Вероятно, к самим гробницам фараонов, спрятанным в глубине гор, мало кого допускали. Для большинства народа могли сделать места поминовения в более доступных местах. Обращает на себя внимание, что «гробницы» в Долине знати устроены очень похоже друг на друга: два продолговатых помещения смыкаются под прямым углом. В плане получается Т-образный крест, рис. 1.20. Вход в «гробницу» всегда расположен на вершине буквы «Т», в ее перекрестии. В основании ножки буквы «Т» — то есть в самой дальней от входа стене — устроена ниша, вероятно, служившая чем-то вроде алтаря, рис. 1.21. Может быть, именно в ней помещали изображение умершего царя.

Внешний вид второй гробницы Сененмута представлен на рис. 1.11.

Но почему дата на зодиака «SX» из гробницы Сененмута (17–18 июня 1148 года н. э.) и дата погребального зодиака Рамзеса IX (16 июня 1148 года н. э.) совпадают? Вряд ли это простая случайность. Не так много зодиаков мы датировали, чтобы случайно натолкнуться на совпадающие даты. Поэтому совпадение дат наводит на мысль, что гробницы Сененмута имеют непосредственное отношение к захоронению фараона Рамзеса IX. То есть, совпадение не случайно.

И если, как мы полагаем, гробницы в Долине знати это не гробницы, а заупокойные часовни, то все становится на свои места. Получается, что гробницы Сененмута были заупокойными часовнями Рамзеса IX.

Что касается первой, «незаконченной» гробницы Сененмута, то сами египтологи считают, что там никто никогда не был похоронен [44].

Считается, что в обеих «гробницах» Сененмута присутствуют написания одного и того же имени — СЕНЕНМУТ, см. [44]. Если это так, то, скорее всего, Сененмут — одно из имен или прозвищ фараона Рамзеса IX.

Круглый дендерский зодиак или «зодиак Осириса» — один из самых знаменитых египетских зодиаков. Он был датирован нами в 2002 году исходя из астрономического содержания, см. наши книги «Новая хронология Египта» и «Звезды». Оказалось, что на Зодиаке Осириса записана дата: утро 20 марта 1185 года. Как мы затем показали в нашей книге «Царь Славян», она имеет прямое отношение к Христу. А именно, среда 20 марта 1185 года была первым днем 7-дневной иудейской пасхи, во время которой, в пятницу 22 марта, был распят Христос. См. подробности в нашей книге «Царь Славян». Таким образом, становится понятно, почему Круглый дендерский зодиак называют так же «зодиаком Осириса». По сути дела, он является зодиаком Христа. Напомним, что согласно нашим исследованиям, Осирис — египетское имя Христа. Иначе говоря, под именем Осириса «древние» египтяне XII–XVIII веков поклонялись Христу. Об этом, кстати, еще до нас писал Н.А. Морозов. Но он ошибочно полагал, что «древние» египтяне жили в эпоху III–VII веков н. э. На самом деле, они жили гораздо позже.

Египтологи датируют Круглый дендерский зодиак по-своему, на основе скалигеровской хронологии и вытекающих из нее «исторических соображений». Сама история «египтологической датировки» Круглого дендерского зодиака весьма показательна. Остановимся на ней подробнее. Но сначала напомним, что в том же Дендерском храме, где был обнаружен Круглый зодиак, присутствует и еще один зодиак — «Четырехугольный» или «Длинный». Астрономическая датировка Длинного дендерского зодиака, полученная нами в 2004 году: 22–26 апреля 1168 года н. э. Она всего лишь на 17 лет отличается от датировки Круглого зодиака. Что вполне естественно для зодиаков, расположенных в одном и том же храме. Вот что писал по этому поводу Н.А. Морозов, длительное время занимавшийся изучением дендерских зодиаков.

«Первые египтологи отнесли дендерский храм за пятнадцать (!) тысяч лет до начала нашей эры; их дети — за три тысячи, а их внуки признали, что Четырехугольный зодиак принадлежит царствованию Тиверия (14–36 гг. нашей эры), а Круглый зодиак позднее — царствованию Нерона (до 69 г.). Когда же обратились к астрономическому вычислению для подтверждения всех этих дат, то оно дало отрицательные результаты.

Последовательные работы Дюпюи, Лапласа, Фуррье, Летрона, Хольма, Био и других позднейших показали, что указанный на них планетной констелляции (то есть расположения планет — Авт.) не было до III века нашей эры. Надо было одно из двух: или царствование римских императоров отнести к другим векам и к другому месту, или признать, что изображенные тут гороскопы — чистая фантазия. Египтологи, не желая отступить от традиции, выбрали последнее, несмотря на то, что достоверность обоих гороскопов бьет в глаза» [24], т. 6, с. 651.

Замечания Морозова совершенно справедливы, но, к сожалению, он ничего не говорит о том, как именно египтологи пришли к своему ошибочному выводу, будто бы Круглый зодиак создан во времена императора Нерона во втором веке н. э. Между тем, крайне интересно узнать — какой же «научный метод» был применен египтологами в данном случае. Тем более, что «окончательная» датировка Круглого Дендерского зодиака была получена не кем-нибудь, а знаменитейшим египтологом Шампольоном. Воспользуемся книгой члена Российской Академии наук Гульянова, современника Шампольона, специалиста по восточным языкам, автора ряда работ по расшифровке египетских иероглифов [12], [13]. Гульянов был настолько возмущен безосновательностью предложенной Шампольоном датировки Круглого дендерского зодиака и, одновременно, беззастенчивостью рекламной компании, тут же развернутой вокруг нее, что даже написал небольшую книгу по этому поводу. В ней он говорит, в частности, следующее:

«Викарий Греппо… повествуя о различных толках, возникших по случаю прибытия в Париж Дендерскаго зодиака, заключает краткое известие свое об оных замечанием, что: „новый Александр разсек Гордиев узел, над которым истощено было столько трудов и усилий“. И подлинно, Г. Шамполион младший, прочитав на сем Зодиаке сокращенный титул АТТКРТР (Самодержец), гиероглифическими знаками изображенный, положил, сим открытием, конец всем предположениям и догадкам, и признал, что Зодиак сей изваян был во времена владычества Римских императоров над Эгиптом» [12], с. 6.

Далее Гульянов цитирует уже самого Шампольона, а не его апологетов. На основе собственных слов Шампольона он подробно, объясняет — как именно знаменитый французский египтолог датировал Круглый зодиак. Гульянов пишет: «По поводу вышеупомянутого титула Г. Шамполион изъясняется следующим образом. — „Рамочки, заключающия сей титул“, — говорит он — „находятся почти всегда в сопряжении, либо в сношении с другою рамочкою, заключающею собственныя имена Императоров. Но иногда титул сей находится так же в рамочке совершенно одинокой“ — и Г. Шамполион уверяет, что Дендерский сферический зодиак есть достопримечательнейший пример одинокости сего титула. „Судя по прекрасной гравировке, изданной в Описании Эгипта“ — продолжает Г. Шамполион — „видно с правой стороны большое изображение женщины, изваянное в выпуклом виде, между двумя длинными столбцами гиероглифов. Внизу леваго столбца находится рамочка, содержащая один токмо титул АОТКРТР“… „Но“ — говорит Г. Шамполион — „если бы в подобных предметах наблюдений догадки могли быть совместны, то многия обстоятельства побудили бы меня думать, что титул сей, одиноко изображенный, мог принадлежать Императору Клавдию, а еще более Императору Нерону, коего множество медалей, выбитых в Эгипте, заключают один токмо титул АТТОКРАТОР“» [12], с. 7–8.