Следует остановить деградацию, до которой дошли некоторые женщины человеческой расы. Позорное пятно этой деградации должно быть смыто. Дети должны рождаться в радости; мать должна быть окружена любовью и защитой, чтобы пребывать в гармонии, красоте и мире; ей нужно разъяснять духовное значение её функции и готовить к её исполнению преданностью и молитвой. Она должна получать лучшее из того, что цивилизация может дать ей. Никакое подношение не является слишком большим, когда признаётся служение, которое она предоставляет расе как мать.
Трущобы и переполненные дома, грязь и нехватка воздуха, уродливое окружение, стеснённость, равнодушное отношение к себе и насилие мужа делают материнство ужасной трагедией для тысяч женщин нашей расы. Состояние, наполняющее ведомство Матери Мира таким горем должно быть изменено. Матери должны быть взяты из трущоб и переполненных домов и помещены в условия с чистым воздухом и красотой сельской местности. Должны быть подготовлены к таинству рождения пригодные места проживания. Врачи должны объединиться, чтобы осуществить эту самую необходимую реформу.
Когда мыслители и идеалисты соберутся, чтобы спланировать и подготовить исцеляющие методы наступающей эпохи, Мать Мира сделает так, чтобы они не забыли матерей и их детей, и они освободят себя от половины забот о детях, если будут мудро заботиться о беременных женщинах.
Если бы из тел всех будущих матерей можно было бы удалить скрытую болезнь, их очищенные чувства и их умы, направленные на обозрение прекрасного, в одном единственном поколении расы привели бы к появлению людей, богоподобных в здоровье, силе и красоте. Все материальные зародыши болезни, страдания и позора, которые развиваются после рождения, были посеяны во время предродового периода. Все эти вещи скрыты в теле и душе, и сеются в течение месяцев ожидания рождения. Поэтому должна быть запланирована и выполнена работа, чтобы направить сознание людей на эти фундаментальные факты и привлечь их внимание к прекрасным возможностям создания здоровой и богоподобной расы в соответствии с условиями совершенной окружающей среды для материнства.
Она, Святая Мать, входит в каждую родильную палату. Она несёт Свою службу в трущобах, тюрьмах и квартирах. Никакая женщина, как бы низко она ни находилась, не окажется вне сферы Её всеобъемлющей любви. Даже наиболее деградировавших Она не оставляет во имя Божьей Матери, каковой Она является. Она освящает место рождения и приветствует каждого человеческого младенца на этой земле.
Если таково Её служение, разве человечество не должно также нести своё служение? Если бы каждое организованное сообщество, светское и духовное, религиозное и мирское, посвятило бы немного своего времени и энергии этому большому делу, будущее расы изменилось бы чудесным образом. Телосложение и сознание детей наступающей эпохи были бы улучшены выше любого воображения. Если бы можно было привлечь все медицинские организации и филантропические общества, чтобы они поняли и признали безотлагательность этой потребности, великолепное будущее расы было бы обеспечено.
Концепция материнского аспекта Божества должна быть возвращена в религию Запада, чтобы она могла проникнуть в каждый слой общества. Как возвысить церкви и храмы Богородицы, если своими деяниями и жизнью люди отрицают самый принцип, который Она представляет? Богородица – в раздумье о человечестве, в ожидании ответа на Свой призыв, в поисках тех, кого Она может принять как рыцарей, которые будут служить Ей. Никогда не было большей потребности в галантности к женщине и в рыцарском отношении к ней, чем в настоящее время. Её рыцари получат награду в полной мере, поскольку Она поведёт их, благословит и внушит всем им их обязанности духом Своего доброго очарования, сострадания и силы. Так Она приближается к народам Земли в поисках тех, кто будет служить Ей в Её великом деле, в Её ведомстве, в Иерархии “совершенных людей", живущих, чтобы служить миру. Она ищет и взывает во внутренних мирах, а теперь может говорить и во внешних, тем мужчинам и женщинам, которые узнают Её дело, будут вести Её бои и представлять Её на поле человеческого устремления и жертвы.
Пер. с англ. С. Зелинского
