то что Объединенная Великая Ложа Англии открещивалась от многих веков своей истории, нам удалось выяснить, что основы современного, масонства были заложены в Шотландии согласно духовному завещанию рыцарей Храма, которые, в свою очередь, черпали свои знания в учении первоначальной Иерусалимской церкви. Все имеющиеся в нашем распоряжении свидетельства указывали на то, что тамплиеры извлекли из-под земли тайные свитки, спрятанные ессеями в 70 году нашей эры за несколько месяцев до разрушения римлянами Иерусалимского Храма.

Теперь нам предстояло выяснить, кто стоял за созданием ордена тамплиеров, а затем двигаться дальше и восстановить утерянные тайны масонства.

Нам показалось очень странным то обстоятельство, что перед началом раскопок тамплиеры дали друг другу обет «целомудрия, послушания и общей собственности», и у нас возникли вопросы, настоятельно требующие ответа. Особенно заинтересовало нас требование «послушания», поскольку оно предполагало существование некоего вышестоящего органа.

Еще один вопрос, возникший в ходе работы и не дававший нам покоя, — это название «Росслин», данное замку крестоносцем Анри Сен-Клером. Появление термина «Ros linn» — древнее знание, передающееся из поколения в поколение, — предшествовало обнаружению древних свитков как минимум на восемнадцать лет, и этот факт заставляет предположить, что Анри Сен-Клер поддерживал тесные контакты с тамплиерами и что рыцари с самого начала знали, что они ищут. Теперь нам предстояло понять мотивацию крестовых походов, а затем попытаться реконструировать события, происходившие в Иерусалиме в начале двенадцатого века.

После разрушения римлянами Иерусалимского Храма немногие оставшиеся в живых защитники, которым удалось избежать гнева захватчиков после решающей битвы за город, были проданы в рабство. Маловероятно, правда, что большое число назареев живыми попали в руки врага. Таким образом, кости первоначальных христиан превращались в прах, а их драгоценные артефакты в целости и сохранности лежали под руинами храма Ирода.

В 135 году нашей эры император Адриан восстановил город, дав ему новое название Элия Капитолия, и переименовал провинцию в Сирию-Палестину. Для того чтобы держать под контролем национализм евреев, он запретил им входить в святой город, и в течение пяти веков после падения Иерусалима в нем не существовало еврейской общины[73].

В Риме обращенные в христианство язычники смешали мифы о своих старых богах с учением, которое проповедовал Павел, и создали новую религию, оказавшуюся привлекательной для множества людей. 20 мая 325 года император Константин созвал Никейский собор, на котором путем голосования решили, считать Христа Богом или нет. Дискуссии были жаркими, но к концу дня был принят Никейский Символ Веры, в котором излагались основные догматы христианства.

Образование римско-католической церкви ознаменовало начало мрачного Средневековья — периода западной истории, когда не поощрялась наука, а знания были заменены суевериями. Эта эпоха закончилась только после того, как власть римско-католической церкви оказалась подорванной в результате Реформации.

Гонения на старые знания и ереси приняли такой размах, что в один прекрасный момент христиане, во главе которых стоял епископ Феофил, сожгли величайшее хранилище знаний в истории человечества — Александрийскую библиотеку. Тогдашний константинопольский патриарх св. Иоанн Хризостом Златоуст с удовлетворением писал о «великом деле» уничтожения старых идей:

Интеллектуальный и моральный прогресс быстро остановился, и западная цивилизация оказалась отброшенной в состояние грубого варварства[75]. Церковь не одобряла светское образование, мотивируя запрет тем, распространение знаний лишь поощряет ересь[76]. Грамотность в Римской империи быстро упала почти до нуля, что создало почву для всякого рода суеверий, а технические достижения первого периода империи были забыты. Все полезное презиралось, а достижения человеческой мысли игнорировались. Искусство, философия, мирская литература, астрономия, математика, медицина и даже секс — все это оказалось под запретом.