Вряд ли Бог за то хорошее, что он сделал простым смертным, стал бы требовать оплату! Из текста Моисея следует также, что дар предназначался, к примеру, не жрецам, поскольку жрецы сами должны были участвовать в сборе даров и вручении оплаты. К тому же доход от сборов для «богов» был подсчитан настолько точно, что такой расчет был бы недостоин настоящего Бога.
Были ли приношения ценой, которую затребовали «боги» за переданный большой объем культурных знаний?
При ознакомлении с древними источниками создается впечатление, что «боги» оставались на нашей Земле недолго. Они реализовали свои планы и затем снова исчезли на длительное время. Но они побеспокоились о том, как на время отсутствия защитить то, что они создали. Поскольку они обладали исключительными способностями, они, как предполагают, использовали для контроля технические устройства.
В периоды отсутствия «богов» часто случалось, что некий пророк, в поисках совета и помощи, взывал к Богу, как описано в Первой книге Царств 3:1:
«Отрок Самуил служил Господу при Илии; слово Господне было редко в те дни, видения [были] не часты».
Новые люди не были оставлены без защиты. В текстах говорится о «служителях богов», которые по высочайшему поручению служили на Земле, защищали избранных и охраняли места, где жили «боги». Не были ли эти «служители богов» роботами?
В эпосе о Гильгамеше изображена драматическая борьба Энкиду и Гильгамеша с чудищем Хумбабой, который в одиночку с успехом охранял жилище «богов». Копья и дубины, которые метали Энкиду и Гильгамеш, безрезультатно отскакивали от «сверкающего чудища», но позади него «дверь» говорила «громовым голосом» человеческого существа. Разумный Энкиду обнаружил уязвимое место служителя богов Хумбабы, ему удалось сделать его небоеспособным.
Хумбаба не был ни «богом», ни человеком. Это следует из строки текста, которую Джеймс Притчард в 1950 г. опубликовал в книге «Ближний Восток в древности. Тексты». В клинописных записях сказано о Хумбабе:
«…пока я не убил этого «мужа», если он муж, пока я не убил этого бога, если он бог, я не желаю направить свои стопы к городу… О господин [обращаясь к Гильгамешу], ты, который не видел эту вещь… не охвачен ужасом, я, который видел этого «мужа», охвачен ужасом. Его зубы как зубы дракона, его лик как лик льва…»
Разве это не изображение битвы с роботом? Возможно, Энкиду знал, где находится рычажок, которым можно было выключить машину, и таким образом решить неравную битву в свою пользу?
Еще один перевод клинописи, который выполнил Н. С. Крамер, позволяет предположить, что «служитель богов» — запрограммированный автомат:
«…которые сопровождали ее, которые сопровождали Инан-ну [богиню], были существа, не знающие пищи, не знающие воды; не едят насыпанной муки, не пьют налитой воды…»
Такие существа, «не едящие пищи и не пьющие воды», часто упоминаются на шумерских и ассирийских табличках. Иногда таких таинственных чудовищ называют «летающими львами», «огнедышащими драконами» или «сверкающими яйцами бога».
Оставленных «богами» стражей мы встречаем и в греческих легендах. Легенда о Геркулесе повествует о немейском льве, который свалился с Луны и которого нельзя было поразить «никаким человеческим оружием». В другой легенде описан дракон Ландон, глаз которого не знал сна и который сражался, «изрыгая пламя и издавая ужасное шипение». Медее и Ясону, прежде чем завладеть Золотым руном, пришлось перехитрить дракона, который был покрыт «сверкающей чешуей из железа» и перекатывался в пламени.
Роботов мы находим и в Библии. Кем еще могут быть ангелы, спасшие Лота и его семейство перед гибелью Содома и Гоморры? И что можно представить себе как «руки бога», которые вступали в битву для помощи избранным? В Книге Исход 23:20–21 Моисей сообщает об ангеле, который по поручению «бога» оказывал помощь:
«Вот, Я посылаю пред тобою Ангела хранить тебя на пути и ввести тебя в то место, которое Я приготовил.
Блюди себя пред лицем Его и слушай гласа Его; не упорствуй против Него, потому что Он не простит греха вашего, ибо имя Мое в Нем».
Мне представляется вполне логичным, что робот имеет «в себе» имя или дух своего конструктора, а также то, что никогда не может отклониться от своей программы.
Когда я был школьником, мне показалось странным происшествие с библейским Иаковом, рассказанное в Книге Бытие 28:12: когда в одном из своих путешествий Иаков улегся спать, он увидел лестницу, которая верхушкой касалась «неба» и по которой вверх и вниз ходили ангелы «бога». Может быть, Иаков застал «служителей богов» при погрузке товаров в космический корабль? Не было ли странное происшествие с Иаковом показанием очевидца?
Чтобы проверить мои такие смелые утверждения, следует попытаться во всех местах, где в древних текстах речь идет о драконах, подставить привычный для нас термин «робот», — удивительно, насколько понятным сразу становится непонятное!
Я допускаю, что тезисы, которые я изложил, будут подвергаться сильнейшим нападкам. Неужели инопланетные разумные существа положили конец содомии? Неужели новая порода людей получила от инопланетных разумных существ первые указания по цивилизованной совместной жизни? Неужели после совершенных трудов инопланетные разумные существа снова исчезли в космосе, но оставили надзирателей за своими новыми людьми? И неужели эти надзиратели были роботами, бездушными автоматами?
За мифами, легендами, преданиями я пытаюсь распознать существовавшую когда-то реальность. Я констатирую:
• тибетцы и индусы сделали Вселенную «матерью» земной расы;
• аборигены острова Малекула (Новые Гебриды) утверждают, что первая основная раса людей состояла из потомков «сыновей неба»;
• индейцы утверждают, что они являются потомками гром-птиц;
• инки утверждают, что происходят от «сынов Солнца»;
• рапануйцы ведут свое происхождение от людей-птиц;
• майя считают себя «детьми плеяд»;
• германцы утверждали, что их предки пришли с «летающими ваннами»;
• индусы утверждают, что их предки — Индра, Гуркха или Бхима, все трое передвигались по небу на «огненных кораблях»;
• Енох и Илия после совершенного зачатия навсегда исчезли на «огненной небесной колеснице»;
• островитяне экваториальной и южной части Тихого океана считают, что произошли от небесного бога Тангалао, который опустился с неба в огромном сверкающем яйце.
Эти рассказы о происхождении имеют однообщее зерно: «боги» появлялись, отбирали группу, которую они оплодотворяли и изолировали от нечистых. Они снабжали их самыми современными знаниями, чтобы потом исчезнуть на время или навсегда.
О том, что остается после таких приводящих в замешательство рассуждений, говорит Карл Ф. Коленберг в своей книге «Этнография»: «…загадка богов, загадка происхождения человека, беспорядочное нагромождение преданий, истинный смысл которых наши ограниченные познания все еще не умеют истолковать».
Позволю себе еще одно важное указание на «загадку богов». Выше я упоминал теорию относительности, основное уравнение движения ракеты и сдвиг времени при межзвездных полетах. Мы видели, что для экипажа космического корабля, движущегося со скоростью немного ниже световой, время течет значительно медленнее, чем для оставшихся на планете. Можем ли мы считать случайностью, что древнейшие письменные тексты, независимо друг от друга, то и дело подчеркивают, что для «богов» действительны другие единицы времени, чем для нас?
Для индийского бога Вишну продолжительность жизни человека всего «один миг». Каждый из легендарных императоров древнейшей истории Китая был «небесным правителем», летал по небу на огнедышащем драконе и жил 18 000 земных лет. Да — Пьян Ку, первый китайский «небесный правитель», еще 2 229 000 лет тому назад катался на лодке по космосу, и даже хорошо знакомый нам Ветхий Завет уверяет, в руках Бога все «…до времени и времен и полувремени» (Даниил 7:25), или, как грандиозно сформулировано в псалме 89:5:
