Напомним, что шестой подвиг — уничтожение Стимфалийских птиц — и девятый подвиг — добыча Гераклом золотого пояса бога войны Ареса — соответствуют зодиакальным созвездиям Весов и Девы, см. выше. Это — соседние созвездия на небесном Зодиаке. Таким образом, все упоминания об Аресе в подвигах Геракла относятся к одному и том же месту на небе — области созвездий Девы и Весов.

Перечислим все упоминания об Аресе в подвигах Геракла.

1) Начнем с девятого подвига, где упоминания об Аресе наиболее отчетливы. «Чтобы совершить девятый подвиг, Геракл должен был добыть для дочери Эврисфея золотой пояс БОГА ВОЙНЫ АРЕСА, который носила царица амазонок Ипполита… Амазонки были детьми Ареса и наяды Гармонии… некоторые считают их матерью Афродиту или дочь Ареса Отреру… на добычу от своих походов она (царица амазонок — Авт.) строила храмы АРЕСУ и Артемиде Тавро-поле, чей культ она установила… прибыв к устью реки Фермодонт, Геракл бросил якорь в бухте Фемискиры, где Ипполита нанесла ему визит и, плененная его мускулистым телом, предложила ему пояс АРЕСА» [10], т. 2, с. 128–130. Итак, в девятом подвиге Геракла Арес представлен достаточно ярко. Это дает нам полные основания считать, что Марс-Арес мог находиться в созвездии Девы, соответствующем девятому подвигу.

2) Не исключено, что Марс-Арес мог находиться и в соседнем с Девой созвездии Весов, поскольку бог войны Арес упоминается и в связи с шестым подвигом, соответствующим Весам. «Шестой подвиг Геракла состоял в том, чтобы уничтожить птиц с бронзовыми клювами, когтями и крыльями, поедавших людей и считавшихся СВЯЩЕННЫМИ ПТИЦАМИ АРЕСА» [10], т. 2, с. 122.

3) Кроме того, Арес мельком упоминается и в одиннадцатом подвиге. На пути к месту подвига «сын АРЕСА и Пирены по имени Кикн вызвал его (Геракла — Авт.) на поединок. АРЕС действовал как сотоварищ Кикна и свел противников, но Зевс прекратил бой, ударив между ними Перуном» [10], т. 2, с. 149. Одиннадцатый подвиг, как мы увидим, частично соответствует созвездиям Девы и Весов, см. рис. 4.4. Поэтому здесь нет никакого противоречия с уже приведенными выше упоминаниями об Аресе в подвигах Геракла.

4) Арес упомянут так же и в восьмом подвиге — поимке кобылиц Диомеда. Согласно мифу, о Диомеде «спорят: был ли он сыном АРЕСА и Кирены или родился от кровосмесительной связи между Астерией и ее отцом Атлантом» [10], т. 2, с. 126. Но восьмой подвиг Геракла, как мы видели, происходит в созвездиях Большой и Малой Медведиц, вблизи Полярной звезды. А значит упоминание в этом подвиге о каких-либо планетах ничего не может нам сказать о месте этих планет на Зодиаке. Ведь Полярная звезда расположена приблизительно на одном и том же расстоянии от любой части эклиптики.

5) Арес упоминается в десятом подвиге — похищении коров Гериона. Десятый подвиг соответствует созвездию БЛИЗНЕЦОВ, см. рис. 4.4. «Ленивых КРАСНОМАСТНЫХ коров Гериона, отличавшихся необычайной статью, пас Эвритион, сын АРЕСА» [10], т. 2, с. 137. Кстати, КРАСНАЯ масть коров Гериона тоже может указывать на Марса-Ареса, поскольку Марс считался КРАСНОЙ планетой. Это связано с тем, что блеск планеты Марс действительно имеет красноватый оттенок. Следовательно, МАРС мог находиться и в созвездии БЛИЗНЕЦОВ.

В других подвигах Геракла, кроме шестого, восьмого, девятого, десятого и одиннадцатого, Арес-Марс не упоминается. Итак, сделаем вывод.

Вывод. В зодиаке подвигов Геракла МАРС находился в созвездиях ДЕВЫ или ВЕСОВ. Или же — на что указаний меньше, но такая возможность есть — МАРС находился в созвездии БЛИЗНЕЦОВ.

Забегая вперед, сообщим, что в окончательном решении Марс оказался на границе между Девой и Весами. Находясь между двумя зодиакальными созвездиями, он, естественно, был упомянут в связи с ними обеими.

Перейдем к Венере. В «древне»-греческой мифологии ей соответствует богиня любви Афродита. В подвигах Геракла Афродита упоминается несколько раз. Кроме того, в ряде подвигов содержатся возможные намеки на Афродиту, которые мы также учтем в наших вычислениях.

1) Афродита-Венера прямо упомянута в девятом подвиге, соответствующем созвездию ДЕВЫ. В этом подвиге Геракл добывает пояс Ареса у царицы амазонок Ипполиты. Миф сообщает, что амазонки — в том числе и Ипполита, изображающая в данном случае созвездие Девы — были дочерьми Ареса и АФРОДИТЫ. «Амазонки были детьми Ареса… некоторые считают их матерью АФРОДИТУ» [10], т. 2, с. 128. Приводится так же следующий рассказ об амазонках, в котором прямо участвует Венера-Афродита: «Поначалу они (амазонки — Авт.) жили по берегам реки Амазон, теперь называемой именем Танаиса сына амазонки Лисиппы, которая обидела АФРОДИТУ пренебрежением к браку и приверженностью к войне. В отместку АФРОДИТА сделала так, что Танаис влюбился в собственную мать. Но, не поддавшись кровосмесительной страсти, он бросился в реку и утонул» [10], т. 2, с. 128.

Итак, Венера-Афродита совершенно отчетливо упомянута в созвездии ДЕВЫ. Значит, в гороскопе Геракла ВЕНЕРА, скорее всего, была в ДЕВЕ. Но есть и другие возможности истолковать миф в отношении Венеры. Они гораздо менее отчетливы, но, тем не менее, их необходимо учесть. Забегая вперед скажем, что в окончательном решении Венера оказалась действительно в Деве, хотя ей разрешалось находиться и в некоторых других созвездиях, см. ниже.

2) Афродита-Венера упоминается так же в четвертом подвиге — поимке Эриманфского вепря. Четвертому подвигу соответствует созвездие Стрельца. Мы уже упоминали о Венере в связи с этим подвигом, когда говорили о положении Солнца на зодиаке Геракла. Как уже было отмечено, ВЕНЕРА на этом зодиаке могла находиться в СТРЕЛЬЦЕ. В астрономических вычислениях мы учитывали такую возможность.

3) Далее, Афродита упомянута вскользь во втором подвиге — уничтожении Лернейской гидры. Этому подвигу, напомним, соответствует зодиакальное созвездие РАКА. Сообщается, что вблизи города Лерны, в котором бесчинствовала гидра, «на берегу моря находилась каменная статуя АФРОДИТЫ. Каждый год в Лерне совершались тайные ночные обряды в честь Диониса, СПУСТИВШЕГОСЯ В ЭТОМ МЕСТЕ В АИД… Неподалеку совершались мистерии Лернейской Деметре. Ограда отмечала то место, что СПУСТИЛИСЬ В АИД Гадес и Персефона» [10], т. 2, с. 110–111. Мы видим, что хотя второй подвиг и соответствует созвездию Рака, но в том месте его описания, где говорится о статуе Афродиты, подробно обсуждается СХОЖДЕНИЕ В АД. Именно рядом с этой статуей сошел в ад Дионис — то есть тот же Христос-Геракл, но в другом отражении. Тут же сошел в ад и Гадес, соответствующий, как уже было отмечено, планете Сатурн. Но мотив схождения в ад переносит нас к двенадцатому подвигу Геракла, соответствующему созвездию СКОРПИОНА. Именно в этом созвездии, как мы увидим ниже, действительно находился Гадес-Сатурн в гороскопе подвигов Геракла.

Таким образом, во второй подвиг Геракла, соответствующий, как мы видели, созвездию Рака, попала так же и часть сведений, относящихся к созвездию Скорпиона. Поэтому на рис. 4.4 мы отметили второй подвиг так же и в созвездии Скорпиона. Афродита-Венера во втором подвиге упомянута именно в связи с отрывком, относящимся к Скорпиону. Поэтому мы должны рассмотреть для нее две возможности: 1) ВЕНЕРА в РАКЕ и 2) ВЕНЕРА в СКОРПИОНЕ.

Но первая возможность противоречит расположению в Скорпионе Меркурия — см. ниже. А потому она не дает нам ни одного дополнительного астрономического решения. Поясним, что Меркурий и Венера, никогда не отходя далеко от Солнца, не могут оказаться слишком далеко и друг от друга. Но между Скорпионом, где находился Меркурий, и Раком, где, возможно, указана Венера, слишком большое расстояние. Так далеко друг от друга Венера и Меркурий находиться не могут.

Вторая возможность — вполне рабочая, поскольку соответствует и другим указаниям мифа. В окончательном решении Венера оказалась на границе Весов и Девы, то есть, действительно СОВСЕМ РЯДОМ СО СКОРПИОНОМ. Венера была отделена от Скорпиона лишь сравнительно небольшим созвездием Весов, которое, к тому же, в некоторых старинных источниках названо не Весами, а «Клешнями Скорпиона». См., например, знаменитый «Альмагест» Клавдия Птолемея [31]. Таким образом, согласно окончательному решению, Венера находилась совсем рядом с «полным Скорпионом», включая его Клешни. А именно — на краю Клешней Скорпиона.