Вообразим себе такую картину:
В африканском буше впервые приземлился вертолет. Никто из туземцев не видел до сих пор такую машину. С ужасающим грохотом вертолет сел на поляне, и из него выпрыгнули пилоты в полевой форме, в защитных шлемах и с пулеметами. Дикарь в набедренной повязке в оцепенении стоит перед этой штукой, спустившейся с неба, и перед неизвестными «богами». Немного позже вертолет снова исчезает в воздухе.
Оставшись один, дикарь пытается разобраться в этом явлении. Другим, кто не присутствовал при этом, он будет так рассказывать об увиденном: железная птица, от которого исходил шум и неприятный запах, и существа с белой кожей, с оружием, извергавшим огонь… Загадочный визит запомнится навеки и будет передаваться из поколения в поколение. Когда отец будет рассказывать о нем сыну, небесная птица, конечно, не станет меньше, а существа, появившиеся из нее, будут еще удивительнее, великолепнее и могущественнее. Поэтическое воображение, конечно же, кое-что приукрасит. Но предпосылкой для прекрасной истории стало реальное событие: вертолет приземлился на поляне в буше, и из него вылезли пилоты. Впредь эта история останется в мифологии племени.
Некоторые вещи невозможно придумать. Мы не стали бы перерывать доисторическую эпоху в поисках астронавтов и небесных колесниц, если бы о таких явлениях говорилось в двух или трех древних книгах. Однако практически все предания первобытных народов по всему земному шару повествуют одно и то же, и поэтому мы должны попытаться объяснить сокрытую в них объективную реальность.
«Сын человеческий! ты живешь среди дома мятежного; у них есть глаза, чтобы видеть, а не видят; у них есть уши, чтобы слышать, а не слышат…» (Иез. 12:2).
Мы знаем, что все шумерские боги соответствовали определенным звездам. Считается, что у Мардука (он же Марс), величайшего из богов, была статуя из чистого золота в 800 талантов. Нинурта (он же Сириус) был судьей Вселенной, выносившим приговоры смертным. Есть клинописные таблички с обращениями к Марсу, Сириусу и Плеядам. В шумерских гимнах и молитвах то и дело упоминается божественное оружие, формы и воздействие которого были совершенно невероятны для того времени. В хвалебной песне в честь Марту описывается, что он низвергает огненный дождь и уничтожает врагов сверкающей молнией. Описывается Инанна, восходящая на небе, испускающая ужасающее слепящее сияние и уничтожающая жилища врага. Были обнаружены рисунки и даже модель жилища, напоминающего противоатомное убежище: круглое, массивное, с единственным отверстием, имевшим странную окантовку. Археологи нашли упряжку с колесницей — все безупречно, тщательно обработано. Шумеры, и это доказано, в совершенстве владели ремеслами. Почему они вылепили бесформенный «бункер», тогда как другие раскопки в Вавилоне или Уруке обнаружили намного более тонкие изделия? Прошло довольно много времени с тех пор, как в городе Ниппур, в 150 км к югу от Багдада, была найдена шумерская библиотека из 60 000 глиняных табличек. Мы теперь обладаем самым древним описанием Всемирного потопа, выдавленным на табличках в шесть столбцов. В табличках названы пять существовавших до потопа городов: Эриду, Бадтибира, Ларак, Ситпак и Шуруппак. Два из них до сих пор не найдены. На этих древнейших из расшифрованных табличках шумерского Ноя зовут Зиусудра; считается, что жил он в городе Шуруппак и там же построил свой ковчег. Это описание Всемирного потопа древнее, чем было у нас до сих пор — в эпосе о Гильгамеше. Никто не знает, не принесут ли новые находки еще более древние описания.
Кажется, люди древних культур были помешаны на идее бессмертия или реинкарнации. Бросается в глаза, что слуги и рабы добровольно ложились в могилу вместе со своим господином: в гробнице Шуб-Ат было обнаружено не менее 70 скелетов. На них не было ни малейших признаков насилия; облаченные в красочные одеяния, сидя или лежа, они ожидали смерти, которая, должно быть, наступила быстро и безболезненно, возможно, от яда. Они были непоколебимо убеждены в том, что в потустороннем мире их ожидает новая жизнь вместе с их господином. Кто вбил в голову этим языческим народам идею реинкарнации?
Не менее запутан мир богов у египтян. Даже в древних текстах живущих у Нила народов описываются могучие существа, которые в барках плывут по небосводу. Клинописный текст, обращенный к богу Солнца Ра, гласит:
«Ты соединяешься со звездами и Луной, ты влечешь корабль Атона по небу и на земле, подобно неустанно вращающимся звездам и звезде, не сходящей с неба на Северном полюсе».
Вот надпись на пирамиде:
«Тебе, кто миллионы лет стоит во главе солнечного корабля».
Даже притом что древние египтяне достигли больших успехов в теории чисел, все-таки странно, что они говорят о миллионах лет применительно к звездам и небесному кораблю. Что сказано в «Махабхарате»? «Время — семя Вселенной».
В Мемфисе бог-отец Пта передал царю два плана для празднования его годовщин правления с требованием отметить эти годовщины шестикратно на протяжении 100 000 лет. Следует ли упоминать, что бог-отец Пта, перед тем как дать царю планы, появился на сверкающей небесной колеснице из электрона [1]с изображением Солнца, а затем снова исчез на ней за горизонтом? В Эдфу даже сегодня над дверями и храмами видны изображения крылатого Солнца или парящего сокола, несущего письменные символы вечности и вечной жизни. Нигде больше не сохранились такие несметные изображения божественных символов с крыльями, как в Египте.
Видимо, именно в могиле царя Удиму было найдено ожерелье из золота с изображенным на нем скелетом совершенно неизвестного животного. Откуда взялось это животное? Как можно объяснить, что египтяне уже в начале первой династии владели десятичной системой счисления? Как в такое давнее время возникла настолько хорошо развитая цивилизация? Почему уже в начале египетской культуры появились предметы из бронзы и меди? Кто дал им неимоверные знания в математике и готовую письменность?
Прежде чем заняться некоторыми монументальными строениями, вызывающими множество вопросов, еще раз заглянем в древние рукописи:
Откуда у рассказчиков сказок «Тысяча и одна ночь» такое богатое воображение? Как додумались до описания лампы, из которой по желанию говорил волшебник?
Чья смелая фантазия сочинила «Сезам, откройся!» — чтобы там могли прятаться Али-Баба и 40 разбойников?
Правда, сегодня нас такие идеи уже не изумляют, с тех пор как появился телевизор и нажатие на кнопку вызывает говорящие картинки. А с тех пор как в любом крупном универмаге двери открываются с помощью фотоэлементов, фраза «Сезам, откройся!» больше не таит особых загадок. Действительно, воображение древних рассказчиков было настолько сильным, что труды наших современных фантастов выглядят на их фоне довольно неумелыми. Разве только древние рассказчики для разжигания фантазии использовали отчасти уже известные, виденные, пережитые события!
В мире сказаний и легенд культур, не оставивших заметных следов и не давших нам четких отправных точек, все становится еще более запутанным.
В исландских и древненорвежских преданиях, естественно, известны «боги», которые движутся в небе. У богини Фригг есть служанка по имени Гна. Богиня посылает служанку в разные миры на коне, который поднимается в воздух над сушей и морем. Коня звали Ховварпнир, и однажды, говорится в саге, высоко в воздухе Гна встретила несколько чужеземных колесниц. Песнь Альви дает Земле, Солнцу, Луне и Вселенной различные имена, причем они названы по-разному — с точек зрения человека, «богов», великанов и асов. Скажите, ради бога, как в глубокой древности можно было прийти к разным представлениям об одной и той же вещи, ведь кругозор был очень ограничен?
Даже если ученый Стурлусон записал скандинавские и древне-германские веды, саги и песни лишь около 1200 г. н. э., то им все равно несколько тысяч лет. Очень часто в этих записях символом мира выступает круг или шар, что достаточно странно, а Тор, главный из богов, всегда изображается сокрушителем, с молотом в руках. Профессор Кюн придерживается мнения, что слово «молот», происходящее из каменного века, вначале означало «камень» и лишь впоследствии перешло на бронзовый или железный молот. Стало быть, Тор и молот как его символ — очень древние и восходят, видимо, к каменному веку. Кстати, слово «тор» («Thor») в индийских ведах (санскрит) звучит как «танайитну» («Tanayitnu»), приблизительно его можно перевести как «громовой». Скандинавский Тор, бог богов, является повелителем германских ванов, которые делают ненадежным воздушное пространство.
