Слушать и слышать

Этот рассказ посвящен теме благодати. Благодать – это не только что-то материальное, приятное нам для жизни, полученное даром по милости Бога, но также и духовное, познание которого делает нашу жизнь счастливой и целеустремленной. Дело все в том, как мы слушаем, приобретаем ли мы то, что хотели бы иметь, или легко теряем, не оценив, получив даром по благодати.

Есть в Священном Писании один рассказ (притча) о сеятеле и земле, почве, в которую падают семена сеятеля.

Однажды в одном из селений во время проповеди, на которую собралось очень много людей, пришедших из разных городов, Иисус затронул очень важную тему о сеятеле, почве и плодах. Многие из вас, дорогие мои, наверняка, сами сажали или помогали кому-нибудь что-то сажать в землю? А потом с нетерпением ждали прорастут ли семена, будет ли цвести посаженная рассада, ростки, принесут ли они ожидаемые плоды. Нам это очень важно, чтобы труд наш не пропал даром, чтобы ожидаемая надежда исполнилась и принесла нам радость. Однако, не всегда мы имеем успех, и желаемое исполняется. Иисус объяснял людям, почему это происходит. Вот, что Он говорил:

«... вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упа ло при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; а иное упало на добрую землю и, взойдя, принес ло плод сторичный (в 100 раз больше посеянного)» .

Это понятно, однако смысл духовной проповеди Иисуса в ином, и оно связано непосредственно с нами, нашими душами.

Так семя – это Слово Божие, которое мы слышим или читаем. Однако, есть люди, которые слушают, но не слышат, не по-

нимают, или не хотят даже понимать. Слово не прорастает в них, и приходит дьявол (в любом виде мирских соблазнов) и уносит Слово, чтобы люди не могли спастись, спасти свои души, ведь это его борьба с Богом, это его задача, в этом суть его существования.

Другие люди слушают с радостью Слово Божие, каются, порой, даже принимают Крещение, заключая завет с Богом, обещая Ему чистую совесть и верное сердце, но Слово тоже в них не прорастает, остается без корня и при первом же соблазне, эти люди отпадают, становятся вялыми и засыхают, как растения без корня, их вера умирает в них.

Другие, принимают Слово, но не отказываются от своей грешной жизни, продолжая жить, как они жили, вместе с тем считают себя спасенными, ибо, приняли Слово всей душой, как им кажется. Однако, Слово Божье попало в тернии, сорняки, и было заглушено в сердце, превратилось в тот же сорняк или терние. Эти люди продолжают наслаждаться своей прежней жизнью, богатством, властью, или просто привязанностью к прежним житейским прихотям, и, конечно, плода не приносят ни себе, ни другим.

Однако, все-таки, есть люди с добрым и чутким сердцем, которые услышав Слово, принимают его всем сердцем (добрая почва) однажды и навсегда, растворяют в своем сознании, меняются к лучшему, отказываются от житейских соблазнов. О таких людях Иисус говорит так: « те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении». Такие люди являются светом, познав святые истины, они зажигают сердца других людей и высоко несут этот свет огня, чтобы слушающие видели этот свет, будучи спасены сами, они спасают души очень многих людей.

Я очень хотела бы, чтобы посеянное Слово, проросло и принесло плоды, чтобы мы приобретали, а не теряли, что получили, и, чтобы, получив по благодати, приумножили бы!

Сеятель на закате солнца. Худ.Ван Гог, 1888 г.

Шел сеятель с зернами в поле и сеял;

И ветер повсюду те зерна развеял.

Одни при дороге упали; порой

Их топчет прохожий небрежной ногой,

И птиц, из окрестных степей пролетая,

На них нападает голодная стая.

Другие на камень бесплодный легли

И вскоре без влаги и корня взошли, –

И в пламенный полдень дневное светили

Былинку палящим лучом иссушило.

Средь терния пало иное зерно,

И в тернии диком заглохло оно...

Напрасно шел дождь и с прохладной зарёю

Поля освежались небесной росою;

Одни за другими проходят года –

От зерен тех нет и не будет плода.

Но в добрую землю упавшее семя,

Как жатвы настанет урочное время,

Готовя стократно умноженный плод,

Высоко, и быстро, и сильно растет,

И блещет красою, и жизнию дышит...

Имеющий уши, чтоб слышать, – да слышит!

А.М. Жемчужников, 1821-1908

Рассказ 46

Что мы выбираем...

( Лук.10)

Как часто, занятые работой или трудом по дому, в семье, учебой, встречами с друзьями, порой, просто развлечениями, мы суетимся и упускаем важное и самое главное для нас в жизни. На все вопросы человека, связанные с его жизнью, есть ответ в Библии.

Вот, например, на вопрос выбора, чем нам заниматься, что для нас важнее и от чего нельзя отказываться, в Евангелии от Луки вспоминается эпизод встречи Иисуса с семьей Лазаря, жившего в Вифании, недалеко от Иерусалима. По-видимому, Иисус шел в Иерусалим и решил остановиться в семье друга Лазаря, у которого было две сестры Мария и Марфа. Марфа, наверняка, была хозяйкой этого дома. И ответственность за прием гостя, особенно такого, как Иисус, вызвало у Марфы желание подготовить не обычный ужин, но особенный праздничный стол. Как и сейчас, так и в те времена, это требовало и времени, и труда для приготовления блюд.

Марфа занялась работой на кухне, чтобы послужить гостям и сделать им приятное. В это же время, ее сестра Мария, жаждущая услышать что-то для души и сердца своего от Иисуса, и ценившая каждую минуту Его пребывания в их доме, села у ног Христа, боясь пропустить хотя бы одно Его слово.

Шло время, Марфа чувствовала, что не успевает одна приготовить праздничный стол, но вот ее сестра даже не подумала, что ей Марфе нужно помочь. И еще ее затронуло то, что о ней и необходимости ей помочь, Иисус тоже не подумал. Ведь Он видит, что ее помощница Мария сидит в саду напротив Него, ничего не делая. Марфа была возмущена до глубины души и не выдержав, прибежала в сад, где сидели Исус и Мария. Она обратилась к Иисусу: «Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя

Христос у Марфы и Марии. Г.И. Семирадский, 1886 г.

одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне».

И вот, что она услышала в ответ: «Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее».

Давайте, делать выводы. На первый взгляд ту часть, которую избрала Марфа в своем служении, была весьма благородна, особенно, если понимать, что кухня – это, в большей части, женская часть работы, приземленная, т.е связанная с нашей плотью и телом. Однако, таким образом, исполняя закон гостеприимства, Марфа забывает о том, что Иисус пришел не чревоугодничать в ее дом. Видите, она даже возроптала на Него. Ее веры оказалась недостаточно, чтобы принять Сына Божьего с радостью, всем сердцем своим без возмущения и ропота. Как часто люди, занятые тяжелым трудом не в состоянии придти в церковь, чтобы услышать Слово Божие, а остаются работать,

зарабатывая на жизнь, даже в воскресенье, не понимая, что на все есть воля Господа, и Его возможности благословить нас всем необходимым для жизни неисчерпаемы, если мы верим и доверяем Ему нашу жизнь..

С другой стороны, Мария, ее сестра, избирает духовную часть, т.е ту пищу, без которой душа человека испытывает сильный голод, часто приводящий к смерти духовной. Ее вера в Бога намного сильнее, как отмечает Сам Господь, единственное, что важно для жизни, это вера, та часть, которую Господь благословляет, дает жизнь и духовный рост человеку.