Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Караван… Афганистан, провинция Нангархар. Где-то в районе афгано-пакистанской границы

23 сентября 1986 года

Караван…
Третий тост – помолчим,
кто пропал, кто пан.
Караван, караван, караван…

Песня «дяди Саши», Александра Розенбаума, питерского врача со скорой, который не боялся – брал гитару, приезжал сюда и пел, пел для этих парней, которые здесь сражались, убивали и умирали. Его здесь уважали – как никакого другого артиста эстрады – потому что он пел для них, пел про них, пел от их имени. Они не могли выразить то, что испытывала их опаленная войной душа – и поэтому слушали «дядю Сашу», который пел за них.

Караван…

Лейтенант Скворцов – несмотря на то, что его известности среди духов, и среди самих спецназовцев пока было далеко до известности того же Григория Быкова (по кличке «Гриша Кунарский»)[19] – в отряде, а особенно в его группе его уважали. Без всяких скидок уважали, несмотря на его «пиждачное»[20] происхождение. Частенько бывало так, что формально рулящий группой летеха[21] только на бумаге был командиром группы – а реально командовал ею его замок – прапор или старший сержант. Здесь же, несмотря на то, что Шило был замком – дай Бог каждому такого замка – рулил группой именно лейтенант. Он был хитрым – настолько хитрым, как мог быть только опытный, прошедший не одну войну человек. Неизвестно, откуда это было во вчерашнем еще московском пацане – но это было. И потерь в группе не было именно потому, что он каждый раз располагал группу так, что духи не могли разгадать его замысел – и попадали в ловушку. Пять – семь секунд свободного огня – а большего спецназовцам и не было нужно…

Сейчас «спецы» вышли к самой границе – и Скворцов собрал всех на курултай[22], чтобы изложить свой замысел. Когда же он им его изложил – даже опытные, не один год отпахавшие пузом по горам бойцы лишились дара речи…

– Ну, ты дал, старшой… – наконец его замок Шило – даже если мы выберемся из этой говнотерки живыми, в чем я сильно, кстати, сомневаюсь – нам за самовольный переход границы такой скотоклизм вставят! Усремся! Тут и погоны полетят, не то, что чего…

– А ты что, за погоны опасаешься?

– Да нет. Наши-то погоны – и срывать смысла нет. А вот если у начальства сорвут – они-то на нас потом отоспятся…

– Еще кто что скажет… – лейтенант окинул взглядом бойцов – но они молча смотрели на него, подозревая, что их командир опять задумал какую то подлянку…

– Теперь смотрите… – лейтенант с улыбкой вытащил откуда то из под разгрузки нечто, напоминающее карту, но не советскую – вот эту карту на прошлой операции взяли у духов. Ни для кого не секрет, что граница между Афганистаном и Пакистаном никак не делимитирована. Да и как ее обозначишь, в горах то. Видите? Вот этот кусок местности – запомнили?

– Ну и что? – спросил Шило.

– А вот что! Теперь на афганскую карту взглянем – лейтенант достал оттуда же еще одну карту – видите. Тот же самый квадрат. Ну?

– На афганской карте он афганский, а на пакистанской – пакистанский!

– Вот именно! И какими картами будут пользоваться духи, когда погонят караван?

– Пакистанскими, естественно… Не афганскими же…

– Вот именно! Они будут здесь идти как по своей земле, особо не опасаясь засады, не опасаясь вертолетов – они прекрасно знают, что нашим метлам[23] строго-настрого запрещено пересекать нитку[24]! Ни маскироваться, ни дробить караван они не будут – наоборот будут спешить! Тут-то мы их и возьмем за вымя! А если что – мы просто предъявим в штабе афганскую карту и скажем, что границу не переходили. Вот и все.

– Ты прикидываешь, старшой, какой это может быть караван? – после нескольких секунд молчания спросил Шило.

– А что, ты думаешь, что мы все идем на пять ослов[25] поохотиться? Я хочу забить большой караван, чтобы в старости было о чем вспомнить.

– Если эта старость у тебя будет… – проворчал Шило, чтобы хоть что-то сказать – как располагаемся?

– А что тут мудрить? Видишь, ущелье хорошее. Отсюда дорога – переход границы и прямой ход на Гошту – его уже восстановили и Тангай – его мы еще не грохнули. Пулеметы здесь, здесь и здесь, остальные – широким фронтом по этому вот балкону. Сюда ставим МОНку – она рубанет их по ногам, завалит весь головной дозор. После чего свободная охота. Какой бы ни был караван – здесь мы будем на пятьдесят метров выше тропы. Минируем растяжками и картошкой[26] осыпь – ни одна сволочь не подберется. Так и забьем.

– А вытаскивать как?

– А смысл? Посмотрим чего там ценного из легкого, все подорвем – и руки-ноги оттуда. Пришел – нагадил – отвалил. Все как всегда…

Пакистан, Пешавар

23 сентября 1986 года

Барьялай был удачливым…

Удача была с ним всегда, по ней он не уступал даже легендарному Ахмад Шаху по прозвищу Масуд.[27] Только удачей можно было объяснить то, что в семьдесят шестом он свалился с дизентерией и не приехал в Кабул. А те, кто приехал – были расстреляны даудовской охранкой за подготовку исламистского государственного переворота. Бежать удалось тогда немногим – Раббани, Масуду… Еще ему. Он выжил и в страшные месяцы правления Амина – тогда людей хватали по одному подозрению, пытали, сбрасывали ямы с хлорной известью. Патологически жестокий и подозрительный Амин придумал новый, еще невиданный для Афганистана способ казни. Советские друзья поставляли старые самолеты Ан-12 для афганской армии – сами-то советские перевооружались на Ил-76. Вот и загружали в просторный десантный отсек «аннушки» человек семьдесят, взлетали – а потом где-нибудь над горными хребтами Гиндукуша открывали рампу. Это так и называлось – «десант». Однажды за малейшее неповиновение режиму в кишлак пришли войска, командовал которым дядя Амина – и сбросили всех мужчин – часть живых, а часть расстрелянных – в шахту. Барьялай уважал Амина – он был последним настоящим руководителем Афганистана, пусть и безбожником – не то, что сейчас. На Востоке уважают силу.

В Пакистан Барьялай попал в семьдесят девятом – первый год, когда беженцы из Афганистана хлынули в соседнюю страну не тонким ручейком – а полноводной рекой. Он уже был исламистом со стажем, полноправным членом запрещенной организации «Джаванан-и-муслимен»[28], по сути афганского филиала движения «Братья-мусульмане» – и поэтому довольно легко выбился в люди, стал полевым командиром. В Пакистан его отряд – тогда от больше чем ста человек в живых осталось двадцать, их сильно потрепали вертолеты и самолеты-штурмовики – вернулся четыре месяца назад. Здесь он пополнился новыми, прибывшими со всего света моджахедами, в чьих сердцах горело фанатичное желание убивать шурави, перевооружился – американцы как раз доставили новые гранатометы, автоматы АКМ египетского производства и «Стингеры» – и готов был вновь идти в бой. Сам же Барьялай наведался в банк в Пешаваре и с удовлетворением убедился, что американцы не обманули – его счет сильно пополнился. Еще один – два выхода, и он уйдет на покой, уважаемым человеком, купит несколько лавок, возьмет себе пару молоденьких жен и проживет остаток жизни в довольстве и спокойствии.

вернуться

19

Прим автора – реальный исторический персонаж, служивший в тех краях. Отличался крайне высокой эффективностью действий и мрачным юмором. Командир 173 ООСН.

вернуться

20

пиждачное происхождение – то есть человек пришел в армию после военной кафедры, а не рос «от солдата».

вернуться

21

Лейтенант.

вернуться

22

Курултай – в САС это называется «китайский парламент» – сбор всех членов группы, на котором они могут обсуждать операцию и вносить предложения. Участвуют все бойцы группы, потому что важен опыт каждого. Хорошая традиция спецназа.

вернуться

23

Метла – слэнговое название транспортного вертолета.

вернуться

24

Нитка – так называли либо границу либо дорогу, в зависимости от контекста разговора.

вернуться

25

местный прикол. Как-то раз спецназовцам надоело сидеть в засаде и чтобы не возвращаться с пустыми руками они забили караван всего в пять ослов, еще и пустой, без оружия и наркотиков, взяв на этом четыре автомата и один пулемет. И все. Выход стал поводом для насмешек.

вернуться

26

Растяжка – граната с привязанной к чеке леской, это все уже знают. А картошка – это граната с выдернутой чекой, присыпанная землей или камнями так, чтобы спусковой рычаг на честном слове держался. Неосторожно ногой задел – взрыв.

вернуться

27

Масуд – счастливчик (дари).

вернуться

28

Джаванан-и-муслимен – мусульманская молодежь – запрещенная экстремистская организация, существовавшая в действительности. С нее по сути начиналось исламское сопротивление в Афганистане. Все – и Раббани и Хекматиар и Халес и другие прошли через нее.

11
{"b":"165858","o":1}