Рассматривая эти два класса как неудачи действия и бездействия соответственно, можно сказать, что те болезни, в которых первый класс оказывается преобладающим, поддаются чисто физическому лечению, в то время как таковые из второго класса требуют психологических методов. Поскольку комбинации распространены больше, чем идеальные случаи, эти два метода вообще следует объединить, тот или другой метод может стать преобладающим, если того потребует состояние пациента.

У всех людей есть скрытая болезнь тела эмоций, поскольку у них имеются неразвитые качества и характеристики. Наличие скрытой болезни – это постоянный источник опасности, поэтому развитие медицинской науки должно быть направлено на совершенствование профилактических методов. Образовательная система будущего будет включать в себя усилия в этом направлении; курс обучения будет разработан так, чтобы устранять качества характера, делающие возможными кармопродуцирующие действия, и обучать человека применению противостоящих энергий, которые изменят и, в конечном счете, нейтрализуют ту карму; кроме того, будут применяться физические способы для устранения скрытой болезни из физического тела. Мы можем провозгласить парадоксальную аксиому: болезнь должна быть вылечена до того, как она проявится, следовательно, скрытую болезнь нужно лечить в детском возрасте.

В тех случаях, когда карма является настолько остро неблагоприятной, что предпринимать какие-либо шаги, видимо, уже бесполезно, лечение, безусловно, должно продолжаться вплоть до конца жизни. Такое лечение и, особенно, такие усилия пациента, при всей их кажущейся бесполезности, являются, по сути дела, профилактическими, так как касаются следующих воплощений.

Хотя современное состояние человечества, находящегося во власти болезни, требует, чтобы медицинские исследования были нацелены на лечение болезни, это должно расцениваться как временная фаза. Поскольку общая карма человечества становится легче под влиянием присутствия Господа[10], многих духовных движений, альтруистически настроенных мужчин и женщин, работающих сегодня в мире, болезнь станет легче поддаваться излечению. Всё это должно освободить ученых-медиков от исследований болезни, с тем чтобы усилить работу по продвижению профилактических мер. Болезнь никогда не будет уничтожена на Земле усилиями только одной лечебной медицины, но скорее прогрессом духовного и оккультного изучения, который приведёт к знанию о существовании скрытой болезни и о средствах для её устранения.

Карма может быть погашена, изменена и даже нейтрализована, прежде чем она найдёт физическое выражение в форме активной болезни. Только духовные силы и духовное знание способны окончательно победить болезнь. Многие видимые физические исцеления, которые только теперь достигаются медицинской наукой, происходят в тех случаях, когда исчерпана карма. При всех других кармических состояниях медицинская наука, по сути дела, неизбежно терпит неудачу.

Только незначительные болезни, вызванные инфекцией, могут не иметь сверхфизического происхождения, у хронической же болезни всегда есть свой сверхфизический аспект. У неё могут быть очень глубокие корни, вплоть до ментального тела. Такие глубоко укоренившиеся болезни иногда повторяются во многих воплощениях. Их происхождение вызвано действиями, связанными с преднамеренным сознательным отрицанием определённых аспектов истины – действиями, которые продолжались, несмотря на знание деятеля об их крайне незаконном характере.

Примером этого типа является нечеловеческая жестокость, которая характеризовала правителей и зависимых от них чиновников в первые столетия истории некоторых цивилизаций. Такая жестокость была остатком дикого состояния, из которого эти деятели определённо, хотя и недавно, эволюционировали. Они достигли стадии, в которой высшее "я" уже сделало свой голос слышимым. Продолжая, после того как они стали цивилизованными, поведение, которое с кармической точки зрения было относительно безопасно только для дикаря, они отрицали голос высшего "я".

Тот голос от имени единства, которое является фундаментальной истиной, говорит, что жестокость противоречит единству. Карма таких акций воздействует и на ум, и на тело. Жестокость в той или иной форме – самая общая причина болезни. Именно поэтому болезнь сама по себе кажется настолько жестокой.

Величайшее противоядие от любой болезни – признание единства и его выражение через любовь и служение. Поэтому всем больным нужно обучаться фундаментальному закону единства и вдохновляться им на развитие и жизнь в любви. Это, возможно, простейший метод приложения сверхфизических аспектов к тем процессам физического лечения, какие уже используются. Значительному большинству больных требуется просто развивать качество любви; научиться излучать чувство близости на весь мир и, особенно, на тех, кто находится в границах их непосредственного окружения.

В конечном счёте, болезнь будет устранена по следующим направлениям. Больной будет или медитировать, чтобы обнаружить дефект характера, который сделал возможным кармопродуцирующие действия, или консультироваться с духовным учителем, и затем, возвратившись в обычную жизнь, развиваться и учиться выражать необходимое качество.

Массовое исцеление совершается через действие этого принципа, и будет, вероятно, всё более и более использоваться в ближайшем будущем. Большие массы больных станут собираться при духовном учителе, который будет учить их высвобождать свои собственные внутренние энергии и развивать фундаментальные качества человеческой натуры, в которой они являются несовершенными. Личности и массы должны обучаться знанию о болезни. Их представление о ценностях должно быть изменено. Интенсивная тяга к физическому существованию и сильная власть его следуют из ложного представления о ценностях; эта тяга, рождённая заблуждением, является другой первопричиной болезни.

Личности людей Запада временно ускользают из-под контроля их высшего "я" вследствие неумеренной страсти, влекущей их к физическому типу существования и к борьбе за физический успех; в пылу погони за материальными достижениями и удовольствиями сознание людей фиксируется на объектах физического плана, помещаемых ими на верхнюю часть шкалы их жизненных ценностей. Это отношение должно быть полностью изменено, и для этого духовный целитель будет стремиться внушить стремление к бесстрастию, отрешённости от объектов чувств и осознанию истинной цели физического существования.

Потакание простым животным желаниям менее значимо по своему кармическому эффекту для физического тела на ранних стадиях эволюции, чем таковое на последующих стадиях, когда уже получено знание об истинном смысле жизни. Уровень противоречия поступков голосу совести является управляющим фактором, который определяет интенсивность и сферу болезни. Поэтому должен учитываться эволюционный статус пациентов при попытке исследовать характер и степень их кармических обязательств. Легко может быть развита способность оценивать непосредственно по болезни кармическое обязательство и границы, в которых оно может быть выполнено. Работа по классификации типов кармы и соответствующих им болезней будет считаться величайшим служением. Несмотря на её полезность для предварительных исследований и классификаций, ясновидение ни в коем случае не будет обязательным. Подтвердит свою полную адекватность широко применяемая способность интуитивного диагноза, которую даёт представление о сверхфизических и духовных мирах.

Так же, как есть одна фундаментальная ошибка, которая является источником любой неблагоприятной кармической реакции, есть одна фундаментальная болезнь, которая является родителем всех форм болезни. Общая ошибка, стоящая за всеми ошибками, является ошибкой эгоизма; эгоизм, в свою очередь, происходит из-за отказа признать единство и является, таким образом, следствием чувства разобщённости. Поэтому фундаментальная карма, стоящая за полной кармой болезни, произведена разобщённостью. Независимо от того, продуцирует карма болезнь или нет, разобщённость – корень любого нарушения.