Конечно, мировой экономический кризис, начавшийся в США в сентябре 2008 года и быстро охвативший экономики всех развитых стран, вызвал беспокойство и в Китае. Еще с начала 1990-х годов в Китае особенно быстро развивались экспортно-ориентированные производства. За 15 лет между 1993 и 2008 годами Китай превратился во «всемирную фабрику», заняв на мировом рынке положение страны, в которой производится от 50 до 70 % едва ли не всех нужных миру потребительских товаров. Одежда, мебель, игрушки, мобильные телефоны, персональные компьютеры, телевизоры, даже канцелярские товары и разного рода сувениры – все это производилось теперь по большей части в Китае и поставлялось в Америку и в Европу. Но кризис 2008–2009 годов снижал в развитых странах как уровень жизни населения, так и спрос на китайские товары. Первыми это почувствовали китайские заводы и фабрики по производству игрушек, а таких предприятий в Китае было более 50 тысяч. Это были главным образом мелкие и средние предприятия, однако общее число занятых в этой отрасли исчислялось миллионами человек. Но Китай не мог допустить нарушения экономической и социальной стабильности в стране. Падение спроса на многие товары китайского экспорта привело к остановке многих тысяч мелких и средних предприятий главным образом в южных приморских провинциях Китая. Рабочую силу составляли здесь по преимуществу «внутренние мигранты» – жители из китайских сел, страдающих от аграрного перенаселения. Теперь многие из них должны были вернуться к своим семьям. Однако большая часть заводов и фабрик, работавших еще недавно на экспорт, не была остановлена. Руководство страны сумело быстро переориентировать прежние экспортные потоки на внутренний рынок. Еще в октябре 2008 года в Китае были изменены многие планы. Было решено выделить почти 600 млрд долларов на развитие внутреннего потребления. Сельские жители могли теперь рассчитывать на солидные скидки при покупке телевизоров, стиральных машин, холодильников, мобильных телефонов. Разного рода льготы и кредиты можно было получить и при покупке автомобилей. В Китае были существенно увеличены планы и масштабы жилищного строительства, а также сооружения крупных объектов инфраструктуры. Сильное снижение мировых цен почти на все виды сырья, в том числе на металлы, нефть и удобрения, нанесло существенный удар по странам с сырьевой ориентацией, в том числе по Ирану, Саудовской Аравии, по части стран Латинской Америки и по России. Но для Китая снижение цен на сырьевые товары было выгодно. Китай начал в больших масштабах увеличивать свои закупки стратегического сырья, в том числе меди, цинка, алюминия, нефти, коксующихся углей. В разных частях страны строились новые нефтехранилища и разного рода склады. Объемы мировой торговли в 2009 году заметно уменьшились. Уменьшился и оборот внешней торговли Китая. Однако внутренний товарооборот в Китае увеличился. Возросли, хотя и не намного, и все показатели жизненного уровня рядовых китайских граждан. Общий прирост ВВП в Китае составил в 2008 году около 10 %, а в 2009 году – 8,7 %. Предполагается, что ВВП Китая возрастет и в 2010 году не менее чем на 8 %. Ни одна из крупных стран мира не могла бы похвалиться в эти три года такими результатами.

Каковы главные причины этого успеха Китая и в последние 30, и особенно в последние 10 лет? Каковы основные составляющие этого мощного движения вперед, которое изменяет сложившееся в мире соотношение сил? Я попытаюсь указать ниже лишь на некоторые из факторов, способствующих успехам Китая, которые представляются мне наиболее важными.

Еще в конце 1939 года, анализируя факторы, которые должны обеспечить в Китае победу национально-освободительной и антифеодальной войны, Мао Цзэдун говорил о поддержке коммунистов большинством китайского народа, самого угнетенного, но и самого многочисленного и древнего народа на Земле, нетерпимо относящегося к разного рода завоевателям и угнетателям. «Китайский народ, – отмечал Мао Цзэдун, – известен всему миру своим трудолюбием и выносливостью, но он является также свободолюбивым народом, обладающим богатыми революционными традициями. На протяжении тысячелетий история китайцев отмечена сотнями больших и малых крестьянских восстаний, направленных против жестокого господства помещиков и аристократов. В большинстве случаев смена династии в Китае становилась возможной лишь в результате крестьянских восстаний. Ни один народ многонационального Китая не желал мириться с чужеземным игом, и они всегда стремились освободиться от него путем активного сопротивления» (Мао Цзедун[1]. Избранные произведения. Т. 3. М., 1953. С. 137).

Сегодня все признают, что китайцы – это самый большой в мире этнос. Китай – это единственная страна на нашей планете с непрерывной письменной историей в более чем 4 тысячи лет. Этническая самоидентификация китайцев началась более трех тысяч лет назад. Она происходила медленно и нарушалась несколько раз болезненными и длительными распадами единой страны. Однако в последние 60 лет происходило быстрое восстановление и развитие китайского национального сознания – как через осознание ценностей и уроков своей трудной истории, так и через осознание сложных реальностей современного мира. Это очень нелегкий процесс национальной самоидентификации более чем миллиарда человек. Он происходит в иных условиях и в иных формах и формулах, чем аналогичные процессы происходили в XIX и XX веках в Западной и Восточной Европе или в Америке. Мы еще очень мало знаем о природе и особенностях становления китайского национального сознания, а также о процессах национальной самоидентификации в других крупных странах Азии. По моим наблюдениям, китайский национализм силен, но не агрессивен. Считается, что китайцы, как и японцы, – это интровертные нации, в отличие от русских, испанцев или итальянцев. Очевидно, что большая часть китайцев индифферентна к религии и их нравственные постулаты и традиции не основаны на догматах какой-либо церкви.

Почти все главные религии мира представлены в Китае отдельными общинами, но по масштабам Китая они невелики. За пределами этих общин в Китае нет ни монастырей, ни церквей, ни мечетей, ни священнослужителей. Даже китайский язык не имеет таких иероглифов, которые могли бы адекватно передать суть монотеистических религий. Считается, что большая часть китайцев придерживается атеистического мировоззрения, но в их сознании есть общее понятие о Небе и о Судьбе. Место религий здесь занимают этико-религиозные учения древности, наиболее авторитетное из которых – конфуцианство. Однако наряду с даосизмом и буддизмом конфуцианство воспринимается в Китае не как вероучение, а как часть древней традиции. Сходный с религиозным характер имеет в Китае культ предков, рода, семьи, родного дома. Давно покинувшие дом китайцы стремятся хотя бы раз в год побывать в родном селе. В Китае есть глубоко почитаемые древние книги – «Книга перемен», «Книга истории», «Книга песен» и другие, но здесь нет священных книг, подобных Библии или Корану. Индифферентность к религии делает для китайцев более простым усвоение многих реальностей современного мира. В общественном сознании китайца нет тех запретов или, напротив, требований, которые во многих случаях отягощают сознание и поведение правоверного мусульманина, ортодоксального иудея, ревностного католика или приверженца других слишком активных конфессий. Китайским женщинам легче обрести реальное равенство с мужчинами, которого у женщин пока нет не только в мусульманских странах, но и в Японии.

Стихийный китайский народный материализм способствовал распространению здесь в XX веке марксизма и коммунистической идеологии, но в сочетании с мощным подъемом китайского национализма. Я полагаю, что именно это сочетание социализма и национализма лежит в основе той мощной пассионарности, которую демонстрируют в последние десятилетия большие массы китайской молодежи. Известно, что почти все главные мировые конфессии намеренно противостоят формированию национального сознания, ибо для этих вероучений «нет эллина и иудея». Не нации, а конфессии противостоят друг другу на Ближнем и Среднем Востоке, а в последнее время и в Европе. Для развития китайского национального самосознания нет подобного рода конфессиональных препятствий. Коммунистическая партия Китая активно поддерживает развитие в стране сильных чувств национального достоинства и национальной гордости. Лидеры КПК – это не только коммунистические, но и национальные лидеры.