На севере у чжурчжэней, т. е. у крестоносцев-латинян, появляется противник — некий киданьский, т. е. македонский, князь Елюй Даши, т. е. князь Илья.

Елюй (Илья) Даши родился в 1087 г. н. э. в царственной семье империи Ляо. Он был потомком основателя династии — Елюя Амбаганя в восьмом поколении.

Елюй киданьский (точнее, македонский князь) пытается сопротивляться захватчикам, но в конце концов вынужден уйти из страны на север вместе с верными ему войсками.

Он пересек «Черную реку» и оказался среди онгутов. Здесь говорится о хорошо известном Черном море. А онгуты — это готы, жившие, естественно, в Европе и, в частности, на Балканах.

После нескольких дней пути Елюй достиг некой крепости Хотунь. До сих пор в Европе, например в Белоруссии, сохранились следы этого древнего названия — Хотунь. Скажем, современная Хатынь или Катынь.

Елюй Даши принял титул гурхан и основал «кара-китайское» государство, т. е. Елюй (Илья) Даши стал ханом. В титуле гурхан явно улавливается сочетание гургий-хан, т. е. хан Георгий. Напомним, что Гургий, или Гюргий, — это просто старая русская форма имени Георгий. Почему Илья-Елюй принял именно такой титул? Оказывается, потомком Елюя Даши был Джулху (Джурка, т. е. Юрка, Юрий), правивший до 1213 г. Он был вынужден ввязаться в политику, связанную с войнами Чингисхана.

Фоменко и Носовский обращают внимание на любопытные имена, которые носили некоторые «кара-китайские» правители. Например, «кара-китайский» император Юрий. Или «кара-китайский» император Илья (Елюй). Кстати, имя Джурка, будучи прочитано без огласовок, звучит как Георгий, Гюргий, Гургий. Эти древние формы имени Георгий или Юрий очень часто упоминаются в летописях. Хан Георгий — это, скорее всего, Георгий Данилович, или Юрий Московский, он же — Чингисхан, он же — Рюрик русских летописей.

Главный результат его деятельности — создание огромной империи. Она известна сегодня под именем «Монгольской» империи (Чингисхан) или Древней Руси (Рюрик). На самом же деле это два названия одного и того же государства, раздвоившегося лишь на бумаге — в результате хронологических ошибок, допущенных при написании русской истории.

Итак, мы видим, что в «китайских летописях» в этом месте происходит легкая путаница: имя знаменитого хана Георгия = Гурги было слито с его титулом хан. Так, по-видимому, и возник «новый титул» гурхан, которым в позднейших летописях по ошибке назвали не только самого Георгия, но и предшествующих ему правителей «кара-китайского» государства, основанного Елюем = Ильей Даши. Восприняв имя как титул, перенесли его и на других лиц.

После бегства из «Китая», т. е. на самом деле из Византии, Елюй Даши собрал своих командиров и обратился к ним с речью. Он признал поражение своего народа, катастрофическое распадение империи Ляо (т. е. Ромеи-Византии) и рассказал о бегстве последнего императора. Затем он объявил им о своем намерении сплотить кочевые племена великой степи для отвоевания родной земли.

Мы видим здесь хорошо знакомую нам (по истории Руси в свете новой хронологии) политическую программу создания объединенного «всемирного царства» военным путем. Программа Елюя Даши была впоследствии реализована «монголами», т. е. великими русскими князьями. Это произошло в XIV в., примерно через сто лет. Начало было положено Чингисханом (Георгием Даниловичем, он же Рюрик), а завершена она была его братом, а не племянником, как принято считать, ханом Батыем (Иваном Даниловичем Калитой).

Фоменко и Носовский предполагают, что братья Даниловичи были прямыми потомками бежавшего из Ромеи-Византии македонского = «киданьского» князя Ильи (Елюя Даши).

Елюй Даши сначала основал свое, в то время еще небольшое государство в долине реки Имиля, а удержался только в долине реки Имиля и в Семиречье, где кидани приняли участие в распре кангалов и карлуков с ханом города Баласагуна.

Но в Китае и в Монголии нет реки Имиль. А вот река Имиль на территории Руси есть. (Это — известный Илмерь, куда пришел Рюрик, якобы «призванный на Русь», согласно подложному листу в Радзивилловской летописи. А может быть, Имиль — это Итиль, т. е. Волга.)

Наряду с «рекой Имиль» «китайские» летописи называют город Баласагун. Где он находился? В Китае или Монголии его тоже нет. Но мы знаем большой город Балахну на Волге, выше Нижнего Новгорода. Более того, некоторые ученые считали Балахну одной из столиц Древней Руси. В названии Балахна просматривается сочетание корней белый и хан. Точно так же, как и в «китайском» названии Баласагун, т. е. Белесый гун или Белесый хан. Оказывается, что в русской истории название Баласагун присутствует практически в той же форме, как Балгасун. Так, по преданию, назвал хан Батый взятый им город Козельск. Как пишет Татищев, «May Балгасун» означало по-калмыцки «злой город».

Таким образом, Балгасун — это тюркское название русского города, попавшее в «китайские» летописи. Может быть, это была Балахна.

Знаменитое «китайское» Семиречье в действительности означало семь рек, или «семью рек», по которым селились казаки. Таковыми были: Волга, Дон, Яик, Днепр, Днестр, Терек, Иртыш. Напомним также о существовании на Руси семиреченских казаков.

И здесь, читая «китайскую» историю Ильи-Елюя Даши, мы вновь сталкиваемся с Семиречьем.

Обосновавшись в Семиречье «на обширных пастбищах», Илья-Елюй Даши через некоторое время неожиданно оказывается во главе огромного войска. С ИЗО по 1135 г. силы Елюя Даши возросли до огромной цифры.

Как сообщает Ибн ал-Асир, в 1130 г. карлукские и гузские наемники поссорились с самаркандским правителем Арслан-ханом и убежали к Гурхану.

Но карлукские наемники — это просто королевские наемники. (Сравните слова «Карл» и «Король».) Гузы — это казаки.

Самарканд — слегка искаженное название известного русского города Самара на Волге, или Сарматии-Скифии. Арслан-хан означает Руслан-хан, или русский хан. У поволжских тюрок до сих пор есть имя Руслан. (Вспомним также распространенную на Руси фамилию Русланов.)

Таким образом, все упомянутые в «китайской» летописи имена и названия можно непротиворечиво указать в древнерусской истории.

Следовательно, здесь речь идет о начале объединения Руси под властью будущей Русской Ордынской династии. Это начало создания «Монгольской» = Великой империи.

Фоменко и Носовский считают, что началом надежной истории Китая (на его современной территории) является лишь эпоха прихода к власти манжурской династии, т. е. монгольской. Точнее, династии, пришедшей из России-Монголии (Великой). Эта династия, скорее всего, была русской или татарской.

Еще в XVIII в. было принято писать не как сегодня — «маньчжуры», а просто манжуры, т. е. мангуры или мангулы, поскольку в Китае звуки «л» и «р» часто не различаются. Таким образом, само название манжуров указывает на их происхождение. Они были «монголами» = великими.

Но все это происходит уже в XVII в. н. э. Кстати, эта граница — XVII в., отделяющая эпоху манжурского владычества в Китае от предшествовавшего ей «чистокитайского» периода, — совпадает с датировкой самых древних дошедших до нашего времени китайских рукописей. Напомним, что датируются они временем не ранее XVII в. н. э.

Считается, что в 1644 г. манжуры = мангулы вторглись в Китай и овладели Пекином. На самом деле они, скорее всего, основали Пекин приблизительно в то время. Манжуры назвали свою новую столицу Пегин = Пежин, по имени Пегой Орды, из которой они вышли. О том, что Пекин назывался раньше Пежином, мы говорили выше.

В 1644 г. манжуры, или, как их называли, мангулы, провозгласили императором Китая малолетнего манжурского князя Ши-цзу, т. е. просто Ши, поскольку «цзу» — это окончание, которое добавлялось к китайским именам вообще. Подчеркнем, что манжуры (мангулы) были не китайцами. Манжурский язык не имеет ничего общего с китайским и даже относится к другому семейству языков — тунгусо-манжурскому. Манжурский язык был наряду с китайским официальным языком в стране до начала XX в., когда в 1911 г. манжурская династия перестала править в Китае.