Итак, мы должны отделить себя от всех тех и всего того, что способно мешать нам полагаться на наше настоящее "Я" и развивать уверенность в Себе, чтобы мы более не нуждались ни в чьем одобрении или мнении относительно того, кто мы такие или что мы делаем. Это также относится и к стремлению получить одобрение Бабы. Ибо он вполне очевидно хочет от каждого из нас, чтобы мы взяли на себя ответственность за применение его учения на практике в своей жизни, будучи уверенными в Себе, вместо того, чтобы забывать, кем мы являемся на самом деле, позволяя нашему обезьяньему уму препятствовать нам быть направляемыми изнутри. Тогда мы сможем поступать так, как предписывает Баба: "Будьте своим собственным гуру; своим собственным учителем. Лампа находится внутри вас. Зажгите ее и бесстрашно идите вперед".
Поэтому давайте прислушаемся к призыву Бабы и проявим храбрость, чтобы "Идти и делать".
Ступай легко в дни, простирающиеся перед тобой.
Пусть твое эгоистичное "я" как можно меньше будет твоим ориентиром.
Позволь внутреннему свету заключать в себя каждый день.
И когда он закончен, сдувай его, как будто это мыльный пузырек
И продвигайся вперед, не обремененный старыми воспоминаниями, ошибками и успехами.
Это — путь к миру.
Глоссарий
амрита:Божественный нектар.
Атма:Божественная сущность во всех существах. Наивысший принцип жизни.
ахимса:принцип ненасилия.
ашрам:уединенное жилище или местожительство духовного учителя, где преданные могут собираться, чтобы получать Его или Ее благословение.
бхаджаны:религиозные песнопения, подобные гимнам.
вибхути:священный пепел, используемый для исцеления.
гуны:три качества, свойственные всем существам — сатва, раджас и тамас.
даршан:Благословение, полученное при лицезрении Учителя.
джапа:повторение имени Бога, молитвы или мантры, обычно с использованием джапамалы.
джапамала:четки, обычно содержащие 108 бусинок для подсчета числа произнесенных молитв или мантр.
дхарма:праведный божественный порядок и нравственные предписания для жизни.
дхармический:касающийся применения Истины на практике.
Кали Юга:последний цикл из четырех эпох или юг. Текущая Кали Юга наиболее негативна из всех четырех как на индивидуальном, так и на мировом уровне.
паднамаскар:акт прикосновения к стопам гуру или учителя. Другими словами, эго кланяется стопам гуру.
према:безусловная и безоговорочная любовь ко всем, свободная от привязанности.
раджас:качество страсти и активности, применимое к поведению и пище, способствующей подобному поведению.
садху:святой человек или продвинутая душа, чья жизнь посвящена продвижению по внутреннему пути.
сатва:качество спокойствия, невозбужденности и полного умиротворения.
сатья:чистая и вечная Истина.
сева:бескорыстное служение.
севадалы:добровольные помощники в ашраме, поддерживающие порядок и помогающие преданным.
тамас:качество вялости, отупления и лености в действиях и пище, способствующей подобному поведению.
шанти:покой и покой ума.
яджна:духовное упражнение или подношение преданности.
Об Авторе
Филлис Кристал — психотерапевт. Она родилась в Англии, но живет и работает в Калифорнии, где она разработала свои собственные методы психотерапии. В течение более чем сорока лет она развивает метод рекомендаций, используя символы и методы визуализации, которые помогают людям высвободиться из-под воздействия внешних влиятельных объектов и шаблонов поведения, чтобы полагаться на свое собственное Высшее Сознание, делая его своим руководящим принципом и учителем. Чтобы преподавать этот метод, Кристал читает лекции и проводит семинары в США и во многих других странах. Она — преданная Сатья Саи Бабы, всемирного учителя, живущего в Индии, чье учение и личное влияние являются ее источником вдохновения. Она автор книг "Саи Баба. Наивысший опыт" и "Воссоединение с энергией любви".
В книге "Обуздание нашего обезьяньего ума" Филлис Кристал объясняет, как часто мы позволяем себе оказаться в ловушке наших желаний. Она сравнивает такое поведение с обезьяной, хватающей горсть сладостей внутри узкогорлого горшка. Горсть сладостей слишком большая, чтобы пройти через маленькое отверстие, и она оказывается не в состоянии убежать от охотников, так как ее кулак застрял в привязанном к столбу горшке. Импульсивная, любопытная, нетерпеливая и управляемая своими чувствами, обезьяна служит примером того, как привязанности недисциплинированного ума могут стать тюрьмой. С помощью обуздания нашего обезьяньего ума — преодоления нашей жадности и желаний — мы находим путь для освобождения себя от влияния материального мира, и тогда мы сможем вступить в мир Божественный. Автор делится как озарениями, вызванными Саи Бабой, так и ее собственными методами духовного роста в этой захватывающей и очень практичной книге!
