После того как я обнаружил, что глиф Асгат-Нефер встречается на всех площадках Бу-Уиззер (см. рис. 67 и 68), и, увидев своими глазами туннели, каналы, акведуки, рукотворные озера, а также убедившись в существовании древней реки на западе, положившей начало предшествующей пред-династической цивилизации, я решил глубже вникнуть в то, что же представляет собой вода. Благодаря этому я открыл для себя работу двух ученых, Виктора Шаубергера (1885–1958) и Иоганна Грандера (р. 1930). Они оба, австрийцы по происхождению, восторгались водой и теми невероятными свойствами, которыми она обладала. Более внимательное изучение работы и идей этих великих умов позволило мне полнее осознать, почему хемитийцы затеяли такие монументальные проекты, непосредственно связанные с водой.

Изучением воды занимались многие ученые, например Теодор Швенк, Фриц Кох, Генри Коанда, Никола Тесла, Самюэль Ханеманн (отец гомеопатии) и Антон Месмер. Но мне было очевидно, что Шаубергер и Грандер, гиганты в этой области, стоят особняком. Оба ученых верили, что вода представляет собой нечто большее, чем то, чему нас традиционно учат. Создается впечатление, что некий творец сознательно создал два газа: кислород и водород, обладающие поистине чудесными свойствами и образующие при соединении волшебную жидкость, которую мы называем водой. Вероятно, несколько неуместно употреблять в научной дискуссии слова «волшебный» и «чудесный» применительно к жидкости, которую мы воспринимаем как должное. Но поскольку я на себе испытал воздействие обоих этих эпитетов, и так как мои исследования являются одновременно физическими и метафизическими, и потому что я уверен в том, что и Шаубергер и Грандер сами приписывали воде эти качества, то и информация в этой главе должна подаваться именно таким образом: вода — это поистине дар Божий и может дать нам все, в чем мы нуждаемся — средства к существованию, питание и энергию.

Описанию жизни Виктора Шаубергера посвящены несколько замечательных книг. Я же остановлюсь на одной из лучших, которая называется «Живая энергия» и принадлежит перу Коллума Коутса. Я настоятельно рекомендую эту работу тем, кто хочет лучше и глубже узнать жизнь и творческие идеи Шаубергера, тогда как здесь я остановлюсь лишь на некоторых из них. Шаубергер родился в семье потомственных егерей — людей, которые в течение долгого времени привыкли иметь дело с природой и наблюдать. Виктор отказался от университетского образования, которое получили его братья, и провел долгие годы в уединении, в лесной глуши, изучая и наблюдая живую природу. Собственно говоря, в последние годы жизни Шаубергер заявил, что природа была его настоящим учителем, подразумевая под этим и бессчетные часы, проведенные за изучением рек и динамики бегущей воды.

Шаубергер заметил, что движение воды и незначительные перепады температур, наблюдающиеся в реках и ручьях, создают невероятный комплекс энергий. Он первым ввел в обиход выражение «вихревая динамика» для описания вихревого действия проточной воды и ее способности преобразовывать потенциальную энергию в кинетическую. Шаубергер разработал теорию, гласящую, что при соединении двух газов, кислорода и водорода, образующих жидкость под названием «вода», в этой системе накапливается колоссальное количество потенциальной энергии. При движении возрастает и частота ее колебаний, создавая уникальный вращательный и восходящий момент, который получил название «парной вихревой динамики». Вода при этом образует гигантское количество энергии. В своей книге о Шаубергере Коутс упоминает о трудностях, связанных с описанием сложных теорий Виктора. Вероятно, я тоже излагаю их слишком упрощенно, но я оставляю сугубо технические подробности специалистам. Меня же больше всего занимает общее направление работы и концепции Шаубергера.

Виктор Шаубергер очень любил немецкое слово Ur и, естественно, старался употреблять его как можно чаще в значении «изначальный», «первобытный». Аналогичным образом Бланкенхорн запустил в оборот выражение «Ур-Нил» для обозначения древней реки Нил. Шаубергер рассматривал Землю как живой организм, а воду, текущую по подземным магистралям, считал ее кровью, функции которой подобны функции крови в нашем организме. Вода не только предоставляет среду и создает условия для осуществления биохимических реакций, которые необходимы для поддержания жизни на Земле, но и обеспечивает энергию для работы всей системы. В этом, по моему мнению, и заключается суть работы Шаубергера и ее гениальность. При использовании того невероятного потенциала, которым обладает вода в качестве источника энергии, мы вообще никогда не зависели бы от сжигания ископаемого топлива и нам не пришлось бы испытать на себе страшные, разрушительные последствия расщепления атома. Именно неправильное понимание этих вопросов и привело нас к нынешнему кризису окружающей среды в масштабах всей планеты и к той дисгармонии, которая присутствует в наших современных энергетических системах. Еще в тридцатые годы XX века Шаубергер предсказал нынешний экологический кризис, исходя из нашего потрясающего невежества относительно возможностей применения наших водных ресурсов.

Шаубергер рассуждал о двух категориях энергетических реакций. Действие вихревой динамики воды, внутреннюю реакцию он назвал «имплозией» (направленным внутрь взрывом) и сравнил ее с действием центростремительных сил. Для описания имплозии он употреблял эпитеты «женственная» и «созидательная». Действие, направленное наружу, он назвал «эксплозией», отождествляя ее с центробежными силами и считал «мужской» «разрушительной» силой. По его наблюдениям получалось, что воде изначально присущи женственность и созидательность. То, что современная наука и технология уделяет слишком большое внимание эксплозивным (взрывным) реакциям получения энергии, Шаубергер считал проявлением возросшей активности мужских разрушительных сил, ответственных за отсутствие равновесия в устремлениях человека. Это похоже на крайность — полагать, что все мужские качества непременно разрушительные, поэтому «плохие», а женские — созидательные, потому «хорошие», но в природе нет ничего абсолютно хорошего или плохого. Баланс, равновесие этих сил и воплощает Нефер, гармония, которую всегда стремится поддерживать природа.

Что касается применения своих теорий на практике, Шаубергер внедрил и разработал множество изобретений и устройств, которые стали свидетельством его глубочайшего знания природы. Благодаря ему совершилась технологическая революция в австрийской лесозаготовительной промышленности. До начала XX века лесозаготовительная промышленность сохраняла примерно 20 % деревьев, срубленных и сплавляемых по рекам на лесопилки. Использование прямых каналов и металлических наклонных желобов приводило к массовой порче и потере срубленных деревьев на пути к лесопилке. Виктор, основываясь на том, что подражание природе в данном случае даст более эффективную систему, сумел повысить выход готовой продукции. Он предложил использовать деревянные (или каменные) желоба для того, чтобы имитировать естественное течение рек и ручьев, создав извилистые маршруты. Сначала над его идеями только презрительно посмеивались и немецкая профессура в области гидрологии подвергла их яростной критике. Но все-таки некоторые дальновидные и прозорливые ученые разглядели красоту его идей и поддержали их. В результате возникла система, которая позволяла сохранить до 80 % бревен. Тем не менее эта система не получила всеобщего распространения, которого она, безусловно, заслуживала, из-за косности и ограниченности руководителей промышленности, придерживавшихся устаревших взглядов и представлений.